“柴窑”出郑州乃古今之恒言

对一个古代窑口的认定应有正确的历史观，对当时的历史背景，社会环境、地理条件，以及主导者与当地的情缘关系； 必须用科学的方法，符合逻辑的推理，对文献记载进行分析，去伪存真；对一 些民间传说遗迹也要进行核实，去掉现代人的添技加叶； 考古单位发掘出土的实物标本与民间拾捡的实物标本进行对比，客观公正作出鉴别。对郑州柴窑的判定，基本上应遵循了这样几个原则。

郑州柴窑继承郑州古陶器的独异与精美

郑州是商代都城，是当时的政治文化中心。郑州古陶器生产的历史悠久，与其它地区相比，有自己的独异与精美，仰韶时期和龙山时期，郑州市内近郊就有遗址一百多处，远古时代的仰韶（7000年~5000年） 陶器文化遗址有：东北的大河村，西北沟赵的后庄王、陈庄、城西北与荥阳交界处的青台，东南的上岗扬，邙山岭上的西山等；龙山陶器文化遗址有十八里河乡的站马屯，须水乡的马庄、中原路上的旯旮王、桐柏北路上的牛砦、金水河边的闫垌。这些遗址出土的陶器代表了那个时期的先进性和独异性。林山寨陶窑已从半穴式，经改进和创新，建成了竖窑。林山寨竖窑是整个仰韶时期的典范；大河村遗址出土的双连壶，此种造型在古陶器中独树一帜； 青台遗址出土的陶鏊，直径30厘米，器面光洁如镜，被考古界誉为世界考古史上的奇迹；旯旮王出土的硬质白陶，胎骨已接近瓷的标准，为瓷的产生打下了坚实基础，故而，才会在商代的郑州产生原始青瓷，郑州原始青瓷在1997年的北京香山“古陶瓷研究会”上一致通过，郑州二里岗是中国原始青瓷发源地。

简朴淳厚 气韵浑雄的原始青瓷

真正意义的瓷器产生于汉代，而在瓷的生产上郑州又捷足先登。宋代《垣斋笔衡》记述：“釉色窑器言柴窑，说河南土中有羽觞（瓷酒器），此物不是柴窑就是秦汉之器物”。实指地下发掘出土的汉代绿釉瓷。民国《瓷史·西汉篇》记述：“近时，郑州发现古代陵寝，墓上层另有一墓，得古瓷条纹钵一件，鉴定家审为汉瓷”。以上记载，已证明郑州汉代已生产瓷器。2009年在管城区区政府西墙外和西郊蒋寨均发现汉代窑遗址，是证明上述文献记载的有力证据。

柴窑出郑州已成定论

1.文献记载的独一无二。

明代王佐所著《新增格古要论》中，首次提出“柴窑出北地河南郑州。继后还有梁同书的《古窑器考》、蓝浦的《景德镇陶录》，寂园叟的《陶雅》，关中权的《四朝瓷论》，韩国钧的《瓷录》，程村的《柴窑考证》，郭葆昌的《瓷器概悦》等，均记述“柴窑出郑州”，无一本文献或是只言片语提及其它州、县，更无一人把“北地”解释为“北地郡”……

2.《新增格古要论》自然是从曹昭《格古要论》增补而成书的，在序中有特别说明：“增者注曰后增，其新增者注曰新增，或只注增字，旧本则不注”。然，“柴窑出北地河南郑州”，没有标示“后增”、“新增”、“增”，已说明是旧本已有“则不注”。

3.曹昭的《格古要论》中说道“柴窑出北地”，他说的“北地”是方位词“北方”，不是名词“北地郡”，这是文学常识。

“北地”绝不等同“北地郡”，《郑州志》记载：“郑州在郑国（今新郑）的北边，艺文中也把郑州说成北地或郑地。《二十五史·宋书》记有“刘宋地处南域，生活方式自然与同时期的'北地人’大不相同。”这里的北地指洛阳至开封之间的地区，郑州自然包括其中；《册府元龟》记有：“汉文帝三年五月，匈奴人居'北地河南为寇’。”北地指河南更是一目了然；《本草纲目》也有多处关于北地的记载：“蜀黍北地种之，以备粮缺，”五灵脂，出北地，寒号虫粪也”。这里“北地”亦是指北方。2012年2月“中华书局”新出版的《格古要论》已把“柴窑出北地”译为现代语“柴窑瓷器出产于北方”；《格古要论》除了《四库全书》收集的“麻沙本”外，还有两种版本。国外网上发现了苏州潘氏家族收藏的曹昭（1388年）版的《格古要论》三卷本。大多专家认为王佐依据的版本中就是“柴窑出北地河南郑州”，王佐序中已交得了这一点。

