堂课《金炉集》之雨水011晓日书林(自古达人书海泡,从来名将典山攀。)附劳动拓荒视频||学堂日报05.02
中医堂堂课——《金炉集》之雨水011晓日书林(附:古今书房书斋联赏)(自古达人书海泡,从来名将典山攀。)||学堂日报05.02
晓日书林(附:古今书房书斋联赏)
2、《黄帝内经》上面讲的:春三月,此谓发陈,天地俱生,万物以荣。4、《劝世文》曰:光阴倏忽暂须臾,浮世哪容得久居!6、一语不能践,万卷徒空虚;习来千句少,悟透半句多。舒佳:前几天老师,帮银丹女士的母亲义诊,开了药方。她母亲半年来,住了两次院,都没有好转,老师开了五剂中药,和医嘱保生四要'慎风寒、节饮食、惜精神、戒嗔怒’,加上平时亲近田地、多打赤脚,晚上九点前,可以多泡泡脚。结果五剂药还没吃完,就有所好转,银丹女士他们都非常感激。银丹女士的爸爸,见了有这么好的效果,也想请老师义诊开方,我跟她说:曾师大爱是正义之心,只希望普罗大众身心健康,您父亲的问题,等曾师有空,我再帮您转达。我跟她说她母亲的医嘱,可以让她父亲一起先去执行,两人一起锻炼,也可以起到互相督促的效果,可以看好转的比较快。今天想到老师之前说的:堂口不用每个人都一模一样,但是每个人要有自己的亮点,可以万紫千红齐开放。就有点感悟,就写了这个算是比较顺口的句子:师:这个血压可以用小柴胡汤,血压忽高忽低,小柴胡可以往来寒热,就是一上一下的意思!加颈三药、腰三药去调,这个王伟知道,就高压低压都能调,又能够固腰肾,非常好,其他还是老样子。给方药很容易,指导他治根要很长时间,你们除非有人,真的乐于这样去做,那就可以;如果没有这个人,还启动不了,不然又不是做事业,变成做事了。家林:今天下午回来,老师见到语欣拉斗车,就提出要她脚跟踩实,古人讲:寿夭观脚踵。像我们平时的赤脚、负重、拉斗车,它可以提升一个人的后劲,人的脚后跟一落地,需要炼得像弹簧一样,有这个后劲,从脚底生发出来。即张三丰祖爷:蒙师教我一段功,气从脚底往上冲!就像老师教我们按摩的心法:拳由心发,力由地起。这样使得人体,有生生不息的动力,可以冲刷走人体的这些积滞。人干劲炼足,病如锈迹易去!像她们母女在日记中,提到的大便不通等等这些有关排泄问题,就可以通过提升人的后劲,达到流水不腐,腐水不流的畅通效果。这也是源于我们对功法及锻炼方式的自信。以前炼武的师父,也讲:传功不传火。去年有广西来的便秘患者,在君悦旅馆住,才第二天,便就畅通了,秘诀就是迈开腿,赤了脚。所以,当语欣炼到一定火候的时候,二便自畅!老师再来点拨,这样不断的良性循环。明面上小梅师兄这个带,还有平时大家上午、下午众人的护持,到龙水瑶开垦,向着太阳,向阳而生去拓荒,把龙水瑶锻炼场,这大冶洪炉,温度调节到能出好钢的效果。我们既是在带人,也是在践行《黄帝内经》上面讲的:春三月,此谓发陈,天地俱生,万物以荣。现在刚好是这个春季,万物复苏的时候,惊蛰也快要临近了,春雷一响,万物的阳气始发。雷惊天地龙蛇蛰,雨润郊原万物柔!我们下午炼的这些拓荒、挖石头、铺路,都是手握着农具,手指抠土缝,全是在炼握固,又叫固本培元!老师常讲:肝主爪,肝也主生发。语欣她通过这半个月的三炼精神:旭日东升炼、头顶烈日炼、朝夕不懈的炼。她的幻听、抑郁,也逐渐褪去,整个气貌焕然一新,魂魄被唤醒,意志力也因此而提升。也是中医讲的肝藏魂,脾藏意。人脸红了、手掌热了、气脉长了、脚力壮了,这是多么令人欢喜!老师回来的时候,提到买这些风铃,挂在龙水瑶我们平时锻炼、习劳的地方。