养胃五点“少点慢点淡点软点暖点”
（一）观音坐莲
龙山群村之巅——观音坐莲村，后枕乌岽、塘湖、高山天池，前临龙颈水库、尖山大嶂，自成盆局，又在群山包饶之中。后嶂屏美如画，前局明堂圆秀。环眼所见，小山包个个圆丰，极目能视，大云天片片呈祥，可谓天降祥气，地生瑞霭。
观音山，地高气候清凉，乃避暑胜地，为龙山雾云奇观，冬春桃李花开，夏秋泉流潺潺，茶农安居乐业，村中古建筑群，还保留半世纪前模样，逢新农村建设，各种规划，逐渐齐备，山路建设，日益跟进。
今仍保存老民居门目，如：
远盛，庭兴。（其创始人为远庭）
此乃嵌名门目，乃村寨中少见。
现住茶农为曾进光，热情好客，为之作门联：
远山画卷千秋盛，
庭训诗书百代兴。
（形容山景好，如诗如画，千古常青，更要重读书，代代兴旺！）
旁边为曾远居家，门目为：远谋，居就。
我与创涛曾在此写作数月，远居叔大度予屋，进光叔豪爽牵电。
此山民淳朴，交往常乐，至今回忆，心暖如春，犹如昨日，乃为房主嵌名门目创联：
远谋子孙，读书乃千秋大计。
居就山水，为善真百代良方。
（二）入山门第一村——剑门
龙山大门，新路扩成，蜿蜒若游龙，直奔剑门村，有山溪水，自大梗峡谷流下，旧有大梗茶亭，乃往来客歇脚谈天说地处，今名半山亭，亭联：
醉人山色何须酒，
渴看溪流不用茶。
剑门村，水极丰富，有四季不凋红花，常年潺潺绿水，香蕉成林，茶树成园。古木森森，名副其实大氧吧。鸟语声声，人见人称小天堂。泥砖瓦屋，横竖有序，茶行树距，似绣花织布，真一派天真乐园，十分安详世外！名剑门者，有远山剑戟冲天，近峰抱隐成门，自称格局也！
（三）田坝下寮鱼条
①田坝，一掌平之地，龙山最难得之平原，龙珠电站之水至此回旋，归湖落局，位于龙山桥面第一村，坐上面桥向水口，层层关锁，交织，山水回环成闭合洞天，峰溪相融，结世外桃园！此处老古屋即将崩拆，已成危房，摄影师及时拍摄，过则不再！
②下寮，鸡犬声相闻，民多安居乐业，虽数古寮棚，亦乐享天然。名下者，乃群山下岭，至水为止，结寮安居，人丁兴旺！
③鱼条，又名鱼跳，有瀑布，鱼龙踊跃，上蹿下跳，逢水涨瀑布现，水库之鱼洄流溯溪，成群密布，产卵繁衍，十分壮观！
诗曰：
田耕上坝地，
鱼跃下寮潭。
真一派躬耕渔猎，世外闲逸胜景！
（四）龙德（古名跌牛排）
跌牛排，村委会所在地，为龙山之中心，内至观音坐莲，外至剑门山口，此为中间歇脚之地。
俗语；贪竿跌死牛！提示养牛者，牛至悬崖边吃竿，想贪多吃几条，居然失足跌下，丧命于山，故居山者须重人身安全。为人行世，谨慎小心为上！
故龙之德，为小心！小心即慎也！《小儿语》曰：
人生在世，守身实难。一味小心，方保百年！
跌牛排，后山自塘湖乌岽千米高峰层层跌宕而下，穿山过峡，开大嶂，抽出山脉，辞楼下殿，级级降伏，十里山势延绵不断，直至跌牛排水口，下接龙颈水库，自成包翼，藏风聚气好寨场，神清气爽大山脉！
（五）龙山大树
跌牛排标志树：右边巨榕，左边巨大木棉，皆参天而立，顶天立地。代表左右成材，巨榕立地生根，乃鸟之天堂。木棉，花红，如英雄爱国，抛头颅，洒热血，纪念此处老区革命前辈——敢将热血卫吾华。
榕树，绝壁可生，寿至千年，代表生生不息的中华精神，以其能容受一切，又可独木成林，为村寨独喜。
故跌牛排“龙德村”最美的两根巨木——左棉右榕。
木棉名片。
榕树名片。
这两根百年巨木是龙山生态原始的招牌！
（六）诗赞山民
不用奉茶无须酒，村民笑脸迎朋友。
龙山淳朴风气，由来已久！入山创作三年，住过跌牛排，炉龙庵，观音坐莲，皆村民热情护持，众缘成就，才有书籍不断孵出！今略为山民书句：
①曾德，提供小室：
小室容我静，大地任他忙。
②曾令光：
古稀犹少壮，采茶不停歇。
一日忙到暗，无讲活多累！
③曾绍进：
龙山老司机，出入无停止。
山货波波载，日日常常进。
④高细泉：
闲时掌电站，忙时采茶炒。
年底开荒地，春季移茶苗。
⑤高年华：
电锯寻燃料，斧头开木桩。
人瘦耐力好，年轻意志刚。
⑥曾坚：
力大如马牛，声宏似巨铜。
徒步出经富，树術双肩扛。
纵使做事人，也服之英雄。
其志特别坚，心专力无穷！
......
