在中国古代有一类很特别的社会阶层，那就是人们所说的“隐士”。“隐”者，藏于山水之间也。而更重要的是“士”。“士”者，专指那些尚未出来做官的知识分子，或者是曾经当过官，后因某种原因而归隐于山林田园的知识分子。也就是说隐士首先是有文化的知识分子。他们有独立的人格和自己独到的思想，不依附权贵，博学多识，追求自由。
但也有一些古代的知识分子算不得真正的隐士，而只是借生活在山水田园之中，标榜自己博学多才，其实目的是待价而沽。如《三国演义》中诸葛亮的好友崔州平、石广元等，当刘备赴隆中请诸葛先生，曾遇到崔州平等人在小酒馆中大啖快哚，于是力邀崔等出山相助。而崔州平等人以“山野之人，无意功名”而拒之。他们真的是“无意功名”吗？非也！他们是没有看好刘备。认为刘备兵微将寡，不能成就大事，所以以“山野之人”推脱婉拒，后来反而投奔了曹操，成了封疆大吏。纵观《三国演义》，只有司马徵“松形鹤骨”，不染一尘，从始至终没有走入仕途，称得上是真隐士。
在湖北南漳县南约一公里处，现存有水镜山庄一座，虽说地面建筑多为现代修建，甚至有些建筑给人以粗制滥造的感觉，但终还是能满足我等寻三国遗迹之愿望。
出南漳县城不远即有一大堤，此水人称彝水，河对岸便是水镜山庄。山庄建在河滩台地上，背后有一山，平地陡起，展若屏风，高约数十米。山上林木茂盛，溪水潺流，山间有一天然溶洞，高约8米，宽十余米，深达30多米，可容百人。据说当年司马徵先生曾在此讲学授课，倒真是一处地就天成的好课堂。
司马徵原本颍川阳翟人氏（今河南禹州人），为避战乱来到襄阳地界，因其精通经学，对儒家学说颇有研究，所以便在刘表办的学业堂中收徒授课，这其中便有诸葛孔明、徐庶等人。
也正因如此，增进了司马徵对诸葛亮、庞统等人才学的了解，于是才有了司马徵向刘备推荐“伏龙、凤雏得一人可安天下”的故事。
司马徵的学生们后来一个个名冠天下，事业有成，但司马徵却一直在这里躬耕自给，读书写作，直到去世，真乃隐士也。
一个人若能做到知人、识人、推举人，而自己又不以“伯乐”自居，实在是隐世高人。
《水镜山庄访司马徵先生》
清风松间夕照迟，
隐士山庄几人知。
卧龙凤雏名天下，
先生重敲黑板时。
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1、交通：从襄阳汽车客运站到南漳县城有大巴车，票价15元，每20分钟有一班，大约1小时15分钟就到南漳县。再换乘当地的出租车或三轮车即可去水镜山庄。
2、美食：南漳酥肉、香菇土鸡汤、蒸肉、鸡蛋糕、猪油饼、香椿饼、香菇酿凤脯、拔丝马蹄、香椿春卷、板栗煨仔鸡、琵琶乳鸡、玉兔奔月、莲蓬甲鱼、酸面果子、干豇豆炖排骨等等。
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