物必有用
京剧舞台上,人物的穿、戴、披、挂,大小砌末等,只要是戏里用了,它都有个道理。像水袖、翎子、帽翅、狐尾,都是用它来舞蹈的,这些我不谈了。单谈谈砌末,像老戏《李陵碑》有碑无庙(苏武庙),因为碑于表演身段有关,故而才将它搬上舞台。诸葛亮无论是夏冬都是手执鹅毛扇,这把扇子就是为了强调诸葛亮先生的足智多谋,如果不用它,人们就会说不像,试问谁又看过诸葛亮这个人物哩?问题是舞台上的诸葛亮已成为我国人民智慧的化身,小说的羽扇、纶巾、道袍早给他规定好了,在人们的印象里很难改移的,季节不分倒不甚要紧,扇子却不可不带。
《八蜡庙》按理是清朝的戏,然而黄天霸等人却穿的是明装(准确的说是戏衣),但是为了交代出它的朝代,就把金大力身上穿了件清装,这一件衣服不是没有道理的。
金玉奴是出生寒门,却是珠翠满头,容光焕发,但身上却加了一件围裙,这就点明了他的身份。
《审头刺汤》中的陆炳,手里拿着一把扇子,这把扇子就是用来点出戏的关键之处,扇子上写一个“刺”字,很醒目,在审雪艳时,把扇子张开朝着雪艳(其实就是给观众看)。念白中再用双关语把它阐明:“你要好好的待(刺)候汤老爷,记下了”,这个扇子就点了题。总之,舞台上无论大小砌末,总有个用处,这就叫有物必有用。
(节选自《徐兰沅操琴生活》第三集,中国戏剧出版社,1963年)
徐兰沅:徐兰沅是一位熟谙京剧的艺术家,曾被梨园界誉为“胡琴圣手”。他一生主要为谭鑫培、梅兰芳两位京剧艺术大师操琴。他为京剧音乐的革新与创造,做出了重要贡献。
插画:的灰
联系客服