它的声音很清脆、明亮,象征着少阳之气。回来我查找了有关惊蛰的资料,这风铃在古代叫铎(duó),惊蛰三天前,摇动风铃。这铎在古代,也被誉为夫子的象征,它的声音很清脆、明亮,在宣政、施教的时候,都会敲响风铃。《论语》上面有记载:天下之无道也久矣,天将以夫子为木铎。所以,老师要我们去挂风铃,即是在传递声音的美好,也是在担当起五经富文风化境的境教。师:中正退步了,听课都看手机,这是厌熟的表现,也是分心的表现。这种情况,应该想好,你的心要专在哪个地方?《论语》:“取乎其上,得乎其中;取乎其中,得乎其下;取乎其下,则无所得矣。要取法上,才能得中间的水平!如果专在手机上面,就要回去做你的事!如果专在课上,就要把心专在笔上,不然你出不了精品。三心二意就是败自己的将来!不要养成散乱的习惯!在我这里,你可以发现,一念专注,像那过独木桥一样,不敢想其他地方,也不会去观赏周围美景,他就顺利过了;你一旦想要去观察,在独木桥上就会出意外、事故,会不愉快。很多人说在成功路上很孤独,为什么呢?一心专注的人太少了,真的太少了!所以,对于新来的学子,小梅要把关得更严!我们的石头路,叫一字路,意义便是一心应万物,一心走到底!一心一意,万事吉利。严才是真的对他们好,这个严也不是不讲理的严,是一点一点的放下,因为来人,除了作之师,这种伟大的功德外,没有其他的了。你看来人多么苦?你要作之师,作他的老师,不可误人子弟,要想到这点,是等于救人的这个师,救人出迷途、出苦海的无量功德!小梅:近来语欣表示,我可以专心的挖石头,不想拉斗车拉石头,拉石头太累了。我跟她讲:我们既然已经定了,每天上午拉三斗车石头,定下的就不能不坚持。在我的坚持下,她愿意去拉第二车。但是在回程的时候,她因为不情愿,翻了车、崴了脚,我就过去给她按摩,她看到我流汗,她就说脚不痛了,我们就把石头装回去拉到终点。我就想,她既然已经强烈表现出自己不想去拉斗车,我就换一个方式,自己一个袋子也给她个袋子,教她去捡果皮、烟头、纸屑。但是她不够用心,刚好依馨小朋友去了龙水瑶,在依馨的带动、帮助下,语欣才捡了大半袋子。师:难怪那条一字路那么干净,我很少看到有纸屑了。人无师,则智慧失!无师护持,一遇难关,便退失了!下一步,璧华奶奶过来,可以用扫把,从进门扫到里面,让过路人欢喜。洒扫功夫,为学子入门第一件!现在等于你给她更高级别的功课了,积德行善、美化龙江,这就不是捡垃圾,是美化龙江、为大地母亲美容!她崴脚各方面,只要死不了,就往死里干,就这一条!安慰、宽慰、帮助,但该炼的还是不能断。炼到一句话:你已经满了,那么我就不往你注水了,你是时候回去了。满到一定程度,你就可以给她们母女写一封信,你已经好到差不多了,你如果不是要追求更强大,那你就是这个机缘,回去吧。很多以前教功夫的,会叫家长过去,为什么?你孩子已经学满了,家长就会很恐惧,因为满则溢!没有人可以不败于自满!小梅:以往我是自己找原因,今天我是带着语欣去找原因。回来的时候,我就问语欣,有没有总结一下?是不是我们不情愿拉斗车,才会分心、翻车、伤了脚、让斗车哭了,石头也哭了?她说是的。我说可能也是急躁了,如果觉得自己好了,不用拉石头、不用锻炼了,就可以回去了。你中午回去,好好想想老师跟你讲的这个问题,如果要继续炼的话,我会一直陪着你去炼,如果要回去,也可以直接回去了。按老师定的五经富特训守则:来而不迎,去而不留!