养胃五点“少点慢点淡点软点暖点”
《少年武状元黄仁勇》
如果黄仁勇要参加考举人，就是乡试，必须到广州省府去。要到广州省府，最低也要准备一百两白银。穷人家要拿出十两都很困难，因此，第一次乡试，黄仁勇在家里选择了隐藏，蓄力，准备，不做无把握的战。
黄仁勇向岳父杨公了解了考武举的一些情况，要练习骑马、射箭、负重、枪棍，斗技等，黄仁勇在每一科目中都狠下功夫。岳父建议他要背四篇古文，武术才会更上一层楼：《卖油翁》《庖丁解牛》以及《百步穿杨》《种树郭橐驼传》的故事。这都说明，山外有山，人外有人。这些文章背熟以后可以降服骄慢之气，人生最大的敌人，不是别人，是内心的傲慢！这也为黄仁勇将来平步青云仍保持低调打下基础。
黄仁勇有一种特殊的练法，是岳父杨公传的，就是赤脚负重跑崎岖的山路。常人平地训练跟赤脚负重跑山路不可比，就像家养的狼狗跟旷野中的狼王是不同等级的，真正的训练要放在旷野、恶劣的环境之中，如同特种兵负重穿越，要经历过风雨、复杂地形，才能练出超人的毅力跟应变能力。
黄仁勇每天要爬到当地最高的山上，双脚负沙袋，还要挑个两百斤以上的柴草回家。常人都压弯了腰，黄仁勇却行走自如，十分勇悍。这种超人的训练使得黄仁勇的肉体更加坚固，意志更加坚定。岳父告诉他，有一句心诀：“练成丹田混元气，走遍天下无人敌。”只要得此宝诀，便如探骊得珠，其余万千典籍，皆可付之一炬，不过片鳞碎爪而已。
黄仁勇问：“怎么练成丹田混元气？”岳父说：“这个要自己去领悟。”然后送给黄仁勇一本道书——《修道五十关》。
“古之修道之士多有出尘之气，口中不出是与非，丹田自满混元气.......”他读到这里更加感激玉芝公的教诲。玉芝公教黄仁勇：“无道人之短，无恃己之长。（出自崔子玉的《座右铭》，中国第一首座右铭。）”
附：古文四篇，以广见识。
《卖油翁》
宋·欧阳修
陈康肃公善射，当世无双 ，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。
康肃问曰：”汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”。翁曰：“无他， 但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。
庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然响然，奏刀騞然，莫不中音，合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。
文惠君曰：“嘻！善哉！技盖至此乎？”
《庖丁解牛》
庄子 〔先秦〕
庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎？良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣！是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”
文惠君曰：善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。
《百步穿杨》
楚有养由基者，善射;去柳叶者百步而射之，百发百中。左右皆曰善。有一人过曰:'善射，可教射也矣?'养由基曰:'人皆曰善，子乃曰可教射，子何不代我射之也?'客曰:'我不能教子支左屈右。夫射柳叶者，百发百中，而不已善息，少焉气力倦，弓拨矢钩，一发不中，前功尽矣。'
《种树郭橐驼传》
【作者】柳宗元 【朝代】唐
郭橐驼，不知始何名。病偻，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。驼闻之，曰：“甚善。名我固当。”因舍其名，亦自谓橐驼云。
其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或移徙，无不活，且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。
有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然，根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾，甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之，故不我若也。吾又何能为哉！”
问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，官理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：'官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，则与吾业者其亦有类乎？”
问者曰：“嘻，不亦善夫！吾问养树，得养人术。”传其事以为官戒。
慎风寒 节饮食
惜精神 戒嗔怒
——保身四要
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