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这一句话讲得好，'严格纪律出奇迹’七个字，就是从高从严陶铸大器的另一种说法，应该写在一些人的日记本上，还有你用一些小纸条，像写处方单一样，可以静下来写，写好了让他回去把这个写在日记本上，因为改过如果提醒一下，加上在日记本再总结一下，又不一样。今年确实跟以往年年都不一样了，因为今年我已经发愿了，最少要带百人出离恶苦，要记录文案，因为这个愿力之下，容不得草率随便。
一般一来了，要问他'你是不是已经走投无路了？’'对’'你是不是想好要跟学？’'对’'得不得到家人支持？’'有’，好，那就初定三个月，可以的再三年，三个月把病初安，三年换副身子骨。有这个长远心，我们就奉陪，我们不用一支烟的时间，就了解完了，所以大家要学会这种对答交流。
她下午叫老师，但是我没理她，因为我发现她也站起来一次，定在草地上拔草，人不是因为长得高大被人称高大，因为他有这个定力、有这个魅力、有这个功力、有这个品格，会被人称为高大，《弟子规》也讲'人所服，非言大’，不是他的身材高大、也不是他讲话'非言大’，是他的名望。像这种唐女士要修，大家商量一下，武帝庙周围适不适合？适合的话，就弄一个环境，要条件很允许的，才可以引到同春山房，如果没有的话，不轻易接待三个月以下的短众进去。
人无长远心，何事能干成？干不成。你看我今天写诗，我写《五经富百景诗》，应新老师写过《五经富十景诗》，我觉得新竹要高于旧竹枝，要凭老干启发来扶持。如果我不写这个百景诗，我觉得对不起前辈传的十景诗，要有所发挥，我也想不到我今天，写了大概20条左右，水平高得超过我以往所有，格律也踏准了，气象也很适合我们现阶段，龙水源望过去，那些百景都在其中。
等我把《五经富名人名言录》讲完，要跟大家讲讲这个《五经富百景诗》，有很多灵感，它山之石可以攻玉，就是读其他书籍，可以让自己有灵感。住房的条件，就是要在眼皮子底下看着，看不了的话，还是会师后放逸的，在老师看不见的地方，好多学子是没有慎独的，这点不可以过度相信。
《佛说四十二章经》佛言：慎勿信汝意，汝意不可信。得阿罗汉已，乃可信汝意。就是千万不要相信好多学生的行为跟讲话，因为他还没有成就前，他讲的话都会打折，以前有跟老师的，老师就给他买了自行车，后来他有了自行车可以走很远，早上听完课就三五成群，携众到处钻街串巷游玩，所以老师也觉得方便出下流，不能过度相信学生，要关爱他，但不能溺爱。
就像你关爱孩子，你不能够太相信孩子的自律，你看上次五经富有孩子淹水了，这次揭西网又播，又有孩子淹水，就是不能够过度相信，人会溺于水，同时也会溺于爱，这点很多父母都察觉不到，叫惯子如杀子，所以现在的锻炼，还可以再慢慢的增强。如果真锻炼，你看看那些华人出去留学，洗盘子的时候哪有什么床位？有个楼梯角就很不错了，所以有些时候，不用问那么多，饿不死，有张床睡，主要的定课锻炼别落下。
王伟老师：新人来，我们大家要协同好，要看好，不要让他自己在一个地方活动，要预防有蛇、预防中暑其他人不知道，要重申不能下水游泳，回来尽量不要让新来的在后面回，我们要有人在后面。
八十四条：山河环绕钟灵秀，枝叶争妍衍太和。——曾弘
曾弘是英语老师，是一个谦虚的人，谦虚七窍通，他可以用英语写杂志、文章，可以用英语对话演讲，可编英汉词典，他就是宗宣公祠的后人，祖上有光啊。他看整个五经富钟灵毓秀，北山中学枝叶花果竞相绽放，一派太和之气，他在北中教书，是很受欢迎的英语老师，所以你想只要一个人讲的话，你要了解他的背景，像我们以前学唐诗也是，诗人作这首诗，先了解他的背景，就很感动，每句名言，背后都有背景故事！
八十五条：鹤翔千里鸣乡曲，身在他乡思故乡。——曾友彤
八十六条：喜见故乡明月美，乐听亲众传乡音。——曾友彤
这些异乡华侨，他们时常想念家乡，我们五经富的书籍，一被华侨带到泰国、香港...各地去的时候，他们争相翻阅，好想看到了家乡的一些变化跟声音，这是侨胞对家乡的一种热爱。
八十七条：北山高耸龙江流，处处蓝田鱼米香。——曾锦欣
五经富古称蓝田，有首联为证，大书斋的：
地号蓝田，蓝里出青青又胜。
斋名云岭，云中有路路还平。
