养胃五点“少点慢点淡点软点暖点”
为人子者,当思本源
树欲静而风不息,子欲养而亲不在,皋鱼增感。
与其椎牛而祭墓,不如鸡豚之逮存,曾子兴思。
故为人子者,当思木本水源,须重慎终追远。
每天都有这个晚课。功课和吃饭、睡觉一样,很快乐,锲而不舍,金石可镂。锲而舍之,朽木不折。坚持做的事情,即使是金跟石头,都可以把它雕成漂亮的样子。三心二意的时候呢,朽木你也不能把它雕成好东西。
树欲静而风不息,子欲养而亲不在,皋鱼增感。
树想要静,风却留下来;子女想要奉养双亲的时候,双亲往往已经不在人世了。这是春秋时期皋鱼对孔子说的伤感不已的话。这句话就是用在劝这个孝子,孩子啊要及时尽孝,过时不在。
我们五经富有一位大哥,十多岁他的父亲就去世了,他现在事业有成,五十多岁,他说他真想买个父亲来赡养,也就是说他羡慕别人有个父亲可以照顾。好多人家里照顾老人都愁眉苦脸的,他却觉得家里有老人照顾才是幸福,因为他几十年都没有父亲教,这是子欲养而亲不在。
如果谁能够将这句话学到心里头去,那么他的家庭不会有代沟,一团和气,因为他们都珍惜。所以这句话它的深意就是让我们珍惜现在的缘,要非常珍惜,等没的时候,你想要也要不来了。
与其椎牛而祭墓,不如鸡豚之逮存,曾子兴思。
与其杀牛到墓上去祭祀,不如父母在世时就用普通的这些鸡汤之类的,还有猪肉啊,鸡豚嘛,就是说,好好奉养。这是曾子的哀思。曾子这句话很感人。
曾子是宗圣,曾子的父亲曾典是七十二贤之一。他在曾子十多岁的时候就带曾子去拜孔子为师。所以我们曾门可以打“父贤子圣”。我们都说“一门三进士,兄弟齐登科”,多么的光荣,其实曾氏家族的父贤子圣更光荣。
父亲是七十二贤人,儿子是宗圣,传孔夫子衣钵的。孔夫子临终的时候唯独要曾子到身边来,将自己的后代子思托付给曾子,子思得到道统后再传给孟子,所以孔夫子身边有四配,孔孟颜曾,子思就是孔,孟就是孟子,颜就是颜回,曾就是曾子。世代享受祭祀。
我们客家话有这样一种说法,生前一滴水,胜过死后九重泉。就是说你生前的一滴水,供养给父母,胜过他们死后给他们挖九条泉水。及时两个字。
故为人子者,当思木本水源,须重慎终追远。
慎终追远,就是曾子讲的,我们曾氏的宗祠,曾氏家庙写的,就是追远堂。追慕先贤传圣道,远怀老祖溯源流。老祖辈要怀在心中。
今天这篇《幼学》背下来,有什么好处?可以增强孝心、孝道的念头。中国的这些幼学典籍啊,他不但是知识,他也是行为规范,也是思想,是世界观。所以学好中国这些古蒙学人会充满正气。
雍正皇帝和道光皇帝都在自己的书房写着养正书房,怎么养正?蒙以养正,圣工也,就是要多读这些蒙书,启蒙的。这些蒙书多读了,正气就会足。因此我们要所有的这些慢性病求医患者,要端正行为规范用什么?最好的用蒙书。第一,他浅显易懂,第二他意味深长,第三他非常精简浓缩。
好,到这里。
——08.04鸣谦、可依整理
慎风寒 节饮食
惜精神 戒嗔怒
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