“三顾频繁天下计，两朝开济老臣心”这是杜甫在诗中对诸葛亮的一生的高度概括。三国中流传着这样一句话“郭嘉不死，卧龙不出”，人们熟知诸葛亮是从刘备三顾茅庐开始的。有着这样高的起点的诸葛亮在此后连胜曹操，几乎可称得上所向披靡，其中最为知名的还是他在赤壁之战中表现出的惊人智识。出使东吴，舌战群儒，为孙刘同盟的建立立下了汗马功劳，完全配得上刘备三顾茅庐的用心和期望。
苏轼当年夸周瑜，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间樯橹灰飞烟灭，而诸葛亮之文才，与得此盛赞的周瑜难分伯仲。从他的谥号和在中国武庙十哲中的地位中都可以看出，大家对他的军事才能的欣赏和认同。
除了诸葛亮的神机妙算外，大家所能了解到的诸葛亮最擅长的实地作战方式即为火攻。无论是新野还是博望坡之战乃至于大家都耳熟能详的赤壁之战，诸葛亮都熟练地运筹帷幄、挥斥方遒，火烧30万曹军而不以为意，丝毫未见手下留情或于心不忍。奇怪的是，在南下南征孟获时，运用他最熟悉的火攻烧死几千个藤甲兵，诸葛亮却深感不忍，痛呼长叹道，我这样虽然对江山社稷有功劳，但一定会折寿的啊！作为大军统帅的诸葛亮为何偏是这一次产生了这种于心不忍之感呢？这样心慈手软的诸葛亮大将之风何在？莫不是人到暮年，也开始变得犹疑不决甚至过分迷信了？
事实上，这却恰恰是诸葛亮真君子的体现。此前对曹操的军队丝毫不见手软，是因为在诸葛亮的心目中，曹操一党是谋朝篡位心怀不轨的乱臣贼子，理应诛灭以维护汉室正统。他能被刘备三顾茅庐请出的一大原因也正在于此，在他心中刘备也是称汉室正统一员，在天下大乱，皇权动荡的当时，唯有心系汉室，心怀抱负的刘备值得扶持。因此，无论他怎么攻打曹军，都是维护正统的正义行为，甚至是替天行道，又何来天谴报应。正如司马懿后来评价诸葛亮：“真乃天下奇才也！”说的便是其心系天下的思维。
然而攻打孟获则不然，军队一多一少，政权一强一弱，差距悬殊，非君子所为。何况当时南方人口分布较为分散，人员稀少，又多是少数民族，这一次火攻烧个干净，对少数民族来说是巨大的损失，有些少的小民族可能会直接灭族。诸葛亮出兵南方的目的是使当地众少数民族真正服输不再为敌，而不是直接剿灭对方不留余地。
这次，诸葛亮采用的是攻心战策略，也正是因为如此，他后来七擒孟获，多次将孟获放走让他再战。最终，南中当地的土著首领包括孟获彻底被诸葛亮折服，认为诸葛亮代表着上天的神威，表示南中人再也不会反叛生事了。与南中盟誓后，诸葛亮一反传统，对南中地区采取了重用地方势力，保证当地利益的政策，此后南中再未发生过大规模叛乱。
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