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《我们的五经富》186 五经富的武帝庙
凯哥好心情f6v8
>《我们的五经富》
2019.11.26
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养胃五点
“少点慢点淡点软点暖点”
五经富二村,有一所武帝庙,文人曾壁臣,曾鸿舒(大老师曾步瀛的儿子),曾在此行医救人,办国文专修。也就是说,武帝庙在以前,是行医行教的地方,充当着培养医学生跟文人的摇篮,当时,大老师,即曾步瀛,曾为武帝庙题石柱对联:
事业本春秋,大义尊王刀当笔
英雄空割据,一人作圣统归刘
子祥博士叮嘱我务必要将武帝庙的壁联整理出来,应新老师特别叫我要重视将五经富武帝庙写好,因为三教都奉关羽为神,无论是儒家的文庙,佛家的寺院,道家的宫殿,都能看到关老爷神位。关帝庙的香火,常常都比较兴盛。
为何关羽可以名垂史册,功盖万世?被历代朝廷封为
“
协天护国忠义帝
”,“
神威远镇天尊关圣帝君
”
。由一名武人、武将,再到天君,帝王,大帝,这是高尚的享誉。
清朝顺治皇帝年间,对关羽的封号更盛,长达二十六字:
“
忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖佑赞宣德关圣大帝
”
。
关羽除了武功盖世,还义薄云天,因此跟孔老夫子文圣并行为武圣。
关羽这种集仁义、忠孝、智勇气节于一身的形象,是每个朝代都值得学习追随的。
因此后世还特别流传了关圣帝君的文章。常诵持,人具有英武之气。
附:
《关圣帝君觉世真经》
《关圣帝君觉世真经》是一部道教经典,相传是关帝降笔的劝善良言,在流传过程中,通常还被称为 《觉世宝训》、《觉世篇》,简而称之 《觉世真经》。其撰作要旨是使世人醒悟,思过迁善,积德修身。
原文如下:
帝君曰:人生在世,贵尽忠孝节义等事,方于人道无愧,可立于天地之间;若不尽忠孝节义等事,身虽在世,其心已死,是谓偷生。凡人心即神,神即心;无愧心,无愧神;若是欺心,便是欺神。故君子三畏四知,以慎其独。勿谓暗室可欺,屋漏可愧;一动一静,神明鉴察;十目十手,理所必至。况报应昭彰,不爽毫发。淫为万恶首,孝为百行原。但有逆理于心有愧者,勿谓有利而行之;凡有合理于心无愧者,勿谓无利而不行。若负吾教,请试吾刀。
敬天地,礼神明;奉祖先,孝双亲;守王法,重师尊;爱兄弟,信朋友;睦宗族,和乡邻;别夫妇,教子孙。
时行方便,广积阴德;救难济急,恤孤怜贫;创修庙宇,印造经文;舍药施茶,戒杀放生;造桥修路,矜寡拔困;重粟惜福,排难解纷;捐赀成美,垂训教人;冤雠解释,斗秤公平;亲近有德,远避凶人;隐恶扬善,利物救民;回心向道,改过自新;满腔仁慈,恶念不存;一切善事,信心奉行;人虽不见,神已早闻[3];加福增寿,添子益孙;灾消病减,祸患不侵;人物咸宁,吉星照临。
若存恶心,不行善事;淫人妻女,破人婚姻;坏人名节,妒人技能;谋人财产,唆人争讼;损人利己,肥家润身;恨天怨地,骂雨呵风;谤圣毁贤,灭像欺神;宰杀牛犬,秽溺字纸;恃势辱善,倚富压贫;离人骨肉,间人兄弟;不信正道,奸盗邪行;好尚奢诈,不重勤俭;轻弃五谷,不报有恩;瞒心昧己,大斗小秤;假立邪教,引诱愚人;诡说升天,敛物行淫;明瞒暗骗,横言曲语;白日咒诅,背地谋害;不存天理,不顺人心;不信报应,引人作恶;不修片善,行诸恶事;官词口舌,水火盗贼;恶毒瘟疫,生败产蠢;杀身亡家,男盗女淫;近报在身,远报子孙;神明鉴察,毫发不紊。
善恶两途,祸福攸分;行善福报,作恶祸临。
吾作斯语,愿人奉行;言虽浅近,大益身心;戏侮吾言,斩首分形;有能持颂,消凶聚庆;求子得子,求寿得寿;富贵功名,皆能有成;凡有所祈,如意而获;万祸雪消,千祥云集;诸如此福,惟善可致;吾本无私,惟佑善人;众善奉行,毋怠厥志。
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