养胃五点“少点慢点淡点软点暖点”
为人子者，当思本源
树欲静而风不息，子欲养而亲不在，皋鱼增感。
与其椎牛而祭墓，不如鸡豚之逮存，曾子兴思。
故为人子者，当思木本水源，须重慎终追远。
每天都有这个晚课。功课和吃饭、睡觉一样，很快乐，锲而不舍，金石可镂。锲而舍之，朽木不折。坚持做的事情，即使是金跟石头，都可以把它雕成漂亮的样子。三心二意的时候呢，朽木你也不能把它雕成好东西。
树欲静而风不息，子欲养而亲不在，皋鱼增感。
树想要静，风却留下来；子女想要奉养双亲的时候，双亲往往已经不在人世了。这是春秋时期皋鱼对孔子说的伤感不已的话。这句话就是用在劝这个孝子，孩子啊要及时尽孝，过时不在。
我们五经富有一位大哥，十多岁他的父亲就去世了，他现在事业有成，五十多岁，他说他真想买个父亲来赡养，也就是说他羡慕别人有个父亲可以照顾。好多人家里照顾老人都愁眉苦脸的，他却觉得家里有老人照顾才是幸福，因为他几十年都没有父亲教，这是子欲养而亲不在。
如果谁能够将这句话学到心里头去，那么他的家庭不会有代沟，一团和气，因为他们都珍惜。所以这句话它的深意就是让我们珍惜现在的缘，要非常珍惜，等没的时候，你想要也要不来了。
与其椎牛而祭墓，不如鸡豚之逮存，曾子兴思。
与其杀牛到墓上去祭祀，不如父母在世时就用普通的这些鸡汤之类的，还有猪肉啊，鸡豚嘛，就是说，好好奉养。这是曾子的哀思。曾子这句话很感人。
曾子是宗圣，曾子的父亲曾典是七十二贤之一。他在曾子十多岁的时候就带曾子去拜孔子为师。所以我们曾门可以打“父贤子圣”。我们都说“一门三进士，兄弟齐登科”，多么的光荣，其实曾氏家族的父贤子圣更光荣。
父亲是七十二贤人，儿子是宗圣，传孔夫子衣钵的。孔夫子临终的时候唯独要曾子到身边来，将自己的后代子思托付给曾子，子思得到道统后再传给孟子，所以孔夫子身边有四配，孔孟颜曾，子思就是孔，孟就是孟子，颜就是颜回，曾就是曾子。世代享受祭祀。
我们客家话有这样一种说法，生前一滴水，胜过死后九重泉。就是说你生前的一滴水，供养给父母，胜过他们死后给他们挖九条泉水。及时两个字。
故为人子者，当思木本水源，须重慎终追远。
慎终追远，就是曾子讲的，我们曾氏的宗祠，曾氏家庙写的，就是追远堂。追慕先贤传圣道，远怀老祖溯源流。老祖辈要怀在心中。
今天这篇《幼学》背下来，有什么好处？可以增强孝心、孝道的念头。中国的这些幼学典籍啊，他不但是知识，他也是行为规范，也是思想，是世界观。所以学好中国这些古蒙学人会充满正气。
雍正皇帝和道光皇帝都在自己的书房写着养正书房，怎么养正？蒙以养正，圣工也，就是要多读这些蒙书，启蒙的。这些蒙书多读了，正气就会足。因此我们要所有的这些慢性病求医患者，要端正行为规范用什么？最好的用蒙书。第一，他浅显易懂，第二他意味深长，第三他非常精简浓缩。
好，到这里。
——08.04鸣谦、可依整理
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