《庄子·秋水》中写过一句话：'井蛙不可以语于海者，拘于虚也。'这句话后来演变成千百年来妇孺皆知的成语'井底之蛙'，描述待在井底的青蛙，只能看到井口那么大的一块天，却认为自己拥有全世界，现在多用来比喻人目光短浅。
其实人类也和青蛙一样，更愿意待在一个让自己感到安全的环境，不安全感吞噬了人太多的能量，让我们把精力和焦点放在求生存的状态里，从而忘记了生活。
那么生活中的不确定性，我们对安全感的追求是如何局限我们的人生的。
佛教教义中认为世界万物都有生灭变化，因为世间一切无一是常住不变的，因此有了'无常'这一说法，并认为这是宇宙人生一切现象的真理。
在西方，希腊哲学家也说过'唯一不变的就是变化'这一观点。虽然变化让我们的日常生活充满未知和恐惧。
可是当我们在打游戏和追电视剧的时候，却很喜欢变化。
打游戏通关时，每一次未知都能极大的调动我们的求胜欲，每一次互动体验都能带来属于自己的挫败感或成就感，因此在这个过程中你就会乐此不疲，即使熬红了双眼也要继续玩下去，因为你不知道下一个关口等待着你的又是什么样的挑战。
战国竹简中记述，算命起于先秦。所谓命，就是一个人生下来，这一生要做什么，是成为农民，官员，还是商人等等……
而运，是指人在世界上所经历过的各个时间段，例如说：你今年运势如何？很多人会通过算命，让自己提前知道一年的'劫数'，要是在此基础上还能知道属于自己命中的最大富贵，快速走向成功彼岸，更为上上之策。
可是，提前知道自己的未来，真的好吗？
与其提前去知道那个果，不如先种好当下的因。
当你知道未来某些事情必然会发生，而你又无法扭转的时候。你提前知道这个事情就毫无意义，还不如把焦点放到现在，去享受对未来不确定性的那份挑战。
很多人还是想提前知道未来会发生的事，因为如果未来无法掌控，就会让人没有安全感，这种不确定性会让人感到恐惧，而恐惧感会让人选择退缩到一个安全确定的范畴，即使这个范畴会越来越小。
在真实的生活中，人们并不会像玩游戏那样，喜欢那些未知的刺激。恰恰相反，因为对安全感的需求，人们往往会去追求可控性，对于可控的环境，你会感到安全。
例如你回到家里，你很清楚房间的每个角落摆放的是什么东西，哪里是厨房，哪里是客厅，哪里是卧室，在这样一个自己极为熟悉的环境里，你会感觉到相当的安全。
而当你离开你熟悉的地方，比如说出国，陌生的环境就会有更多的不确定性。
于是很多人为了让自己生活在一个安全的环境中，会一直待在一个熟悉的地域里生活。
这种属于地域范畴的安全感，是有形的，在生活中，对于不确定性还有无形的范畴。例如我们在生活中会和很多人打交道，而那些我们熟悉其性格，了解其节奏的朋友，我们就会对他很有把握。于是为了让自己更有安全感，很多人会把自己的社交圈，限定在一个更为熟悉的人际关系范畴里，而不愿意去和陌生人接触。表层是不愿意，深层其实是不敢。
地域如此，人如此，我们所做的事情也是如此。当我们面对需要创新和挑战的事情时，很多人会选择避免冒险只愿做自己习惯的事情，其实那些事情并没有让你有多少成就感，你之所以会一直做一份没有成就感的工作，很多时候并不是你有多喜欢它，只是因为你觉得它安全、可控而已。
为了感觉到安全，人们会追求可控性。不管是对环境、人际关系，或所从事工作的选择，总会停留在熟悉的范畴，只是在不知不觉中，这个范畴会慢慢缩小。
这就是为什么有些人的世界会越活越小的重要原因。
但同时，我们总会发现有另一些人，他们的生活越活越精彩，他们周游世界、和不同的人交往、事业越做越大……
你以为他们的能力比你强很多，其实他们只是比你多那么一点对不确定性尝试的勇气罢了。如何才能走出自设的牢笼呢？
或许可以试试从那些不确定的事情开始。当你玩游戏时，你喜欢打怪通关的不确定性；当你看电影时，你也喜欢剧情发展的不确定性，可是生活中，你为什么一定要追求确定性呢？
俗话说，人生如戏，人生何尝不是一部电影？或者一场游戏呢？你是希望这场游戏一切都是确定的？还是希望它充满变化和很多未知性，让你玩起来更有乐趣？
我想，对于很多朋友来说，答案一定是后者。
因为当你用玩的心态去活你的人生，这样生活会变得更有趣。
佛陀教化我们'一切皆无常'，所以我们要学会和无常相处，不要尝试去固化一些东西。学会享受你的人生，对未来发生什么保持好奇。要知道，当你追求确定性的时候，你正在让自己画地为牢。当然，如果你坐井观天，却又乐在其中的话，也未尝不可，只是不要抱怨自己的世界太小就行。
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