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要想改善你跟子女的关系，请你首先认认真真努力改善一下你跟父母的沟通方式和相处方式。
文 | 趙玉平
平讲平说3487期#
有一位成功的企业家事业确实做得挺好的，但是家庭不太和睦，这事让他很烦恼，所以晚上在交流的时候，他就开启了一个“家庭和睦”的话题。那现场的同学们就问我，这个家庭和睦应该读什么书？我觉得一切经典的书、一切有营养的书，确实对家庭和睦都有好处。你要让我具体推荐一本的话，我推荐宋代科举考试的探花袁采写的一本书叫《世范》，这个世是世界的世，范是规范的范。在这本书里边对于家庭和睦有很多真知灼见，有很多入情入理、非常具体又非常有温度的分析。
接下来我们分享几段原文，“人之至亲，莫过于父子兄弟。而父子兄弟有不和者，父子或因于责善，兄弟或因于争财。”大家注意这个概括挺到位的，他说父子兄弟应该是世界上最亲近的人，但是父子兄弟之间为什么会闹矛盾呢？不外乎就是两种原因：在父子关系上，父亲太希望孩子上进向上了，但往往求全责备、要求过严导致纠纷；而兄弟之间往往是因为家庭财产问题产生纠纷甚至争斗。
这一点我相信大家都有深切的体会，我在村里边看到兄弟三人激烈的冲突，甚至动手互殴，打得也凶狠，骂得也难听。其实家里挺穷的，纠纷的起因就是因为那一点点家里边的财产，分配上面产生了争议。所以处理家庭纠纷，就是要解决好“责善”和“争财”这两个方面的问题。
而“争财”问题的根本并不在于财产多少，而在于大家都觉得分配不公，总觉得自己少别人多。因此作为家长，提前要有一个明确的方案，财产怎么分配应该有一个白纸黑字的文书，跟这兄弟几人把这事情都讲清楚、讲明白，不要有模糊地带。特别是在兄弟几人关系都很好的时候，就提前把这事办成了，不要用感情来代替契约。因为现在兄弟几人都是单身，关系很好，但是将来成家立业了，就算兄弟们不介意，妯娌们肯定是介意的，就算眼前是可靠的，那将来还是容易产生争议。这就是咱们老百姓常说的，“先小人后君子，亲兄弟明算账”，“私凭文书官凭印”。
总而言之“争财”问题是好解决的，但“责善”问题是不好解决的。大家观察一下会发现中国家长的优点是望子成龙，缺点是太望子成龙。很多家长都是望子成龙、望女成凤，他们根本没法接受自己孩子是平常人这个事实，于是就严厉管教、过度要求、求全责备、拔苗助长。在这方面有三个注意事项：
第一是要注意不要要求过严、目标过高，要懂得适可而止。
第二就是千万不要凡事都强求一致。《世范》的原文是这么说的，“父必欲子之强合于己，子之性未必然；兄必欲弟之性合于己，弟之性未必然。其性不可得而合，则其言行亦不可得而合。”在这种情况下一定要懂得求同存异，妥协回避。
第三就是要注意将心比心，换位思考。所以原文说了，“ 人之父子，或不思各尽其道，而互相责备者，尤启不和之渐也。若各能反思，则无事矣。”也就是说遇人遇事的时候，一定要把自己该做的事情做到位，而不要眼睛总盯着对方，总是强求对方，每个人都要换位思考、反思自己。比如做父亲的就想一想，自己要是儿子自己会做得怎么样；当儿子的就是想一想，自己要是父亲自己会做得怎么样。
话说到这儿，这个《世范》给出了一个非常精彩的结论，“世之善为人子者，常善为人父，不能孝其亲者，常欲虐其子。”你看这句话说得就挺清楚：善于当儿子的人，将来当爹当得也会很好；那种跟自己父母的关系处不好的人，将来他有了孩子，他跟子女的关系也处不好。
所以咱们中国老百姓有一个非常重要的智慧主张，就是：一个人在准备结婚的时候，一定要提前看看你另一半，他跟他的父母关系处得怎么样，跟他们的沟通方式如何。另外对于各位已经成家立业有孩子的家长来说，我们有一个重要的建议：你要想改善你跟子女的关系，请你首先认认真真努力改善一下你跟父母的沟通方式和相处方式。
好了，今天内容我们就讲到这儿，平讲平说，咱们明天接着说。
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