......
（七）圆山
圆山村，地低近水库，古时多撑船过渡之客，今发电，种茶、苦笋，因临库近水，村民多善渔猎，逢春暖花开，漫山水库边杜鹃花开（映山红），人在其中摆渡，如入诗画中！
圆村风光好，
山水诗画奇！
圆山建起第一栋龙山新农村高楼大厦，供游客嬉戏游乐，尽享山林乐趣。
圆山麻笋成林，山苍遍野，苦竹连片，峰箱满山，各类农副产品，药材，乃村民劳作之余，用心耕耘。
圆山，也是山民圆梦美愿之山，先祖创寨，命之以圆，昭示后人，圆通处世久久长，山居安分年年好！
（八）炉龙故事
炉龙庵，原名鲁龙庵，传说古时鲁龙兴风作浪，扰一地人民安宁，民众虔诚请礼观世音菩萨慈云普荫，收伏鲁龙，安禅制毒龙，转鲁龙守香炉，成一地护法，从此安炉定龙，香火代代旺盛，风调雨顺，国泰民安，故鲁龙之高峰村名观音坐莲，鲁龙之处名炉龙庵，从此代代成为善男信女虔诚礼佛朝圣、观光揽圣之灵迹洞天，而入炉龙庵处，有一巨榕形似虬龙，紧紧抱相炉龙庵香炉处，十分生动，传说乃鲁龙化树，守卫香火，树边有土地庙（土能生万物，地可发千祥），代表民众对生养大地的致敬念恩！
观音降鲁龙的故事，代代传唱，祖上告诉后人，心诚意正，可转祸为福报，兴风作浪，归心正义，可成护法龙象！
（九）茶园坑
前坑后茶园，人居其中，草木繁茂，绿水常流，花四时不谢，人长年安然！茶园坑为革命老区，有老前辈为古大存军长送粮送信，古大存和诗炉龙庵，亦茶园坑老叔公牵线，使军长之诗才，在岭南五经富龙山开花结果!
