祭祖文化 | 拜祭十五世祖天逊曾公

养胃五点“少点慢点淡点软点暖点”

五经富弘基曾公十五世，下油坊创祖公天逊曾公，号孔谦，谥简穆，生于1682年，在1755年过世，享寿74岁。

今天2021年农历十月十四，风和日丽，天朗气清，有幸跟随启祥乡贤，拜祭天逊公，祖地位于泮坑路口黄坟山，有虎山发脉，连珠起伏，束咽过峡，连绵起伏，山脉到江边，突然起顶，昂首挺胸，坐山面局，平缓开阔，前有龙江来朝，聚潭入怀，隔江看到长潭桥，如巨龙架空。

此处群山名锅盖梁，乃五经富锁水口群山，众山圆峰肥沃，端正尊贵，号七星伴月，黄龙寺的山脉为月，连续下水口七个圆墩山峰为心。每一个圆峰山都收向水口，真是收进源头水，买遍世间田。

（雅卿公祖地航拍  摄：家林）

隔远可以望见勾髻岽、大嶂、尖山峰，明堂容万马，尖峰插云。时人赞曰：

龙真局宽，朝山秀丽，

群英勃发，众贤辈出。

天逊公性厚德高，他生下一子三孙六曾孙二十二玄孙，从此五代后人丁剧增，贵显齐发。这跟天逊公的家风分不开关系，天逊公一生热爱读书，尊重文人，其号为孔谦，即孔夫子云：三人行必有我师，务必保持谦恭姿态，方能聚人得人。

地低为海，人低为王。此乃谦逊之妙义。

（雅卿公祖地航拍  摄：家林）

为了让孩子雅卿曾公出人头地，以及代代儿孙杰出，天逊公交代后代要做三件事：

一，创立书田，使读书人有田粮供养，不用担忧生计。

二，天逊公对文人极其尊重，时常请名贤来教族内子弟。由于谦逊有加，各秀才乡贤都喜欢前来。后世因此建立了来秀轩，是五经富早期的书斋，乃下油坊代表书斋，意味着只要谦逊有礼，各房秀士纷纷前来，大雅公卿也会因此应运而生。

三，天逊公还重祭祀，无论多远，都要带子孙拜祭，传下晨昏勿忘亲命语，早晚须念祖炉香的美谈。后来果然下油坊天逊公一脉，儿子就考中了修才，名雅卿，史书记载，天性纯良，淹经史。

（摄：家林）

到玄孙德施曾公，就开始缔造下油坊辉煌，隆师重道，乐善好施，从此有了泰和围，又有了箕裘学校，养中学校，甚至出了曾步瀛大秀才，乃清末揭岭人豪，高风亮节，万人钦仰。

下油坊还出各行各业佼佼者，有革命领袖人物曾广，火炬村还有良田革命的薪火点燃，曾广是早期的先辈，至今名字都被刻在石上，像被挂在火炬村中。

在天逊公墓前，有以下特色：

两边有精致的文化美亭，青龙片为步瀛亭，联为大老师曾步瀛过世前自撰墓志铭：

殁世只遗荒冢在，

盖棺一任故乡评。

步瀛公名闻揭岭，南山天宝堂来请庵堂联，丰顺义塚来请义塚联，其设计尽刻于亭中壁上，来拜祭时，观读壁字，渍渍称奇。

步瀛公乃曾氏骄傲，五经富之光！更有后代儿孙为其书碑立传，记录事迹，使光华永驻。

《中国五经富》的作者水均先生，曾经来五经富拍照片，不经意路过泮坑村时，被这两亭深深吸引，一读亭中石刻碑记，不禁赞叹有佳，五经富果然名贤辈出，重视先贤光辉记录，把这段都写进《中国五经富》。

