三星堆文明是北纬30°线的一个奇观，把古蜀国的历史推到了5000年前，被称为“世界第八大奇迹”。然而，其出土的文化却属于异类，与中国文化大相径庭。出土的青铜器基本都是用来祭祀的，没有一件生活用品，且还能从中看到玛雅文化、古埃及文化的影子。
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黄金面具
三星堆人高鼻深目、颧面突出，耳朵上还打了孔，这是远古土著还是外来人口?究竟是什么人创造了三星堆的文明，一直是个谜。
三星堆遗址位于四川广汉的南兴镇，因三座突起的黄土堆而得名。三星堆文化上承古蜀的宝墩文化，下启金沙文化，前后历经1500年，其形成的时代大约在商代的早期，但是，它与商朝不是藩属关系，而是一个独立的强大王国。据出土的文物来看，古蜀国应该与商朝发生过战争。
一个强大的时代， 必会留下其作为盛世的特征，像秦时的长城、明时的紫禁城，都作为盛世的印记永载史册。
古蜀的文化虽然刚刚被我们发现，但从其无可替代、独一无二的青铜冶炼技术，以及神秘的祭祀文化已可窥见其繁荣和强大。当时，它不仅是朝圣的中心，更是贸易的中心，相比之下，在史书上有详细记载的商朝，不管是在文化上还是经济上，都要稍逊筹，无法与古蜀比肩。在三星堆出土的最为著名的文物是一杖一树一人像。
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这根杖是金杖，被誉为稀世珍宝。因其珍贵、引人瞩目，所以争议也较大。金杖全长1.42米，直径2.3厘米，净重500克，是将金条打造成金皮后，包裹在木头上的，整体看上去金光闪闪，熠熠生辉，在其顶端部分有一个头戴五齿巫冠、耳垂三角坠子的头像，这头像虽小，却十分精致，笑容可掬，栩栩如生。
在头像的下面有对称的鸟和鱼的雕饰纹，鸟的脖子和鱼的头部压着一支像箭一样的东西。做工之精美、技术之高超，令人叹为观止。
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从金杖的制作工艺和制作的材料来说，毫无疑问，这是一根象征着权威的权杖。让人费解的是，在中国古代象征权力的是玉玺，从来没有金杖一说，关于它的功用，学史术界认为金杖上的鱼和鸟分别代表了两个部落，其交合在一起， 说明这两个部落合二为一结成了联盟， 成立了鱼凫王朝。
鱼凫是蜀人的祖先，是古蜀国五代蜀王中继蚕丛、柏灌之后的第三个氏族。当然这只是一种猜测。还有一种说法是，鸟和鱼象征了一种上天入地的神圣本领，是蜀王借以通神的法器。
金杖究竟代表什么，这是考古学家和史学家的事了，作为旁观者的我们，倒是从他们的辩论中得出了一种结论，即它是王权和神权的结合体，是政教合一的产物。从中我们也可以看出，在同一时期的夏商王朝在以九鼎作为国家最高权力的时候，古蜀国却用金杖作为最高法器。这种巨大的文化差异，说明了古蜀国在不断与外界交往之中，借鉴了外来的文化。
一树指的是青铜神树， 与金杖一样，神树也是三星堆出土的最宝贵的文物之一。
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不过神树并非一棵，总共出土了8棵，分大中小三个类型，其中最大的一棵残高3.95米，其顶部有点儿缺损，如果完好无损，估计得有5米左右。之所以称其为神树，是因为它跟我们见过的树不太一样，其树的主干呈一条直线，树枝部分有3层，每层3根枝条，共9根。
所有的树枝都呈下垂状，一片树叶也没有，都是镂空的花蕾，每朵花蕾上面都停了一只昂首翘尾的小鸟，在枝头还挂了一个类似桃子的果子。
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这样的树在现实生活中肯定是没有的，那么它所蕴含的寓意也必然是超现实的东西。英国有一个叫罗森的人，在他的《古中国的秘密》一书中这样写道:三星堆的青铜树使用了贵重材料，即用青铜来铸造，也许是暗示了它所表现的是人世以外的一个非物质的世界。
三星堆大铜树以树的躯干、鸟、花和神树，向我们展示了一个通天的主题。如此来，这是一种用来祭祀的神树是无疑的。
一人像是指青铜纵目像。
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在三星堆出土的众多青铜面具中，要说造型最奇特、形象最威严的就是这青铜纵目像了。它的耳朵很大很长，夸张地往两边张开，眼睛呈柱形，往前突出16厘米，鼻梁短，但鼻端很尖，嘴巴很大，嘴角微微向上扬起，一副似笑非笑的神秘样子。
很显然，它同样是件超现实的艺术品，而且有可能它同样是件祭祀用的器具，可如此夸张的面具，让人感觉神秘诡异的同时，也让人感到陌生，因为在中国历史或神话故事当中似乎没有类似的人物形象。但是，如果抛开漫无边际的想象，也抛开西方文化瘆人的因素，倒是可以在古蜀的地方文献记载中找到类似的人物。
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据文献记载，大约在公元前3000年，那时候的四川还是蛮荒之地，在茂密的原始森林里面住着两个部落，一个叫苗蛮族，另一个叫羌族。据说羌族来自西部平原，属于外来人口，他们进入川地后，当地的苗蛮人就不干了，于是双方展开了一场争夺地盘的战争。
起先苗蛮族仗着熟悉地形之便，与对方周旋，取得了阶段性的胜利。可在这时，羌人中出现了一位神 一般的人物，名叫蚕丛，力大无穷，他带领着羌人，将苗蛮征服了，成功在蜀地称王。