师:你这点做得没九丽那么猛,这个可以向九丽学习,但凡有一点不耐烦,不能忍受各方面,而且我们又不是过分她,我们还陪时间、精力、金钱、地方、食宿,那么我们就可以放她回去。这不是不慈悲,这是更大的慈悲,要让你觉悟,你在这里的每一分秒,都有人为你护航,都有人陪你转变。如果看不到周围人的付出,跟为你的好,这样是人生中更大的病,这是真正的病根!见不到他人的好,比近视可怕一万倍!好事,这样改下去,会有出息。同时别忘了经句教心,性躁心粗,一生不济!此句语欣学到,可一生受益!小梅:今天下午,挖了个很大的石头,有七八十斤到一百斤左右,刚开始挖是一点点,以为是个小石头,后面发现越挖越大,挖到一半犹豫了一下,要不要跟它磕下去?但是我就遵从我自己的内心,愿意磕下去,就一直挖。遵循老师讲的,挖石头,挖的是一股坚韧、一股从一而终的习惯!结果功夫不负有心人,就把它挖起来了,也拍照留念了,后来我想了一下,既然都留念了,那是不是能用这事情用来教导语欣?然后语欣的回答,我还是比较满意的。她说:从这件事情当中,她看到了做事情要坚持不懈、不能半途而废。我就鼓励她,既知道,就要做到。王伟老师:两个大人,最近心不专注于习劳锻炼,总是在交谈,要不要把她们分开?师:可以让她们咬一根竹子,再写一篇咬竹子的文章。有些东西我们说明了,如果屡教不改,那视为贼也!那就用赶,堂口宁可人少,规矩也要高。欲擒故纵,欲留故推!推掉他们,他们真珍惜,自会改正留下!今天的话题:晓日书林。'晓日’就是初升的太阳,拂晓;'书林’就是书海、书山。晓日代表光明,书林代表文明!下午我问家林,我说晓林老师那边的文房,有没有在用?把它利用好。他说有,下午过去写字。独乐乐不如与众乐乐,那书房要发挥它的价值,就真的要把它打造像书房、像图书馆。我是在旗峰山、大夫山、牛头山以及龙山等地,无论哪里,最尊贵的永远都是书房,先把书房搞起来!星云大师建庙,首重佛学院、图书馆!因为一切古今圣贤皆自书中出!你们也看过老师的书房,就是森哥送的几十张木板,以书为墙,就把它砌起来。我们把买书柜的钱,都省下来买书,这爱书、买书的精神,它要借书房来传承。五经富以前还有比较大的新华书店,现在慢慢没了,被这网络各方面,阅读方式的改变取代了,但不意味着纸质版的书过时了!真读书人,白纸黑字,青灯黄卷,手抄笔录,这都要过!就像农业大生产,已经取代了家庭小作坊的农耕,但不意味着,农耕就要被淘汰、就要被退出历史舞台!农耕可以长养勤劳、提高力气,像比如说,你所有的柴都是劈柴机劈的,那你不用斧头,你能否炼就力量?你不去头顶烈日干,出汗水,那能不能壮筋骨?没有机器可以取代人锻炼出来的筋骨,也没有手机能够取代人用笔写的深刻!读纸质书,是享受那种温馨、知足、慢生活。你们都被一条手机搞快、提速了,如果大家想要更是上一层楼,离不开打造好书房,那这时怎么办?要切断外在联系!所以,我建议大家,要把手机上没必要的东西,首先要删掉!删繁就简,因为你的精力有限,人生光阴宝贵!如《劝世文》曰:光阴倏忽暂须臾,浮世哪容得久居!这阶段在学堂最应该增值的,是你的学术,而不是人脉、朋友圈,因为你不是做生意的。应该提高的是你的专注、领功带教、长养慈爱!在这些东西里,全力以赴下的万紫千红,才值得期待!否则都是在虚度光阴!堂口异于外面的最大本事,在于一个放下,第二个体能训炼,第三个文笔功夫。因为晚上有一个汇报的小环节,你如果没有日日增长的文笔,大家会发现'诶,怎么汇报比去年还差?’那你肯定没心,没去观察、发现!