右边的亭为聪敏亭，真是双亭献秀，古柏苍天，旗杆夹林立，讲述着宗族的荣誉与光芒。

联曰：

百代裔孙绳祖武，

千秋祭祀溯源流。

亭中的碑刻庄严俊秀，工整大气，撰文是北山中学老校长曾立三，又是五经富数百老人的领导。一生为五经富教育事业，慈善事业贡献无限。

看着这两个亭的碑记，这是前贤的丰碑，读一次就长一次精神，百读不厌，意犹未尽，老一辈人说，这些碑文都可以作帖来炼，可以当古文观止来背，这是五经富本土的名文。

所谓文章千古事，这些名文才是整个五经富代代相传的骄傲与自信。拜祖，除了拈香叩首，虔诚顶礼，念诵祭文外，怎么能少得了品读名文，讲述祖公风采呢？

有这样的祖公，做裔孙都应该感到自信满满。

看到这些碑记，使我们产生了巨大的震撼，我们的祖上，一定有光，可是不一定人人都有笔力去记录讲述，而天逊公祖墓前的双亭，在我看来，他不单是简单地继述祖上功德，他更是在教整个五经富乃至世界各姓氏裔孙，都应该重视用文书记史，碑刻念祖，这是更深层次的拜敬祖先。

如果拜了天逊公祖墓，回到家乡对自己祖公却没有去回忆、打听、收集、书写光辉来传递，那么，就等于没有去拜见天逊公祖墓。真的谦逊，就要拿笔来去记录祖公光辉的故事。谁人不说家乡好，谁人不爱敬祖公的光呢？

因此，收集整理祖公的历史文化，有助于增强乡土自信，以及尊师重道，崇贤尚德，可以淳民风，惠后贤，美乡村，壮国势。

下面附亭中石刻碑文：

《步瀛公史略》（即步瀛亭内碑文）

岁进士步瀛公，字海篷，乃雅卿公之六世孙，生于清同治五年。光绪十四年赴潮州府，考取第一名秀才。三年后，广东学政选拔廪生。岁试中二贡元，以文行优异，入京国子监深造，出贡为岁贡生。宣统三年，任江南造币厂督察。上任数月，目睹清廷国度日衰，乃挂冠归里，任教书院道中等校。育才树人，陶铸精英，遍天下。公学问渊博，乃清末民初揭属文豪之一，著有《步瀛文集》(稿)、《奎文藻焕》。惜十年动乱，销毁殆尽。墨迹存“中和墟”“洪锡楼”六字，其诗联脍炙人口，至今流传民间者近百首。公胸怀磊落，刚正廉明，乐善好施，为民排难解纷，和睦乡邻，造福桑梓，深受广大

民众之景仰。晚年自撰墓联，曰“殁世只余荒冢在，盖棺一任故乡评”。其高风亮节，可见一斑矣。终年六十有三。归真之日，万民奔吊，里人诔文曰：

“篷公，一代完人也。古人云，'积德者昌’言之不爽。”公有七子，四女，二十六孙。繁衍至今，五代二百余人中子孙昌盛。毕业于国内外高等学府者三十四人，获博士、硕士学位者七人;学士学位者十四人。多从事教育、医疗、金融、农工商各业。学有所成，业有所就，根深叶茂，兰桂芬芳矣。

      宗曾孙曾冰敬撰  

众裔孙立孙凤岗 顿首拜书

      公元一九九七年七月

《聪敏公史略》

聪敏堂叔乃邑庠生，雅卿公之第七代孙，生于清光绪二十九年，为人刚毅笃实，尊亲大孝，年轻时喜研木艺营设，承昌木器行于镇江圩，技艺之精巧，冠诸群伦，从其学艺者，不下数十人，对其徒循循善诱，悉心指导，出师时，咸称盛德，眷恋不舍。

堂叔德配陈氏，孺人勤俭持家，互敬互爱，睦邻友舍，乐善好施，德足而行成，教子有方。有子六人，男女孙共三十人，其中大专院校毕业者十三人，堂叔高瞻远瞩，放眼世界。

抗日胜利后，揭家南渡，大展经纶，才拟端木，学并陶朱，长男庚申，幼承庭训，创业台湾，三男抬永，在香港经营电子有限公司，产品远销各大洲，如丽日中天，叱咤万金，方兴未艾，其他四子，始浮始定，始克始六，则全部侨居泰国，为工为商，尤以贤孙文松在尖汶经营珠宝行，鸿猷丕展，致力社会各项慈善事业，荣获泰皇御赐勋章，功邀圣赏，为誉孚众望之侨，领子六人均能承堂叔遗训，对家乡各项公益事业，无不慷慨解囊，造福桑梓，深受赞扬。

积善之家，必有余庆。誉欤蔚哉，爰序其诚。

堂侄立三敬撰

堂弟亚夫书额

九七年秋吉日

慎风寒    节饮食

惜精神    戒嗔怒

                    ——保身四要

---