笔者在网上看到有关柴窑文章七十多篇，90%赞同“郑州说”。有十几位研究柴瓷者对“耀州说”提出了驳辩和批评。”语言犀利且不讲情面。

4. 当时的郑州背景和柴荣与郑州的情缘也不能忽视。

郑州位于开封京畿，汴河水深面宽，又称小黄河，是大运河的连结点，漕运发达，是开封的西辅。柴荣建御窑不会舍近求远，建在千里之遥的战乱之地耀州；郑州所属密县，登封、新郑、中牟、巩县和近郊就有丰富的瓷土和釉料。柴荣与郑州关系密切，有众多的传说。据《郑州志》记载：郑州西有“三结义堂”，是柴荣与赵匡胤、郑恩结拜的地方。城西北有“五龙口”，村上有“五龙庙”，中间坐的是柴荣，郑州西门外有饮马池，是柴荣饮马的地方。城西南南曹乡有柴王庙。郑州东朱仙镇年画有“柴荣推车”。郑州市内唐子巷有柴荣开店铺的遗迹。郑州南郊郭店有柴荣的陵墓。临近华阳寨就有后周“卸花城”，应为御花城。柴荣生前死后都与郑州有着千丝万缕的关系。

郑州发掘出了大量的柴窑残器，碎片和窑具

1989年郑州亚西亚建设工地首次发现瓷片，1992年市政府决定改造老城区，拆毁的建筑地下也发现瓷片，2010年，东西大街开始扩宽改造，至到2010年，十多年间，在郑州东西大街，北大街，法院东街，关帝庙街，火神庙街、盐店后街、魏家胡同、唐子巷等，均有瓷窑发现。在这些街巷的拆迁和新建工地发现瓷片的有，郑州三中折迁工地，创新街小学，回族食品厂院内，小浪底宾馆建设工地，长城置业建设工地，易初莲花建设工地，兴达国贸建设工地，邮电大楼建设工地，在这些工地清理的土方中，民间拾捡的瓷片，不仅量大，且丰富多样，种类超过禹州，汝州，鹤壁，焦作，新安，邓州，鲁山，郏县等州、县。

各类瓷片有：洛阳唐三彩，郏县，鲁山唐花瓷，神垕宋三彩，红绿彩、白地黑花，油滴黑天目，宋汝瓷灰青、粉青、豆青刻花，禹州，新安金、元青釉，钧瓷青釉和红斑钧瓷，宋代登封珍珠地刻花，宋代焦作纹胎瓷，北宋官瓷，北宋郑州青白瓷，北宋越窑青瓷，龙泉青瓷等等。还有找不到对应窑口的青瓷片，青中泛绿，胎体竖实细密，釉薄，器面滋润细媚，这些特征无疑与文献记述的柴窑特征相吻合。民间收藏家手里还有完整器。如：有一个碧绿色碗，口径13厘米，口沿壁厚1.5厘米，玉壁底，垫饼烧，釉簿，全透光，器面纯净均匀，滋润如玉，触模滑润柔美，敲击，发出磬声，此碗，在宋代汝窑，越窑，龙泉窑青瓷中罕见，研讨会上，参会者同意定为疑似柴瓷。还有比这个更为精美的，因多种原因没有展示。

郑州柴窑遗址的新发现

小浪底宾开工前工地发现的古窑址照片

郑州小浪底宾馆工地，由省考古研究院发掘，在唐五代地层有十几座葫卢窑遗址；长城置业工地，由郑州考古研究院发掘，有四座宋、元瓷窑遗迹，通过《郑州柴窑》一书已公布于世。易初莲花工地，由省文物考古研究院发掘，靠西的探方内有6个瓷窑遗迹。邮电大楼工地，靠东大街的探方，有4个瓷窑遗迹，几个灰坑内，均有瓷片，一个坑中埋有兽骨几十吨。郑州三中工地，一个灰坑有青白瓷片一卡车，且有明显的五代，北宋初年的特征，为此，赵青云老师提出江西影青瓷始于郑州的新观点，并得到研究影青瓷专家的认同。书院街与紫荆山路交叉处西北角一个被遗弃的发掘工地，有座唐末、五代的连体窑，保存完好，这是郑州柴窑遗址的新发现，有关连体窑的研究由蔡水欣做了专题论述。

文献记载的唯一性，出土瓷片的多样性，地理环境的适应性，原材料的丰富性，加之窑址集中，年代清晰，“柴窑出郑州乃古今之恒言”是坚不可摧的。