或者你的心不在这,心不在就危险了,貌合神离!好像身体肉身在学堂,心已经飘到别处去了,这时还不如两种选择:这两条路,无论选哪条都要全力投入!我对语欣她们,所有人都一样,堂口会提供给你锻炼的环境、吃住的房间,但是不提供你打妄想的机会,分心的理由,跟闲逛、虚度光阴的样子,这个不提供给你!我下午就写了一篇《藏书楼训》,我把《晓日书林》当做一个藏书楼,'晓日’就是太阳,初升的太阳万丈光芒,就是紫气东来;'书林’就是书本的山林,我们要在其中。李强说他有一个梦,就是梦在山里林荫之中,读诵歌赋,背章写句,他说这个太享受了!他们那些成功的人,在一起聚头,其中有一个项目就是'分享自己最近读了哪些书’,有哪些新的思想。这个比点什么菜吃,还重要!他们会有这些月会、年会。自古达人书海泡,从来名将典山攀。我写的《藏书楼训》,也是号召大家,一起来做好书香,也符合当今振兴乡村,书香街道,书香校园!古之藏书所,玉轴连云,金典压架,如天一阁,岳麓书院,少林藏经阁,龙虎山书阁,皆富有万卷,历百千年而人才辈出,名望不衰,何也?书之为物,异于世间万物,高于世间万物。载文史,承百代兴亡经验。记民俗,传千古得失规律。故曰:人活一生短,书传万代长。夫藏书之地,使小儿品读,终成文行之士。使青壮修身,乃为家国栋梁,使老有所依,文风化境,道德井然,移风易俗,有胜万物!其德之广,泽之大,不可以寻常赞语概括。寒微之士,因书而振。坎坷之人,因书而定。患难之人,因书而上达。苦海之人,因书而出离。更有富者读书家风正,贵者读书子弟贤。达观读书,气魄更大,智者读书,惠人更多。吾五经富岭南一隅,山川毓秀,书卷传家,由来久矣,有五经山房,云岭书斋、云香斋、习传书室、树玉书房,皆一地藏书之处!文贤聚会,以文会友之所。丈夫富有五经储,更仗儿孙夜读书,玖华云:半岭云霞延客坐,五更灯火课儿书。其重接班人,读礼传家之风可知矣!今癸卯年春,值此惊蛰之节,作《晓日书林——藏书楼训》,虽小室,然有德者曾居,五经富一代字师,晓林老师故居。师爱书如命,嗜书笃学,为五经富书林翘楚,更是七叶衍祥世家一代字杰,终身崇文尚艺,字迹遍乡野小镇,闻名广传海内外华侨,求字者,络绎不绝,皆谓一字千金不为过也。吾,一介医士,受书恩泽巨大,为使书香广布,书种长传,代有名贤光祖业,更依子弟传书香。今启建晓日书林,并得晓林老师亲人支持,将故居作读书藏书养智修学之处,可谓一方文房,百代有香。吾为起蒂,万事皆须借众力。苟非集众力,万不足以成,乃写此倡议之文,欢迎大家共创善举,广种书田,他日智花遍开,慧果累累,可以期待!无论捐书多寡,钱财有无,皆可来此读书!木铎声声响,书花朵朵开!'古之藏书所,玉轴连云,金典压架’,那些卷轴,一直挂得很高,像连到云天去,这些典籍很重,都把架子压弯。这叫书富,丈夫拥书万卷,何假南面而王!坐有诗书,如在蓬莱,都在讲此!'如天一阁,岳麓书院,少林藏经阁,龙虎山书阁,皆富有万卷,历百千年而人才辈出,名望不衰’这些藏书,培兰育桂,经历百千年,人才不断从藏书楼,孵化出来,而且藏书楼,也因为人而更加鼎盛!每个名贤,都有他一生的书房书斋,从杜甫、陆游、郑板桥、左光斗…还有他们的书斋联:风云三尺剑,花鸟一床书。'何也?书之为物,异于世间万物’这些书,它虽然是物,但是跟世间所有物品都不一样!以纸承载百千年来,人类智慧结晶!'高于世间万物。载文史,承百代兴亡经验’它高于世间万物!