【一】
都说北村的围堡是奇观，果然不假。防匪，是围堡始建的初衷，所以坚牢至关重要，也正因为它坚牢的品质，才能保存至今。北村，也叫村头，隶属屏南双溪镇，2013年入选第二批国家级“中国传统村落名录”。关于北村的说法很多。如，“前路好漈头，北路好村头”。又如，屏南建造最精美的一栋古厝在北村。还听说红军将领叶飞打游击路过此地时，曾惊叹“北村是闽东的小上海”。北村过往的风华，所留下的物证比比皆是，但真正使其脱颖而出的，是北村的围堡。北村的故事很多，而所有的神奇，似乎都可以从围堡里找到谜底。
【二】
在关卡重重，层层严密的北村围堡之内，齐整地排列着二十多座建于不同时期的古民居。据说，当时建造这些宅院的木雕构件，都是到福州请工匠定制好以后，通过船载肩挑运回村里装配的；所用的花岗岩石材、石雕，是请浙江太顺的能工巧匠驻扎村里打造出来的；而夯土墙和铺设青瓦屋顶,也是请古田县的师傅来做的。毫无疑问，如此考究的用料和精细的做工，必须以雄厚的财力作为坚强后盾。再细看这些宅院，你会感到惊叹。就如这55号老宅，石门壁两旁的对联，是阳文雕刻的“圣恩天广大，文治日精华”，大门中间是一对铁饰云纹大锁扣，俨然一股大户人家的气派。屋内的精致与华美，更让人羡慕和向往。木质壁板的雕饰，色彩斑斓，琳琅满目；大小对联佳句遍布大厅各处木柱及下廊厢房两侧，红底黑字，隽永秀丽。若非风雅之人，又怎么会如此钟情于诗文？这些进士第、翰林第、贡生宅的门庭院落，虽历经风雨，依然透出难以掩饰的旧时气派、华贵以及主人深厚的文化涵养。
你或许会心生疑窦，这北村张氏由祖地后峭到此肇基开拓，不过两百多年，这么短暂的时间之内，如何能积攒下如此丰厚的财富与家业，又怎样从脸朝黄土背朝天的一家农民，演变为读书为官者比比皆是，让人艳羡不已的豪门望族？是的，北村张家的兴衰的确说来话长，并具有传奇般的色彩。
【三】
北村周边的山上和田边，有几处“青壑”，是两百多年前张家先祖留下的“制青池”遗址。岁月变迁，它们早已无人问津，只在山野里默默讲诉着张家先人那段做青发家的历史。山风吹过来，我们在风里走进这段虽时隔久远，却依然鲜活如昨的故事。
乾隆元年，张氏始祖枝官公，从二十里外的祖地后峭迁到当时被称为村头的北村，自此开始了北村277年的兴衰。据说，初到北村的张氏虽已在此购有屋厝和田地，却因是初来乍到的外来户，而倍受其他姓氏的歧视和排挤。但张氏与人为善，逐渐赢得尊重，另一方面，张氏父子勤劳吃苦、简朴持家，逐渐渡过初来时的困境。
张家的繁荣，始于第三代先祖日星公。时值清乾隆时期，我国植物染料生产以及染色技术已达鼎盛，除满足国内需要外，还开始大量出口。当时的屏南首任县令沈钟重视生产，大力提倡县民种青靛、茶树、苎麻、棉花等经济作物。屏南山区由此成为江浙印染市场的原料生产供应地之一。于是，日星公抓住这个机遇，带领儿孙大力垦荒栽种蓝草。随着生产规模不断扩大，日星公还发动村里乡亲，家家户户一起来种青。那时北村周围山地上到处遍种蓝草，由于土壤肥沃，气候适宜，所以蓝草长势很好，收获颇丰。随后，又在小溪边挖了多口制青池，办起了加工作坊，把收割下来的蓝草炼制成蓝靛，肩挑贩运到浙江、上海等地。形成了蓝草种植、加工制靛及蓝靛销售的“一条龙发展模式”。从此，日星公自己当“老板”，不断地往返于北村和浙江上海之间，把靛蓝买卖做得风生水起，家财也日渐丰厚。据契文记载，张家祖先在随后长达七十多年的购置中，拥有的田产曾横跨屏南、政和与建瓯三县，就此创下“张裔万户”的神话。
纵观张氏先祖的发家史可以看出，有一种至坚的法度一直在贯穿始终。那就是自强的决心和自律的品格。据说，在做青生意的过程中，日星公不但勤劳吃苦，而且聪明睿智，并极为俭朴，从不显摆。那时，在清朝苛政下，民不聊生，匪盗横行。日星公如此常年在外做买卖，路途上的艰辛和危险可想而知。但他外出做生意时，总是穿粗布破衣，挑破箕篮，路人不疑其有钱，所以一路多得平安。试问，如果没有如此自强与自律，张家繁荣的进程又要大打多少折扣？
【四】
