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拾遗之本与末与上下寮||学堂日报10.30

养胃五点“少点慢点淡点软点暖点”

拾遗874 本与末

拾遗874  本与末

二村又有车祸,这十余年来,车祸连年在增,交通事故成街谈巷议的话题,但无论怎么议,重蹈覆辙者总有之!

古代有个丞相,名丙吉,得朝廷重用,一次下乡,见有人斗殴,居然背手不理。后见有老农牵牛走过,牛喘不止。丙吉当即紧张,问清其源。左右不解,为何人命关天的斗殴不理,牛喘的小事却关心,这不是本末倒置,查访失明吗?

后丙吉讲,人之斗闹,乃地方官应管,国之大臣当理天下,牛喘于春,乃气候异常,稍有不慎,必逢凶年,遇灾荒,到时白骨露野,更可怕,比单纯打闹斗殴事大。

宰相应关注气候民风,国之文教,农耕,以保大体,而不是在小节上费心。

五经富之意外常上演,关注的应是慎文化与孝悌忠信,令人安详专注地教化!人生在世,守身实难,一味小心,方保百年。这是古时启蒙教孩子的《小儿语》,到今天仍有巨大指导意义!慎文化从小学校园落实,则社会风气则大转善矣!

拾遗875  上下寮

门庭古校有上下察,意义非凡,校训上下,大可包天地历史,小可至身体头脚,前通古代,后至将来,内含阴阳,外见君臣师徒等,叫有上有下,承上启下,上通下达,上安下乐。学者要有上下求索的精神!即屈原曰:路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。

其中五经富民俗有个说法叫六管。

即上三下三,上三代关系,下三代关系,总共五代同堂,六管上下。

上下有上辈下辈关系,譬如,竹有上下目,即上下节,比喻一代人要尊上代人!是上代人,顶起下代人!上通下达关系好。

上下有上天下地之意,上知天文,下知地理,乃指本事高。

上下有上级下级之意,上下和睦,上下无怨,乃《孝经》宗旨!

上下有上下五千年之意,代表历史悠久!

上下有上午下午时间之意,乃指先后。

上梁不正下梁歪,上级不正,下人跟坏。须警惕。

下情上达,民情可通达于朝中!

敬上爱下,尊敬在己之上者,爱护在己之下者。

上下同欲,上下一条心,即上下同心。

上行下效,上面人怎么做,下面人跟风。

要重上下,无上无下,即傲慢与偏见,乃五经富农村民俗最为忌讳的,又叫无礼貌,无上无下,暗指一无上祖教,二无传后代!


慎风寒    节饮食

惜精神    戒嗔怒

                    ——保身四要


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