风水学三十七

以地居四隅，以天居四正，一世一成，相为经纬。一阴一阳，相为交媾。九畴从此生，九宫从此配，九星从此挨，而治国经野之道备。 盖天一世水，故南方之天一，为上元首运。而河水必取乎南者，盖南方之水不能自生，必需南方天九之金以生之。又地六成之，故西北之地六为照神。地二生火故西南隅之地二为上元第二运，偏取艮方水者，盖火不能自生，必需艮方地八之木以生之。又天七成之，故西方之天七为照神。天三生木，故正东之天三为上元第三运，偏取兑方水者，盖木能生火，故用西方天七之火以养之。地八成之，故西南之地八，即为照神。地四生金，故西北之地四为中元首运，偏取乾方水者，盖金能生水，故用西北地六之水以养之。天九成之，故离方之天九，即为照神。五十为中央是寄旺也，不用论。地六成之，相比看风水术。故乾方之地六，为中元末运，偏取巽方水者，盖水不能自生，必需巽方地四之金以生之天一世水，故坎方之天一，即为照神。天七成之，故兑方之天七为下元之首运，偏取震方水者，盖火不能自生，必需西方天三之木以生之。地二生火，故坤方之地二，即为照神。 地八成之，故艮方地八，为下元中运，偏取西南方水者，盖木能生火，故用西南地二之火以养之。天三生木，故西方之三木，即为照神。天九成之，故南方天九，为下元末运，偏取南方水者，盖金能生水。故取南方天一之水，以养之。地四生金，故西北之地四即为照神。大约四生如孩儿之恃父母，四成如朽迈之仗子孙。深言之，为五行相生之体，浅言之，即八卦颠倒之用。明乎河洛之义，更参以天禀后天之卦，配之以九宫九星之用，约之以四吉四凶，判之以上中下三元堪舆之秘旨尽矣。 盖三元方位，本于洛书。而洛书之文，又不能外乎河图。 河图之地六，阴也，右转，而居于西北。河图之地八，亦阴也，右转，而居于西南。即二十四山阴从右转之理。 河图之天七，阳也，左转，而居于西。河图之天九，阳也，亦左旋，而居于南。即二十四山阳从左旋之理。