引言 第21课讲了最基本的阴阳概念，即太阳引起的阴阳变化，顺便引出了时辰、月历、年历的推算方法，同时提到了正弦、勾股等理论。
由此，阴，阳，阴阳这三个概念，就从先民的自然认识，上升到哲学以及思维层面，从而成为构成事物本质属性及运动规律的核心概念。这是由事物到认知，由一般性认知到普遍性认知的重大转变，从而确立了对立统一，动静有道的辩证法。
本节我们就来罗列一下，那些具体的阴阳。认识这些基本性的事物，对于构成普遍性认知乃至哲学思维是有很大帮助的。
事物、经验、认知，能够形成理论；反过来，理论也只有能够被拆分，被还原，被验证，才能成其为理论。也就是主席讲的，从实践中来，到实践中去，共产党员不怕讲理，理不辩不明，越辩越好，好的理论是指导革命实践的重要武器。另一句话，就是共产党员不藏私。
这都是源于对中华文明的了解和掌握，然后才会有“天地在我心”的凌云壮志和“倚天既出，谁与争锋”文化自信。这是华夏思维的优秀特质，也是防止神道教侵袭的根本之道。华夏文明本源上，就是光明磊落，清楚明白的，没有神仙，也没有玄虚。
1、指山丘的北面和南面。
这里的阴，就是山北水南，太阳照不到的地方，阳正好反过来。这是是光影的最本初概念。《说文解字》说的“阴，暗也，水之南、山之北也”，《说文系传》说的“山北水南日所不及”。这个文言文学习中，会反复的用到。
2、日月。
唐 杜甫《阁夜》诗“岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵。”宋苏辙《冬至日》诗“阴阳升降自相催，齿发谁教老不回”。这里的阴阳，指得就是日月。伏羲据以测定时辰、月历、年历的主要凭据，指的也是真实的太阳、月亮。
3、天地。
阴阳有时也被用来指称天地，这是强调的至阴至阳，不过多属借用，没有太多实际意义。
宋范成大《民病春疫作诗悯之》云“阴阳何者强作孽，天地岂其真不仁”。
4、昼夜。
阴阳指白天，黑夜，笔者认为这是除了光影之外，最本初的概念。
《礼记·祭义》“日出于东，月生于西，阴阳长短终始相巡。”汉代扬雄《太玄·攡》讲“一昼一夜，阴阳分索。夜道极阴昼道极阳。”
5、寒暑。
《楚辞·九辩》“四时递来而卒岁兮，阴阳不可与俪偕。”王逸 注“寒往暑来难追逐也。”唐 柳宗元《天说》“寒而暑者，世谓之阴阳。”
6、春夏和秋冬。
《文选·古诗<驱车上东门>》“浩浩阴阳移年命如朝露。”李善注“《神农本草》曰‘春夏为阳秋冬为阴。’”
以上的的日月，光影，昼夜，寒暑，都是阴阳的本初属性，只是拉长了时间，而体现出的分别。这也是古人通过阴阳界定的时间观。
7、君臣。
《楚辞·九章·涉江》“阴阳易位时不当兮。”王逸注“阴臣也。阳君也。”洪兴祖补注“阴阳易位，言君弱而臣强也。”
8、男女，夫妇。
《春秋内事》曰“‘伏羲氏定天地分阴阳。’”，明归有光《贞女论》“阴阳配偶天地之大义也。” 这里的阴阳，如同雌雄的含义，其实就是分类的工具，没有价值属性。
9、指男女之生殖器。
这个不说了，都是工具和道具，哈哈。
10、律吕。
这主要指古时的乐音分类。也是分类工具，阳为律，阴为吕，所谓黄钟大吕！这是华夏族礼乐文明最核心的形式。
《周礼·春官·大师》“掌六律六同以合阴阳之声，阳声黄钟、大蔟、姑洗、蕤宾、夷则、无射。阴声大吕、应钟、南吕、函钟、小吕、夹钟。”按阳为律，阴为吕。汉 贾谊《新书·六术》“声音之道以六为首以阴阳之节为度。”
11、奇偶。
代指数字，即1、3、5等奇数为阳，2、4、6等偶数为阴，这个后面讲到10进制时会提到。
汉班固《白虎通·嫁娶》“七岁之阳也，八岁之阴也，七八十五阴阳之数备。”
12、动静。
《大戴礼记·文王官人》“考其阴阳，以观其诚。”卢辩注“阴主静，阳主动，考其阴阳者察其动静也。”
13、开合。
《后汉书·班固传上》“张千门而立万户，顺阴阳以开阖。”李贤注“《前书》曰建章宫度为千门万户。合谓之阴，开谓之阳。《易》曰‘阖户谓之坤辟户谓之干。’”
14、向背。
用阴阳指人心向背，一会好一会不好。。这个我们现在也常用，比如现在的日韩台在中美之间，也是阴阳不定；比如说这个人太阴了，一点也不阳刚，隐含的意思，就是不要去跟他多啰嗦，很危险，呵呵。有时也会用来指称太监，就是阴人的意思。
《东周列国志》第七二回“郑，阴阳晋楚之间，其心不定非一日矣。”
15.人间和阴间。
唐代唐晅的妻子张氏《答夫诗》之一“阴阳徒自隔，聚散两难心。” 指的就是这个意思。
16、古代指有关日、月等天体运转规律的学问。
《后汉书·张衡传》“衡 善机巧尤致思于天文、阴阳、历筭。”唐 韩愈《襄阳卢丞墓志铭》“阴阳星历近世儒莫学。”
17、指负责研究日、月等天体运转规律学问的人。
唐 韩愈《顺宗实录一》“景午罢翰林、阴阳、星卜、医相、覆碁诸待诏三十二人。”
18、指星相、占卜、相宅、相墓的方术。 赵树理《小二黑结婚》一“二诸葛 原来叫刘修德当年作过生意抬脚动手都要论一论阴阳八卦看一看黄道黑道。”
19、指擅长星相、占卜、相宅、相墓方术的人。《西游记》第二三回“却只是仓卒间不曾请得个阴阳拜堂撒帐。”《儒林外史》第四回“次日请将阴阳徐先生 来写了七单。”
20、指男女交合。阴阳也指动作，好污！
阴阳，泛指宇宙间贯通物质和人事的两大对立面。指天地间化生万物的二气。
《易·系辞上》“阴阳不测之谓神。”《新唐书·宦者传上·鱼朝恩》“阴阳不和五谷踊贵。”《红楼梦》第三一回“天地间都赋阴阳二气所生。”
翻译过来，就是说现实生活中，或者物质世界里，凡是具备两两对应、相反相成、既对立而又统一等正反现象的事物，都可以用阴阳来加以概括。
比如医学里的表里、寒热、虚实；物理中的正负粒子，正负极，正负电荷；现实生活中的矛与盾，上下，左右，凹凸，升欠，花开花谢，生老病死等；数学中的二进制，加减法，一些几何学和基本函数，八卦中的卦象，“阴爻”和“阳爻等。可以说，阴阳的世界是包括万象，化育万物的。而对这一正反现象的研究，是华夏文明从根子上就开始的。
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