上联讲青出于蓝而胜于蓝，下联讲学好了，平步青云、直上青云金榜题名，是五经富最美的对联，五经富一条龙江鱼米飘香，养活了百千年来的人民，山清水秀风光好！
八十八条：镇江要塞桥梁，非建不可！——曾舜德
舜德是谁？他就是建桥的第一等人，我们现在每天走过的那条桥叫镇江桥，就是他建的，那桥边还有一块功德碑，当时他建桥用了很大的代价，他不是用日跟月来建桥，他是用年；他不是用自己的存钱建桥，他是卖了田去建桥；他不是一个人建桥，他是祖孙三代建桥！五经富人，就有这个意识，他是陂头区人，建了桥积了许多功德，他的孩子就是曾定石省长，所以有些人祖上积累了丰厚的功德，积德福后！。
曾舜德是1942年，就建了镇江桥，到现在八十多年了，因为当时陂头圩很热闹，是整个五经富的闹市，揭阳来的货物，都通过小船一直运到镇江桥那里，可是每年山洪，把木桥都淹没，导致交通来往不利，山里的货出不去，外面的必需品进不来，许多赶集的人望而生叹，曾舜德下决心，要将木桥改为永久的水泥桥，民生的事情不可以耽搁！
可是修桥在当时就要十万，相当于现在的千万建桥。没钱他就卖田，没有人就号召群众，没有力量就靠时间，像愚公移山，他自己亲自督建，放下手头的工作，夜以继日坚守在河边，从不懈怠，经过了接近两年的接力奋战，水泥桥建好了，南北交通畅达、民众大欢喜，当时是有口皆碑，十里八乡都在传曾舜德为人民建桥，从此以后，台风、洪水都影响不了赶集了，世代美名传啊，所以在桥边就有一个碑。
《镇江桥碑记》
陂头圩为十乡往来要道，圩市行人众多，古今虽有架木桥，不耐洪水波涛，大浪打来，多付泽园，长此以往，实非良策千万，为图久远计，必架水泥大桥，工程虽巨，可得一劳永逸。
弘基公二十一世裔孙曾舜德（曾定石之父），感民之苦，乃下大决心，率众于1942年，自卖良田获巨款造桥，父子同心踊跃为善，聘良工巧匠，潜水英雄，夜以继日，从不懈怠，更亲自督工坚守河唇，经年余奋战，终成长虹飞架，从此贯通南北，往来大欢，永无涉水之烦，叶舟义渡之苦，望江兴叹之忧！
此大功大德，有口皆碑。
时人誉，卖地得财积善德，修桥筑路为人民，果然，天佑善德，俊采星驰，成五经富之光，为人民造福，永铭留芳！
2023年重撰镇江桥碑记
因此我认为，一个地方垒石为记的事迹，真的要写到乡史书籍中去，许多人都天天经过那桥，但是忘了那个桥是谁建的，忘了他的发心，忘了他建桥时动用的金钱、人力、时间...当时是万分艰难，但是一心赴救，所以五经富不缺乏大国脊梁的人，那缺乏什么？缺乏美，缺乏去记录，如果我不讲这个名人名言录，很多人天天走过镇江桥，都不知道八十年前，那是木桥，大水来就冲走了，冲走就要耽搁个把月，过不了桥，许多生产、交通、贸易都会中断。
但是我们五经富曾姓的，三省堂出来的曾舜德，他讲'镇江要塞桥梁，非建不可！’十个字，五经富的历史，从此有了他的身影，是吧？所以我说，你们假如谁有这个气概，来人无论百千种病痛，反正我就是非带不可、非帮他不可！你不能输给建一条桥啊，不要两三年的耐心都没有，那你如何度过人生的百年呢？所以这个桥的故事要常讲，人家说'吃水不忘挖井人’，那你过桥岂能忘记建桥人？是吧？像中正刚才讲的不错，外地人来我们五经富学习，我们虽然没有收他一分钱，但是都希望他积极的去奉献、崇尚美化。
因为你所走过、路过、躺过的地方，都是乡贤用血汗铸起来的！所以五经富人非常有眼界，但是建纪念碑，大家都说搞到山上建，把闹市拿来做商业不是更好？但是众老大力排众议，一定要把纪念碑，建在五经富最贵的地方，就选在闹市里，这也是他处少见的，所以你看我们五经富的纪念碑，是屹立在市场面前，那是五经富被誉为风水、人气、环境最好的地方，让我们世世代代的人，都不要忘记，今日的和平是前辈的血汗制造的。
八十九条：父子同心利断金，卖田建桥为人民。——曾英元
曾英元就是曾舜德的儿子，他们是父子同心来建桥，所以有人卖了田地都要做好事，那么你呢？可以想想，你究竟付出了什么？所以有的时候，别太拿自己的付出当一回事，就是这句话，因为你要见过沧海，见过大德、大能，那你就会服气，但看兴旺人家，父子兄弟同心！
慎风寒 节饮食
惜精神 戒嗔怒
——保身四要
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