一部《二十四史》讲,百代兴亡;还有《群书治要》,道尽天下兴替的规律,都记载在上面,与民同乐的朝代,兴亡、繁荣、发达;仁爱、谦虚、勇敢的人必达;忠孝的家族兴旺,这都是书里记载的经验。余每见寒士将达,必有一段谦光可掬,这都是书中讲的名论!'记民俗,传千古得失规律’这个书,可以将民俗文化,记载在上面,一直以来,这些得失的规律,都讲的很清楚。比如《左传》里也提到'见人言动,知其祸福!’人粗糙了,就会有灾难;人恭敬了,就能招致吉祥;人分心了,拉车都会摔倒、扭脚;人专注了,就算走山林险道,都平安无事!不专注,平地都会绊倒,这都是得失规律,在书中有。'夫藏书之地,使小儿品读,终成文行之士’古代每个村,有祠堂,必有书房,这是标配!古人相信,穷不读书,穷根难断;富不读书,富不久长!既有文化,又行动力强的,叫文行之士!古代窦燕山,教五子,名俱扬,用的方法,便是延请文行之士,以育四方之俊。'使青壮修身,乃为家国栋梁’青壮年,像范仲淹,他也是在庙宇里读书,最后成为家国栋梁!还有吕蒙正,他做宰相前,为考中进士,在庙宇里,是和尚都嫌弃的一个穷娃子,他写了《破窑赋》,就住在破洞里,身贫志不贫!最后靠读书,青云直上。郑板桥,也凭读书,一直向上,他联创:家小楼台无地起,案余灯火有天知。所以,读书是青云之阶梯啊!贫者因书而富,富者因书而贵!'使老有所依,文风化境,道德井然’书能令老来有所依托,文风化境,使乡村书风振兴,这也是现阶段,振兴乡村的重要环节。书香新农村!村村有书房,连公共场所皆有书香!古代叫'弦诵相闻’!'移风易俗,有胜万物!’你看那书,它推崇、宣扬的一些理念,可以让民俗变得更好!它胜过眼中看到的所有。万事不如为善乐,百花争比读书香!我们少年宫,可建乐香书房!学而时习之,乐也!读书、咬文嚼字,人一己百,香也!'其德之广,泽之大,不可以寻常赞语概括’书它的德,究竟有多广?它的恩泽有多大?根本不是寻常你讲的赞叹话,所能够包括的!'寒微之士,因书而振’范仲淹,在庙宇读书,便有天下壮志!' 甲兵富于胸中,一代功名高宋室;忧乐关乎天下,千秋俎豆重苏台。’天底下,有多少十年寒窗是人,一举成名天下知,靠读书啊!板凳要坐十年冷,文章不学半句空。'坎坷之人,因书而定’身在坎坷、困苦的人,因为读了书,心就更笃定了。多少人读了《滕王阁序》,一遇此文爱毕生,一点烛光万丈芒,十年窗案千秋扬!'患难之人,因书而上达’下学而上达,讲的就是《论语》中的读书。半部《论语》治天下,大长读书人之气!你是一个贫寒之士,居住的是陋巷,可是你一拿起书来读,那种认真的劲,谈笑有鸿儒,往来无白丁,《陋室铭》这种短文,即使没有很多禅悟,也能安贫乐道!他迟早也能上达。'苦海之人,因书而出离’多少人身患疾苦、病苦,咦!读到养心养身的圣贤书,然后勤求苦炼,最后脱离疾苦,获得了快乐!叫腹有诗书气自华!多少人落魄时,因书而矢志不移,终腾飞,出人头地!'更有富者读书家风正’范家读书,八百年不衰!家风正,曾家读书数百年,成为望族不衰!'贵者读书子弟贤’曾国藩曾公,富贵以后,他教子要读书,他说我不愿家门,出多少官胄;我只愿家门,多些读书、爱书、传书的子孙!所以,他的家族两百多年,出两百多个精英人才,无一败家子!为什么呢?贵者读书子弟贤呐!因此,富厚楼,一边放书,一边放农具,表示读书生产两不误!'达观读书,气魄更大’一个人本来就潇洒达观,他读了书气象会更大,像你读《岳阳楼记》,你就有忧乐天下的情怀;读《滕王阁序》便有这种'穷且益坚,不坠青云之志’的气魄!