“千秋金鉴名臣裔，万选青钱学士家。”北村几乎每一栋老宅的大厅上都高悬着这一副古老楹联，这是北村张家先祖世代传承的不朽祖训和治家格言。这就说明，在迫切追求经济发达、造就“张裔万户”家业的同时，张家祖先同样强烈希望并致力于把张家建设成为一个诗礼传家的、有文化有地位的“书香门第”。北村张家第五代先祖光程公怕自己死后，年幼丧母的长孙恩杨，会在家庭变故中会中断学业，因此留下一份《遗据》，来解决一切可能出现的问题，为恩杨的成才铺平道路，着实用心良苦。但是，培养一个长孙成才就是他的全部目的和最终目标吗？不，他的全部目的和最终目标是通过恩杨成才，而发挥其承前启后、继往开来的作用，进而实现整个家族世代“书香得继”的宏图大业。
所以，可以说，这份遗据既昭示了张家先祖崇文重教、立志创建书香世家的深刻思想和伟大抱负；又表现了张家祖先兴教育、育人才的巨大决心和非凡胆识；还确立了张氏家族实现“书香得继”目标的法典，可谓一纸立家风。因为，它几乎以“家族立法”的郑重形式，把兴教育人、培育书香家风的目标及其重大举措载入其中，让后代子孙有法可依、有章可循。
在这份遗据的支持下，恩杨终于完成学业，成为实现“书香门第”目标的带头人和示范者，此后张家“五代书流香”。据原有族谱记载资料所作的粗略统计，在这一百多年的五代人中，取得功名有记载可查的共有二十一人。其中就有一直被传为佳话的“祖孙两进士”、“兄弟共举监”和 “父子同贡生”。张家历史上“书香门第”的辉煌，由此可见一斑。同时还可以看出，张家先祖在造就家族文化地位的过程中，也有一个至坚的法度，那就是始终坚持的抱负、决心和胆识。
【五】
此刻，我所置身的围堡，是张氏历经近百年的不断建设，才形成的宏大规模。清朝后期的腐败之下，社会治安混乱，匪盗横行肆虐。所以，先祖们在建村时极为重视安全防护，把整个村庄建成一个集中连片的围堡式建筑,不仅为了便于张氏一姓聚族而居，更是出于安全防护的需要。你看，围堡四周的土墙多么厚实坚固和高大壮观。你再去看看那些布局合理的炮楼、岗楼、地下密室，以及相邻大宅之间的偏门暗道，真可谓层层设防、处处机关。更为周全的是，围堡之内还挖井两口，以备守村应急生活用水，围墙外则备有围堰很高的广阔水田，为蓄水而备防火。如此布局，使得整个围堡俨然是一个设防严密、易守难攻的巨型碉堡。
可以说，张家先人和能工巧匠们的智慧和血汗，是北村围堡得以坚牢的法度。这个村落也因此虽历经风雨，却依然较好地保存下来。但是，尽管围堡严密而周全的设计，融入先祖们的诸多睿智和良苦用心，却依然未能使后人及家业免于匪患。固若金汤的北村围堡，没能阻止张氏家族的衰败，甚至连祖先留下的老宅，也没能完全依照正常的岁月洗礼，而留下本该有的沧桑抑或华贵的身姿。
晚清时期中国的鸦片之灾，也入侵北村张家。此时，张家主事男人中，多已无所作为，甚至不务正业，生活奢侈，逐渐沦落为纨绔子弟，很多人成了瘾君子和赌徒。瘾君子们沉溺于鸦片，最终走向变卖家产，赌徒们则给家族带来灭顶之灾。据传，张家发展到华字辈时，有个别人嗜赌成性，赢了不义之财,邻村输钱者心存不甘，于是暗中勾结、引进政和县土匪对村子进行报复性的劫掠，仅一次就焚毁了七栋老宅，据说其中有一栋是全县最精美的古宅。至此，昔日先祖千辛万苦创造的“张裔万户”大业，最终被后代败家子孙挥霍怠尽。
【六】
北村的“制青池”遗址，见证了祖上的荣光，而村中地下室里遗留的鸦片馆，也铭刻了曾经的耻辱。两百多年前，张氏一家从被歧视和排挤的外来户，到“张裔万户”，凭借的是自强自律的坚牢法度。从目不识丁的农民，到令人艳羡的书香门第，凭借的是决心和非凡胆识的坚牢法度。而张家的衰败，也正是由于这些法度的遗失，可见，一个家族的兴盛与繁荣，并不是一个坚固的围堡能保得住的。因为，再坚固的城堡，虽易守难攻，却极容易从内部被攻破。这，大概也是历史最残酷、最无奈，却也是最真实的选择。
国庆长假前夕，一个以“北村国家级传统村落保护与发展”的议题传开后，村民们立即热情如火，远在他乡的北村人更是归心似箭。“放假了，咱们回村议事去”，这句话他们见面必说，并在微信群里猛发。历史当然不会重演，却往往会有惊人的相似之处。北村人对于复兴家乡的热忱，让人再次想起张家先祖为北村的兴盛，而秉持的坚牢法度。那是日星公带领儿孙，披星戴月地在北村山上栽种蓝草的勤劳吃苦，是他往返于家乡与上海江浙之间的艰辛劳顿，更是他一贯坚持的俭朴持家。那是光程公立志创建书香门第而立下的一纸《遗据》里，饱含的伟大抱负与决心。那也是恩杨公不负厚望，为培养家族学子而付出的孜孜不倦……
旅途上的故事，请告诉我们；
联系客服
