“喜时之言失态，怒时之言失礼，哀时之言失常，惊时之言失准，躁时之言失实。”这是鬼谷子对世人的告诫。
鬼谷子虽然一生隐居避世，但是依然智名远播。他教导出的弟子庞涓、孙膑、苏秦、张仪各个叱咤风云、封将拜相，而游说术就是他们趋利避害，取得富贵的依仗。
张仪凭借游说术担任秦魏相位，苏秦凭借游说术手执六国相印，足见游说术的高明之处。游说术虽然离我们普通人有些遥远，但是一个会说话的人，的确可以在人生中占尽先机、左右逢源。
对于普通人来说，为人处世时，靠说话之道来取得成功或许很难，但是我们一定要懂得什么话不该说，这样才能远离祸患。这就是鬼谷子的智慧：为人处世，尽量少说这五种话，容易招惹祸患。
一、喜时之言——容易失态
俗话说：“乐极生悲。”当一个人发生了值得高兴的事情，很容易洋洋自得，这时候如果骄傲起来，就会失去自己一贯的谨慎。
如果只顾着高兴，而出现细小的疏忽，都可能导致一个人的失败。所以曾国藩告诫世人：“慎终如始，则无败事。”一个人只有做事慎始慎终，才能取得成功。
特别是我们成功之后，情绪会非常激动，在自己最兴奋的时候，也不要忘记，千万不能多说话，谨防祸从口出。
俗话说：“喜极而泣。”这不仅是一种情绪的宣泄，而且也是一种失态之举，会暴露自己的软肋。这时候如果多说话，就会失去自己冷静理智的本色，很容易说出让自己后悔的话。所以喜时之言多失态，尽量少说，避免给自己惹祸。
二、怒时之言——容易失礼
弘一大师为世人讲解过嗔念的危害：“云何为嗔？谓于有情，乐作损害为性。”
这句话的意思是告诉我们，所谓的嗔念，就是一个人的仇恨心和愤怒心太重，做事以损害别人来当作自己的满足。
一个人在发怒的时候，无法控制自己的情绪，所有修养都抛在一边。不管是高尚的人，还是顽劣的人，发起怒来都变得一样，成了疯狂的人。俗话说：“天要让其灭亡，必先让其疯狂。”发怒会毁灭掉我们拥有的所有美好和福气。
当一个人愤恨不平的时候，心态就出现了问题，考虑问题会有失偏颇，做事情会非常偏激。这时候说出来的话，一定不会客观，而是以伤害别人为目的，最终也会惹来别人的反击，给自己带来灾祸。这就是怒时之言多失礼，尽量少说为好。
三、哀时之言——容易失常
俗话说：“哀莫大于心死。”一个人遇到令自己哀伤的事情，很容易心灰意冷，失去进取的动力，这个人变得得过且过，最终越来越沉沦。
三毛说过：“为一件事而悲伤，这是情感的宣泄，但是习惯性的哀伤而不愿改变，久而久之，人就毁了。”
当我们非常伤心的时候，说出的话都很消极，很容易愤恨不平，怨天尤人。这些话不仅让自己显得很反常，更不会得到别人的可怜，反而会让人对你敬而远之，唯恐避之不及，都不愿意沾上麻烦事。
而且哀伤时说一些抱怨的话，对自己并不是真正的安慰，是一次又一次的在伤口上撒盐。一匹强大的狼，在受伤之后，都是躲在无人的地方，默默的疗伤，这样才能尽快恢复，积累实力，躲避灾祸，等待再次叱咤草原的时候。所以说哀时之言多失常，尽量少说。
四、惊时之言——容易失准
三国后期，热血青年许允经达官贵人举荐，担任组织部干部调配局局长，他所提拔的人都是同乡，最后被人检举揭发。
魏明帝怀疑他营私舞弊，要对他诫勉谈话。
许允立刻慌了，不知道怎么办才好。他独自酗酒，喃喃自语：“看来只能声泪俱下的哀求陛下原谅！实在不行，还得动用朝中大臣的关系。”
