物必有用
京剧舞台上，人物的穿、戴、披、挂，大小砌末等，只要是戏里用了，它都有个道理。像水袖、翎子、帽翅、狐尾，都是用它来舞蹈的，这些我不谈了。单谈谈砌末，像老戏《李陵碑》有碑无庙（苏武庙），因为碑于表演身段有关，故而才将它搬上舞台。诸葛亮无论是夏冬都是手执鹅毛扇，这把扇子就是为了强调诸葛亮先生的足智多谋，如果不用它，人们就会说不像，试问谁又看过诸葛亮这个人物哩？问题是舞台上的诸葛亮已成为我国人民智慧的化身，小说的羽扇、纶巾、道袍早给他规定好了，在人们的印象里很难改移的，季节不分倒不甚要紧，扇子却不可不带。
《八蜡庙》按理是清朝的戏，然而黄天霸等人却穿的是明装（准确的说是戏衣），但是为了交代出它的朝代，就把金大力身上穿了件清装，这一件衣服不是没有道理的。
金玉奴是出生寒门，却是珠翠满头，容光焕发，但身上却加了一件围裙，这就点明了他的身份。
《审头刺汤》中的陆炳，手里拿着一把扇子，这把扇子就是用来点出戏的关键之处，扇子上写一个“刺”字，很醒目，在审雪艳时，把扇子张开朝着雪艳（其实就是给观众看）。念白中再用双关语把它阐明：“你要好好的待（刺）候汤老爷，记下了”，这个扇子就点了题。总之，舞台上无论大小砌末，总有个用处，这就叫有物必有用。
（节选自《徐兰沅操琴生活》第三集，中国戏剧出版社，1963年）
徐兰沅：徐兰沅是一位熟谙京剧的艺术家，曾被梨园界誉为“胡琴圣手”。他一生主要为谭鑫培、梅兰芳两位京剧艺术大师操琴。他为京剧音乐的革新与创造，做出了重要贡献。
插画：的灰
联系客服