附《和诗炉龙庵》曾应新文：
大革命时期，古大存曾在我镇小塘湖一带活动。1928年秋，古大存一身农民装束，翻山越岭，一路风尘仆仆，来到龙山苏区与茶园坑老赤卫队员曾见哥单独接头。一日他们来到炉龙庵堂前巧遇几位挑木炭的农民在此。农民们见古大伯谈笑风生，无不欢喜，纷纷放下担子，与古大伯攀谈起来。其中一人道：“近日这里来了一位叫胡谦光的文人，在庵里的墙壁撒上用木炭写了一些字，众人看不懂，请古大伯看看那文人写的是系些什么？”古大存微笑着答应，随众进入庵内，但见正厅白虎片壁上碗口大字样，题曰：
炉龙庵畔景无边，
携手登高眼界鲜。
壁间尚少留题句，
挑战从今待后贤。
久慕名庵愿未偿，
况值九月又重阳。
来回哪得盘旋久，
水曲山环任细详。
——五华胡谦光题
古大存看罢讲道：“这是一首诗，一首咏景抒情的律诗。”曾见哥道：“既然姓胡的说要挑战，古大伯是否写一首酬和酬和？”古大存点头道：“也好！”于是拈来木炭一段，转过身来，就在青龙片照壁上写道：
茫茫四海景无边，
任何遨游眼界鲜。
唯嗟世事如蔴乱，
弭祸从今待后贤。
壮志英雄愿未偿，
喜看大地又回阳。
从今不作钻营计，
愿与农民论细详。
——古大存
（十）坑背，张何孔
坑背，大圳水从前过，背后依山而建，群峰突显，村安其怀中，望向尖山大嶂，有联：
坑背迎奇峰高耸，
茶园临绿水平流。
张何孔，此寨住过多姓人，聚居和合。今高姓、曾姓皆有，古时有林姓，乃世外桃园，是避世隐居好地方，众多游客，鲜有能至，因山路未全水泥硬化，多崎岖。
好景常在险峰，非有志不能去也！
此处多出猎户，大力王，有打老虎传说，也有降巨蟒故事，更出龙山挑担王，妇女一肩挑200斤，行走迅速，一时传为佳话！
有联赞：
张何孔，望龙颈水如青罗带。
坑背村，观大嶂山似翠玉屏。
（十一）海南
此海南，乃村也，不可误为海南省。
因山高朝南，气象高大，山中人对盆局的渴望，统统化为海，洋，坑，沟，意思低处聚水，才可生存。一般山村过高，有骑背水，不入局之说，故安名喜用洋，海，坑，坪，等好名来聚水生财，用陂，坝，塘，池，来固住生机，此乃龙山古村安名之胜妙也！龙山祖训：
高处建宅要有平湖，低处建室，须防山欺。
即高有平托，低不压迫！
海南有兄弟，因护持革命有功，古大存军长亲送棉大衣予龙山海南村民，以示薪火相继，为国奉献，故海南有联：
何须高楼大厦才出英雄仗义，
但此青山绿水便生海天南梁。
（十二）炉龙庵
龙山胜景——炉龙庵
坐此庵神清气爽，居彼山怡然自乐。
今为龙山炉龙庵题八句：
定炉峰峦下，群龙腾水花。
日月肩上过，明堂掌中拿。
远山呈诗画，近溪绕僧家。
都言方外痴，谁知真通达。
1、2句讲，炉龙庵，低处群山之心，乌岽观音下脉，辞楼下殿，层层剥换，穿帐过峡，跌宕起伏，到平缓处，坐山面局，见山山转，见水水回，可谓碧水东流至此回，山水回头处有大地真结，有局必有址，古人将山水比喻为龙，众山水融结大汇合于庵前，条条山脉起势雄伟，如同群龙一起腾飞水花！
3、4句讲炉龙庵山中高地，凡高地山川多云雾，并且日月头肩上过，又坐山献局，山水交汇，昔日朱熹任漳州知府，创白云岩书院，并讲学，书院题联：
地位清高，日月每从肩上过。
门庭开豁，江山常在掌中看。
我见朱夫子此联极美，乃化裁，日月肩上过，明堂掌中拿！形容炉龙庵地高近日月，下为明堂山局，似掌心，故云：明堂如掌心，家富斗量金！江山水库峰峦似掌握手中，胸有成竹，大气磅礴，精神百倍，气象万千。大有坐福地，垂拱而治，立大局，神清气爽之味！
5、6句讲远山呈诗画，近水绕僧家，此句取法于王维古诗，王维乃山水诗人，诗多传世，脍炙人口，又有将佛禅融入山水诗情，更善绘画，苏东坡评为“诗中有画，画中有诗”，代表作《山居秋暝》《鸟鸣涧》《送元二使安西》等。
龙山，群山处处景，如诗似画，绿水常绕，如万古不歇之琴。
7、8句，都言方外痴，谁知真通达。那些隐逸世外之高人，人以为痴僧奇士，谁知他们梅妻鹤子，山朋水友，自由自在，无羁无束，不受名利之牵，不遭功禄之扰，知足常乐，无求自安，乃为最逍遥之人！
（此诗乃与东成（五经富）摄影航拍团，重入龙山受村委之托，新农村建设之请，特重写龙山，以光经富，美中国！）
慎风寒 节饮食
惜精神 戒嗔怒
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