那些天，我们在任之堂学习的日子3

养胃五点“少点慢点淡点软点暖点”

7月17日

下午大师兄在民间中医联谊会会议室讲课。

大师兄一开始就强调了“书的眼目即是灵魂”。书最精华最重要的部分就是开头与结尾，中间的内容你可以不看，但开始和结尾必须认真品味！药王孙思邈《千金方》的开篇就是我们中医的“希波克拉底誓言”——《大医精诚》。而这大医精诚确实就是这本书的“灵魂”，主要阐述了为医的行为准则和一个医生应该具有的品德。“凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦”。自己一下子就明白了背诵《清静经》就是要让我们“安神定志，无欲无求”，然后怀着一颗慈悲之心，发大宏愿，造福人民。所谓“德在道之上，道在术之上”足见“德”的重要性。大师兄强调说“以德治病”才是医学最高的境界！而中层是以“道”治病，就是以理法！最下层才是以“术”治病，就是以方药！《内经》有云：“上古之人能年皆度百岁，而动作不衰，以其德全不危也。”由此看出“德”也是使人长寿的秘密，要是一个人能真正做到“德全不危”，那他就能和上古圣人相媲美！

接下来大师兄问我们大家《伤寒论》的灵魂在哪里？众人一时有点摸不着头脑，纷纷在想《伤寒论》的开篇是什么？或许大家都想到治病的条文上了吧，太阳病篇？大师兄说是《伤寒论原序》，这时大家才恍然大悟。

讲了那么多经典和大道理，大师兄终于开始给大家分享他这五个多月来的跟诊收获了。首先，我们看问题要退到“道”的层面上，不仅要会辨证论治，更要会辨象论治，明白这些“象”后面隐藏的“道”，如老师常用的升降思路就是一种“道”。《清静经》里的一句经文“降本流末，而生万物”亦是一种“道”，昭示着本源的东西一定要往下降，就像水往低处流、沿途润万物一样。举个例子，有时候我们用补肾、补肝、补血的思路来治疗脱发没起到效果的时候，不妨想一想这句经典条文，然后用枇杷叶降降肺气，用沉香降降心气，用龙胆草降降肝气，肺主皮毛，前面的气顺下去了，后面督脉的清气自然升上来充养头发了！同时，气顺则痰亦消失。人体一身之气，任脉降督脉升，只要气机通畅了，这些所谓的病理产物和人体清气都会顺着经络通道，“清阳出上窍，浊阴出下窍；清阳发腠理，浊阴归五脏；清阳实四肢，浊阴归六腑”。治疗阳痿的时候也是如此，先不补肾精，而先降浊气升清气！使机体正常循环起来，不然一味瞎补，身体也吸收不了，因为他的气机都堵塞不顺畅了。

大师兄提到了余老师常用的六味药：附子、龙骨、牡蛎、杜仲、川续断、桑寄生。这就是老师有名的“藏精六药”，能填补下焦真元。而尤以龙骨和牡蛎最重要，此二药降气作用强，敛正而不敛邪。大师兄说用龙骨牡蛎还有它的“时代背景”呢！就是现代人由于社会和生活习惯的改变造成了自身“上热下寒”的体征，阳气郁在胸膈以上发不出来，心烦浮躁易发火，而腰脚以下则是一片虚寒现象。老师常用龙骨、牡蛎降气收敛，引上焦之火归入下焦，以暖腰肾之寒，老师说这是以自身之热来疗自身之寒，使寒热对流。在上焦老师则还用栀子豉汤来宽降胸中郁热，在中焦则用枳壳、桔梗、木香这理中三药来调理三焦气机。（《药性赋》曰：宽中下气，枳壳缓而枳实速也。针对不同缓急的病症选用枳壳和枳实。）

再加上葛根、黄芪升清阳。这样一来，一升一降，寒热对流，全身气机调动起来，疾病不治而愈。

接下来大师兄又提到了老师常用的通肠二至八药：火麻仁、猪甲、艾叶、苦参、鸡矢藤、红藤、扣子七、金荞麦……这些药都是打通肠道给邪气以出路，祛邪而不伤正！所谓“浊阴出下窍”先把排邪的通道打通了，这样祛邪药起作用时才能让浊物浊气顺着二阴排出。这个道理就如同老师讲的堪称经典的“点蚊香”的故事：老师的药材库房里存放着很多药材，但是这里蚊子又特别多，会影响药材的质量，老师关上门窗点上蚊香，熏了几天后，蚊子还是很多，因为蚊子只在有蚊香的时候麻痹了一下，没有蚊香后又复活了，这可急坏了老师。想来想去后，突然老师灵光一闪，把窗户打开，再点上蚊香，反正杀不死，不如给蚊子一个出路，让它自己飞出去。这样熏上两天后，蚊子都顺着窗户逃之夭夭了。老师再关上窗户，这下库房里就没蚊子了！所以啊，我们在治病的时候一定要先给病气邪物一个通道出去，不然无论怎么捣腾病还是治不好。

最后，大师兄说我们要想学好中医的话就要拜一个学院派老师为师，在学校学习理论知识；拜一个民间郎中为师，学习治病经验；拜一个当地草医为师，熟悉当地的草药和常见病的地道疗法！这正好弥补了中医各个方面的不足，能有效地整合各方面的资源来武装自己！