读《大医精诚》你便有对天下含灵,心慈悯的大医情怀!无问贵贱贫富、长幼妍蚩,千里必赴的浩然气!千里快哉风的英勇!还有读《正气歌》,你会有那种身陷疾苦,但因为有正气,在困境之中,仍然能够倔强,有中国脊梁,撑起一片天的铮铮铁骨!苏东坡贬谪一路,书香高进成千古!'智者读书,惠人更多’你本来就是聪明的智者,你再读书你帮到的人更多!如《永乐大典》《四库全书》,一编修成功,保存中华文脉,绵延更远!'吾五经富岭南一隅’岭南的一个小角,我们五经富,五经富有两条龙,一条火龙、一条水龙。水龙就是龙江,火龙就是大嶂山下来,直接迸发出的温泉,温泉之乡乃汤边村,双龙环绕为五经富盆局!两条龙汇聚,周围群山环绕成盆局,外山一层高过一层,像莲花瓣一样,严严实实的包住一个花蕊,一游长潭桥关水口,锅盖梁一字文星案,兜收上游,当地人称这为'一池莲’满池莲花开,这是一个书香小镇。小镇遵循,曾子十五世曾据公的遗愿:曾氏黄金三百两,只买沂水读书声!以四书五经,富有为奋斗!(沂水,孔子出生地,有成语,沂水春风,沂水:河水名,在山东省沂水县境内。春风:春天和暖的风,比喻良好的熏陶和教育。意思是来自沂水的春风;比喻深受孔学的教育与熏陶。)虽然是岭南一隅,但是'山川毓秀’这里有小山峡,支撑了龙颈百里水路啊!'书卷传家,由来久矣’历代都重视读书。'有五经山房,云岭书斋、云香斋、习传书室、树玉书房,皆一地藏书之处!文贤聚会,以文会友之所。丈夫富有五经储,更仗儿孙夜读书’一个大丈夫,他真正的富裕,是家里藏有五经,而且还希望子子孙孙,晚上点灯读书,光耀家门、重振家声!如下油坊步瀛家族,即是医学世家,也是世儒门第,乡人颂:夜课儿孙绳祖武,旦诊民瘼救苍生!这是五经富独有的现象,读书、学医、救世!已成一地文化特色!上至达贵,下至乡野小民,只要生意够养家糊口,皆知课子孙读书,为头等大事!'玖华云:半岭云霞延客坐,五更灯火课儿书’清晨早早起来,带子读书。我们这个年代,千万不要被这世风给骗了!人生有的时候,争的是百年,不是眼前。计利应计天下利,求名当求万世名!自古书香之名久且长!祠堂皆有耕读传家久,诗书继世长的良训。所以,老师对你们作为学子而言,还可以再高远一点,想要高远,你得跟流俗划清界限!'非圣书,摒勿视,蔽聪明,坏心智!’我当时摒弃众缘,入龙山,就出无限作品。我告诉大家,当时我是没有手机的!全部纸质版读书,创涛也知道,只有他有一个网卡联系,只有时间看满屋子书,我没办法看电脑。我们经历过多年,读纸质版的书,才有今天讲论的功底,所以你不要为暂时短暂的,羡慕别人口如悬河,要想到你个人的根基在哪里?笔记书中良句,一生受益无穷,根基在万卷书丛之中!人一旦拿起手机,他对纸质版的书,就没有耐心了'这个太慢了,没刷屏快。’其实你片碎化的信息,哪有你多背几篇千古名文,来得长久?大家都被时代,带的有点焦虑了。所以,今年我们只要做到另类、反其道而行、防止道之众也。要做,不是讲!一语不能践,万卷徒空虚;习来千句少,悟透半句多。'其重接班人,读礼传家之风可知矣!’从丘玖华讲的话,下油坊诗礼之家的训,可以看出五经富,重视接班人,重视读书传承的风气,锅厂一个习传书室,出六个秀才,何其璀璨!一个三近轩,出一个举人、亚元,建尚志楼;一个云岭斋,出一个文魁!这都是祖辈,重视读书之故!市井多有儒雅风,连陂头圩闹市之中,仍有文昌楼、襟江楼,纪念《滕王阁序》之名楼也!'今癸卯年春,值此惊蛰之节,作《晓日书林——藏书楼训》,虽小室,然有德者曾居,五经富一代字师,晓林老师故居。’