在上古时期，厉害的人都有点儿怪，比如蚩尤，被描绘成铜头铁臂，头生双角，活脱脱的一个怪物，也怪不得有人猜测他是外星人。到了蚕丛这里，他也没例外，怪得很，他的眼球是往外突出的，十分诡异。《华阳国志.蜀志》是这样描写蚕丛的:有蜀侯爱丛，其目纵，始称王。死，作石棺石存，国人从之，故俗以石棺椁为纵目人家也。”
《华阳国志》是本专门记录中国西南地区的地方志，是东晋的时候一个叫常璩的人写的，不能算是正史，却是研究中国西南地区少数民族史的重要文献。关于其对蚕丛的样貌描写，之前很多人是不信的，哪有眼珠子往外突出的人啊？
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可是三星堆出土的青铜纵目人印证了这是真实存在的，那么蚕丛的眼睛为什么是往外突出的呢?这里也有个故事。
据史料记载，蜀王蚕丛居住在岷山上游的汶山郡，那个地方到处都是碱石，这些石头用水一煎，煎出来的全是盐(有碱石，煎之得盐。土地刚卤，不宜五谷)。
但是这种盐不含碘，吃多了容易得甲亢，甲亢这种病到后期最主要的特征就是眼球会往外突出，有些人脖子也会随之粗肿，异于常人。所以有人推断，蚕丛可能是一位严重的甲亢患者，因其神勇无比，长相奇异，后人在塑造他的神像时，就抓住了这一特点并附以艺术加工，便有了纵目人。
这一说法得到了很多专家的支持，不过也有人认为，纵目人可能是一种图腾。其理论依据是，在上古时期，人们崇拜的不仅仅是祖先，还有动物。在三星堆遗址中出土了大量的鱼鹰造型的器具，这是因为鱼鹰在被驯化之前，是一种能上天入水的动物，因此古人很崇拜它。所以，纵目人可能是先祖形象与动物的结合体。
从三星堆挖掘出来的文物当然不只三件，特别提出一杖一树一人像是因为这三件东西具有代表性，其他出土的文物基本上与这三件一样，带有浓浓的外来文化特征和图腾崇拜印记。因此，我们基本可以从这三件文物中看出文化特征，即古蜀文化深受外来文化的影响，在不断地发展过程中，古蜀的先民们将中西文化糅合改进，形成了具有鲜明特色的古蜀文明。
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在三星堆被发现之前，人们普遍认为青铜时代是从商朝算起的，河南安阳出土的后母戊铜方鼎便是典型的代表。
因此，外国人对我们也有个偏见，认为中国只能制造后母戊铜方鼎、四羊方尊那样的礼器，毕竟雕像艺术太难了，对工艺技术要求太高，中国的商朝之前，还处于石器时代晚期，是做不出来的，雕像艺术一直到汉代佛教传人中土后才产生。
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三星堆的出现彻底打破了国内外的常识和偏见，更重要的是三星堆的青铜制作工艺与古巴比伦、古埃及、古印度相比也毫不逊色，甚至要高于他们。如此高度的文明在“四塞之国”的古蜀国出现，如地震一般，震撼了中国，同时也震撼了整个世界！
当然，关于古蜀国文化的源起，以及其当时的经济情况，我们还是可以从出土的众多文物当中找到一些蛛丝马迹，比如海贝和象牙。象牙在古代一般产于南亚地区，如今也是在缅甸、印度或者越南等国家才有，在四川是不可能有这种东西的。
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还有海贝，四川是个盆地，离海很远，别说在没有交通工具的古代，即便是现在，偏远山区也很难见到海产品，最为奇怪的是，经专家鉴定，这种海贝来自印度洋。印度洋距四川十分遥远，为什么这种海贝会在古蜀国出现呢?
唯一的可能性就是，海贝和象牙是通过贸易涌入四川的。这种说法在考古和学术界都被认可。据研究证实，在3000多年前， 古蜀人已经走出了一条“南方的丝绸之路”，打通了向沿海地区及缅甸、印度等国家和地区的商贸之路，把本地产品带出去，也将外面的文化和产品引进来。海贝和象牙实际上可能是一种“外汇”，是西方人用于交换古蜀商品用的。
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如果这种说法成立，我们不得不对古蜀人肃然起敬。
我们都知道，一个国家经济和文化繁荣的前提，必须是国家强大，只有国家强大了，才能与外界建立良好的贸易关系。从这个观点看古蜀国，它是一个经济、文化、军事等十分强大的国家。
可是，这么强盛的一个国家，且持续了1500多年，为什么突然间消失了，而且没有任何文字记载呢?也许，我们尚未触摸到古蜀国博大精深的文化，我们如今看到的只是冰山一角而已， 关于它的突然消失，并在中间多了000多年历史空白的原因，人们一直在猜测。
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有人说古蜀人迁徙了，可是繁荣富强的古蜀人为什么要迁徙呢?有人说遭遇了水灾，三星堆遗址的北边是鸭子河，中间又有条马牧河，如果雨水量大，可能就会引发水灾。可是在挖掘三星堆遗址的时候，从来没有发现洪水沉积层。也有人说是战争.....
种种说法，铺天盖地，可没有任何一种说法有确凿的证据使人们信服。这是一个历史的黑洞、文明的断裂层，要将其揭开，把那段辉煌的、不为人知的历史呈现在公众的面前，还有很长的路要走，但如果有一天， 古蜀历史真的大白于天下了，那么我们的历史必将被改写。
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