Aug.
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人性固然有很多阴暗面,但在形形色色的众生之相中,我们却总能找到正义,找到善良,找到希望,找到爱。
作者 l 二珊
来源 l 麦家陪你读书
请想象这样一个画面:你在出海途中遇到风暴,跟同事一起被卷到一座荒无人烟的小岛。
陨石坠落,外面的世界或许荡然无存,你成为极少数幸存者之一。这时的你,会选择回归外面未知的世界,还是留在荒岛重启人生?
如果此时的你得知自己中了6000万大奖,如果你家里还有父母妻儿在等待,你是否会改变想法?
从智慧文明的现代人变为刀耕火种的原始人,这种落差,你又是否受得了?
这便是电影《一出好戏》的故事背景,导演黄渤大秀智商,给影片注入了一个极为深刻的思考:
如果原有的社会秩序崩塌,人们在建立新秩序的过程中,会发生什么?
他在影片中重建了一个微型社会,借以映射现实社会的众生之相。
01
第一类:见风使舵、左右逢源
众人沦落荒岛后,司机小王因体力超群、生存经验丰富被推选为“领导者”。
小王大权在握后,“眼镜男”等人立刻前去溜须拍马,特意把一位穿着暴露的性感美女送到小王面前,以此求得“掌权者”的庇佑。
而在小王失势之后,“眼镜男”立刻见风转舵,改投张总门下。
以“眼镜男”为典型的这一类人,就像是依附“东风”生存的墙头草,风吹向哪边,他们便倒向哪边,谁能给他们好处,他们就跟着谁。
这种人很有小聪明,但过于圆滑,少以真心待人,也往往很难得到真心的回报。
《红楼梦》中的王熙凤,聪明伶俐,特别会讨老祖宗欢心,从林黛玉进贾府一节中便可窥见。
王熙凤见到黛玉后,先携着黛玉的手,细细打量一番,后送回贾母身边坐下,赞道“天下真有这样标致的人物,竟像老祖宗的嫡亲孙女”,一句话,既夸了黛玉,又奉承了贾母。
紧接着,王熙凤用帕拭泪:“只可怜我这妹妹命苦,怎么姑妈偏就去世了。”
见又惹得贾母难过,便忙转悲为喜,改口道:“我一见了妹妹,又是喜欢,又是伤心,竟忘记了老祖宗,该打,该打!”
短短数句,一个左右逢源、八面玲珑的王熙凤便跃然纸上了。只可惜王熙凤这类人,一生机关算尽,到头来却反误了卿卿性命,着实可悲。
现实生活中,这类人或许会因为“会来事儿”、“有眼力劲”暂时得到上位者的青睐,但长远来看,人与人交往,最看重的依然是实力、诚意和真心。
02
第二类:黑白有度,沉默被动
影片中,这一类人的数量是最多的。他们不像眼镜男那般趋炎附势,只默默观察局势,力求寻得最佳出路。
他们是“群众”,是“被领导者”,是“小人物”,但他们一旦认定了对的事,团结起来,便是足以改天换日的强大力量。
很多时候,他们是迫于生计、消极被动的执行者。
昔秦始皇大兴土木,修长城、建阿房,上位者登高一呼,被动执行、出卖苦力的却是这些小人物。兴,百姓苦;亡,百姓苦。
但同样是这一个个渺小如蜉蝣的小人物,以众志成城的力量阻挡了帝国主义列强的侵略,以血肉之躯阻挡了飞机大炮的进攻,这才迎来了一个独立自主的伟大中国。
俱往矣,数风流人物,还看今朝。
这种类型的小人物早已成为当今社会权力金字塔的中流砥柱,以有限的力量创造着无限的人生传奇。在复杂的社会中保持清醒,在浮躁的尘世中坚守己心。
03
第三类:追逐权力,缚于权力
影片中的小王因为能上树摘果子、能下海捕鱼被推举为领导者,一朝得势,便性情大变,从纯良质朴之人化身暴力凶残之徒。
动不动就对他人拳脚相向,仿佛自己真成了统治天下的王。
而会修车、会制作发电机的小兴,也从最开始的单纯善良变得野心勃勃,甚至颠倒是非,置所有人的生死于不顾,一心只有自己的荣华富贵。