这是晓林老师留下来的,他用一生学校教书的工资,加上他为乡镇写字的润笔之资,建造了那栋房子,那是文人的心血!你们重不重视?你们现在不费一文,直接享受!所以我的学子,只要毛孔里,没流出一些恩泽;口里没流出一些感恩,心里没流出一些感动,这是寡恩之徒,无福之众。大家可以直接指出!屡教不改,我们就请出!莫谓容易得,便作等闲观。因为,没有恩义的人,他没资格享受我公众号上面,千百里外,网友寄来的书籍!没资格看他们送的书!这些都是粉丝、挚友、遥远的师长寄过来的。大家如果心情松懈,若认为是等闲,这一片刻,你就已经落地千里!打马也追不上车尾灯了!古训《蒙山》曰:未能见性通宗,不许看读。书不是一般人可读!'师爱书如命,嗜书笃学’晓林老师爱书如命,嗜书笃学,他曾经骑车到揭阳去,用自己饭钱买书,饿了一顿,回到家里还乐呵呵,叫妻子赶紧煮粥,妻子问他为什么?他说路上看到一本好书,舍不得吃饭,就买回来了,嗜书笃学啊!'为五经富书林翘楚,更是七叶衍祥世家一代字杰,终身崇文尚艺,字迹遍乡野小镇,闻名广传海内外华侨,求字者,络绎不绝,皆谓一字千金不为过也。’一气呵成!晓林老师的生平,第一代书房主人,你们谁能做第二代主人传承?前人栽树,后人乘凉,还要再栽树,给后后人乘!'吾,一介医士,受书恩泽巨大,为使书香广布,书种长传,代有名贤光祖业,更依子弟传书香。今启建晓日书林,并得晓林老师亲人支持,将故居作读书藏书养智修学之处,可谓一方文房,百代有香。吾为起蒂,万事皆须借众力。’起蒂就是起根蒂,各种事情,都要借助众人之力来成就!室雅何须大,花香不在多,小小书房,可昌隆一人、一家、一地之气运。'苟非集众力,万不足以成,乃写此倡议之文,欢迎大家共创善举,广种书田,他日智花遍开,慧果累累,可以期待!无论捐书多寡,钱财有无,皆可来此读书!木铎声声响,书花朵朵开!’以书来养心,书卷乃养心第一妙物,不余欺也!总而言之,大家时刻要防止,懒根和傲慢起来!一个懒'我今天不炼一百字,今天不去习劳了’你想一下,大姨丈跟我讲:明天早上要借斗车,去修路,感觉每天在茶桌上喝茶,人的筋骨都闭得,得找些事情来做。所以,有时候做好事,去修路、锻炼,人就是因为磨砺而坚强;刀因为磨砺而锋利;玉因为磨砺而光耀!所以,要切忌懒根抬头,切忌傲慢的夺舍!懒根和傲慢会夺了你身体的掌控,要谨防被鸠占鹊巢!老师说大家,去文房要留作品,大家去了认为是随意挥毫?在文房里,境界提高与否,全凭态度!那不是凑热闹的地方!王伟觉知到,三个人带一定程度以后,她们开始没有全心在锻炼上面,讲话交流,这些东西在刚来的时候,就应该先讲明!老师之所以不愿意多说,就是在这里!讲规矩不听,又想要成就?你不守规矩,哪得方圆也?这条不严啊,大家要好自为之!记住'好自为之’这四个字,莫将自己前途不当一回事!这篇可以在'惊蛰’发,意思是惊蛰这个节气,最重要的是文化、书籍,才可以惊醒沉睡的灵魂!书乃九天云,字可让天雨粟,鬼神感动得落泪!要叫醒它,叫醒我们身上的灵魂,靠的就是书籍,跟勤修苦炼的一支笔!然后就是出作品,你要抄文章也好,要写作也好。总之,一方书房、书院,乃百姓之福祉。天下第一等善事,择圣地,立精舍,约民讲习、化民成俗、传播书风,老少皆因之赞尚,为文化花园也!
慎风寒 节饮食
惜精神 戒嗔怒
——保身四要
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