他的妻子阮氏提醒他说：“皇上圣明，可以用道理说服，不能用感情打动。我早在两年前就已经分别跟咱们提拔的人叮嘱了一番，告诉他们御下奉上的诀窍。每逢年节，还要特别托付。他们不会有什么把柄留下，你别不打自招，失了分寸！”
后来，许允被带到朝堂之后，曹睿骂道：“朕身为天子，都不敢任人唯亲，你何德何能，竟敢拉帮结派？”许允想起内人的建议，便说：“圣人曰：'外举不避仇，内举不避子，可谓公矣。’我推举自己的乡党，是因为他们勤勉务实、才堪大用，不是为了拓展自己的小圈子。请陛下考察一下，看他们是否称职。如果不称职，我甘愿领罪。”明帝经过考察，发现他选任的人都很称职，不但没治罪，还升了他的官。
回想许允当初被抓走时，全家老少吓得大哭。却只有阮氏平静地说：“大家不用担心，用不了多久就会回来。”于是一边煮着八宝粥，一边若无其事的等着。过了一会儿，许允果然回来了。
许允后来因为谋局不慎，卷入夏侯玄谋杀司马师的事件，朝廷上要对他处以极刑。仆人慌里慌张跑回家告诉许妻。许妻阮氏正在机上织布，神色不变地说：“跟司马家族那群虎狼之徒斗争，却不讲求策略，反而想要效仿专诸、荆轲的行为。如今谋事不密，丧身殒命是理所应当的。”门生说：“恐怕要来抓你们的儿子，赶紧把他们藏起来吧！”许妻阮氏说：“这不关儿子的事。”
许允死后，阮氏搬到他的墓旁居住。司马师不放心，假意派钟会去看，如果许允的儿子像父亲一样有才干，也加以诛灭，以绝后患。儿子问母亲该如何应对，母亲说：“你们几个虽然不错，但才干不多，心里想什么就说什么，不会有事的。也不必表现得过于悲伤，钟会不哭了，你们也就别哭了。还有，少打听朝廷里的事。”儿子们按照母亲说的做，钟会认为他们平平无奇，于是据实回报司马师。钟会以善于看人著称，司马师相信他的判断，不再追究。
大家试想一下，如果阮氏当初遵从了丈夫和家丁的所谓“惊时之言”，下场又当如何？
不是凭借这份理性和冷静，她恐怕早就陪葬了！
许允在九泉之下应该庆幸他娶了一位了不起的妻子——阮氏，否则也许会落个断子绝孙的下场。
五、躁时之言——容易失实
躁时之言失实。我们尽量少在心浮气躁的时候跟人说话甚至妄下决定。这个时候你多半是以自我为中心、急功近利、妄图大志、毛手毛脚、不顾细谨的一种状态，最容易出事！
这是一种可以被人利用的状态，也是一种让人趁虚而入的状态。
汉中大捷之后，孙权曾经一度跟关羽提亲。关羽骄狂不可一世！竟然放言：虎女焉能嫁犬子？！
陆逊认为敌人这种心态可以利用，于是呈书关羽，其文略曰：
“前承观衅而动，以律行师，小举大克，一何巍巍！敌国败绩，利在同盟，闻庆拊节，想遂席卷，共奖王纲。近以不敏，受任来西，延慕光尘，思禀良规。”
大意就是，你是爷爷，我是孙子。我们能活到今天，都靠你！
关羽听了，愈加狂躁！声言要将防守东吴的兵马全部调往襄樊前线，与曹仁PK。
后来，吕蒙白衣渡江，关羽进退不得，麦城殡天。
俗话说：“一辈子学说话，也不如做哑巴。”知道什么话该说，只是个聪明人，知道什么话不该说，才是一个智者。我们可能被多言伤害，但是不会因沉默惹祸，这就是智者寡言的道理。所以鬼谷子才说：“闭耳可以除烦，闭目可以静思，闭口可以远祸。”做到的人才会有福气。
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