他们原本都是现实社会中不被重视、受制于人的底层人物。
流落荒岛使得他们从被人厌弃的“底层人”变身看似风光的“顶层人”,只要这个梦不被戳破,他们就能永远活在被人拥戴的自我满足中。
正如《希腊罗马名人传》一书中罗马的建国者罗慕拉斯,出身草根,凭着战功得到滔天权势。之后他越来越傲慢,变得不可一世,施行专横的君主作风,遭人厌弃。而在过去,罗慕拉斯最痛恨的就是霸权。
斩龙的勇士变成了恶龙,令人不由得想起鲁迅先生说的那句话来:
“奴才做了主人,是绝不肯废除‘老爷’的称号的,他的摆架子,恐怕比他的主人还十足,还可笑。”
可见,权力是一把双刃剑,用得好,造福于民,用不好,反伤自身。不为权力所累之人,方能称得上是真正的智慧。
04
第四类:精英人士,建立规则
影片中,以张总为首的精英人士,一直占据着金字塔的顶尖。
身处荒岛,虽然没有体力上的优势,却能靠着头脑和智慧再度建立货币体系,建立微型社会的规则和秩序,敛财收权,成为管理者。
以张总为代表的这类人,就是社会上居少数的精英管理人士,他们或许因为出身富贵,或许因为能力高超,或许因为人格魅力身居上位。
他们智慧、隐忍,总能在情势最险恶的关头,找到问题的最优解,造福自身。
影片《雪国列车》中,在那列没有终点、沿着铁轨一直行驶下去的列车上,永动机的制造者威尔福德就是至高无上的统治者。
他将人民分为不同等级,上等人花天酒地,奢侈享受,下等人却穷困潦倒,日日以蟑螂为食。
若非被激怒,下等人根本不会知道上层社会的生活是怎么样的,更不会觉得自己现在的日子过得有何不妥。
影片中有一幕令我很是感触,当浑身脏污不堪的下等人歇斯底里地闯入上流社会时,上流社会的人们依然我行我素,把酒言欢,对他们的闯入没有表现出丝毫恐慌和意外。
上等人对自己拥有的一切习以为常,在他们看来,下等人的反抗未免太不体面、不自量力。
精英人士向来就是规则的制定者,他们靠能力、靠头脑制定规则,又靠智慧、靠手腕引领那些靠体力和拳头的人,认同和执行这些规则。
人们总抱怨这个社会的不公平,资源分配不均、财富分配不等,却压根忘记了,这个社会本就是不公平的。
05
第五类:指引光明,迎接新生
在影片《一出好戏》中,黄渤饰演的马进就是这一类指引人们走向光明的人。
他们从社会底层摸爬滚打,对未来怀揣着美好的憧憬和向往。
或许在半路上会暂时被野心蒙蔽良知,但最终能知错就改,迸发出大无畏的勇气,带领人民走出荒岛,走向光明。
这一类人,如同光明的使者。正因为他们的存在,才给了这世界无限的希望。
影片《釜山行》中,整辆列车都被丧尸统治,一不小心被咬,就会被立刻同化,危险无比。
但在这样生死存亡的危急关头,仍有一群幸存的勇敢者在同丧尸斗争,拼死保下人类的命脉。
孔刘饰演的石宇,不幸被咬后,仍在意识尚存之际,妥善安置孕妇和女儿,然后走到车尾,纵身一跃。那慷慨赴死的灿烂笑容,给观众留下了太多的感动和震撼。
他们或许缺少与恶势力对抗的力量,但他们还具备一腔孤勇、还拥有纯善的人性。
正是人性的至善,将这种勇敢无限放大,战胜邪恶,迎来新生。
《风暴眼》一书中写道:人人都是海岛,尽管与海水、空气相连,但谁也不会向谁靠拢。
我们生来形单影只,生来固执冷漠,但我们仍然对一个充满温情和美好的世界怀有浓浓乡愁。
人性固然有很多阴暗面,但在形形色色的众生之相中,我们却总能找到正义,找到善良,找到希望,找到爱。
《一出好戏》向我们揭示了人性的多样化,让我们在凝望深渊时,同样看到了不远之外的天堂。
看久了深渊,深渊也会凝望你;看久了天堂,天堂的大门会为你敞开。
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