学篆之难,首难在识别;
识篆之难,根源在部首;
部首之杂,又在于分类。
我们以数字(一到十)部首为例,许慎把“一”排在《说文解字》的第1部,但是“二”却在第13部,“三”又在第1部,“四五六七”都在第14部,“八”又在第2部了,“九”在第14部,“十”在第3部。
尽管许慎编排的14部有其内在逻辑,但是找一个部首几乎要把全部部首过一遍,连宋代校正说文的徐铉都感慨难学、难查,更何况其他人!
《说文解篆》按照现代人的学习习惯和知识结构,重新把部首编为七大部,让学篆变得相对简易。分类如下:
第一部:数字 | 天干
上、数字类 主部首:
1、一;2、二;3、三;4、四;5、五;6、六;7、七;8、八;9、九;10、十;11、卅;12、皕。
注:
黄色底的部首为主部首,每个主部首下面竖排的部首是和其相关的部首。如“一”的下面是相关的“壹”,“壹”的下面是相关的“壷”。以此类推。
下、天干类 主部首:
13、甲;14、乙;15、丙;16、丁;17、午;18、己;19、庚;20、辛;21、壬;22、癸。
第二部:地支 | 生肖
上、地支类 主部首:
1、子;2、丑;3、寅;4、卯;5、辰;6、巳;7、午;8、未;9、申;10、酉;11、戌;12、亥。
下、生肖类 主部首:
13、鼠;14、牛;15、虎;16、兔;17、龍;18、它;19、馬;20、羊;21、犬;22、豕。
(猴和鸡不是单独部首)
第三部:自然 | 五行
上、自然类 主部首:
1、日;2、旦;3、倝;4、冥;5、夕;6、月;7、風;8、山;9、嵬;10、石。
下、五行类 主部首:
11、金;12、水;13、木;14、火;15、土。
第四部:方位 | 色彩
上、方位类 主部首:
1、東;2、西;3、北。
(南不是单独部首)
下、色彩类 主部首:
4、白;5、黑;6、玄;7、黃;8、赤;9、丹;10、青。
第五部:植物
植物类 主部首:
1、艸;2、生;3、竹;4、朩;5、華;6、han;7、瓜;8、韭;9、tiao;10、耑;11、丵;12、菐;13、尗。
(部分食品类植物归入第七部人类之食)
第六部:动物
上、兽类 主部首:
1、嘼;2、毛;3、角;4、皮;5、鹿;6、廌;7、骨;8、能;9、易;10、豸;11、兕;12、象。
(生肖类动物和地支单列为第二部)
中、鸟类 主部首:
13、鳥;14、羽;15、飛;16、隹;17、燕;18、巢;19、卵。
下、水族类 主部首:
20、貝;21、魚;22、龜;23、黽。
第七部:人类
此部为部首最多的一部,又按照类别的差异分为八类。
一、人(和人体相关的部首):
1、人;2、頁;3、首;4、目;5、 ;6、須;7、尸;8、心;9、大;10、夨;11、亣;12、夰;13、儿;14、耳;15、鼻;16、眉;17、𦣞;18、克;19、亢;20、老;21、后;22、民;23、男;24、女。
二、手(和手相关的部首):
25、手;26、又;27、史;28、左;29、廾;30、舁;31、爪;32、隶;33、殳;34、帇;35、丮;36、攴。
三、器物(和器物相关的部首):
37、珡;38、鼓;39、缶;40、龠;41、印;42、丯;43、宁;44、矛;45、刀;46、弓;47、戈;48、斤。
四、衣(和穿衣相关的部首):
49、衣;50、身;51、巾;52、帛;53、㡀;54、皃。
五、口(和嘴巴相关的部首):
55、口;56、言;57、㕯;58、号;59、牙;60、曰。
六、食(和饮食相关的部首):
61、食;62、皿;63、米;64、禾;65、麥;66、㐭;67、豆;68、鹽;69、爨;70、欠;71、皀;72、鬲;73、鼎;74、勺。
七、住(和居住相关的部首):
75、臥;76、穴;77、宀;78、冖;79、門;80、dui;81、瓦;82、邑;83、高;84、京。
八、行(和交通相关的部首):
85、車;86、舟;87、行;88、辵;89、足;90、去;91、夊;92、交;93、先;94、走;95、正;96、止。
主部首和下列相关部首一共为540个,分类掌握了这七大类部首,就为掌握说文的全部篆文打下了坚实基础。
我们以第三部(自然|五行)上、自然类的“日”部首为例:
主部首“日”在第134页第三部自然的开始部分,配以日字的甲骨文、金文、说文之古文、拼音(rì)、切音(人质切)、注释、备注(另一个读音为mì, 如汉武帝大臣金日磾)等,一目了然。
日部的86个篆文都是和日相关的,由点到面,学篆就次第而进。
《说文解篆》分上、中、下三册,每册封面都有一个副标题:
《说文解篆》上册——攀在巨人的肩膀 上
《说文解篆》中册——行在人文的旅途 中
《说文解篆》下册——立在汉字的屋檐 下
【名家书评】
文字学家、《汉字生命符号》作者 任学礼:
“《说文解篆》按照现代人的知识习惯把小篆部首分为“数字、天干、地支、生肖、植物、动物、人类等”七大类。这种大胆创新前所未有,而且学术性兼具实用性,深入浅出,雅俗共赏。书中在小篆基础上还增添了甲骨文和金文的对照,这让汉字字源及其演变脉络更加有迹可循。
《说文解篆》是我看到的极具学术和实用价值的一套文字学专著,其出版发行对读者学篆将大有裨益,非常值得大力宣传推广!”
汉语史学者 高福生:
“霍者先生雅好汉字研究,积十数年之功,先著成《中华汉文字美学》上、下二巨册,今又出版《说文解篆》三大本,将东汉许慎之《说文解字》重新归类,并附以甲骨文、金文,标注现代音读。方便学篆,功不可没!”
厦门大学人文学院教授 谢泳:
“中国古文字是先民高度智慧的结晶,追根溯源,是后人向古代文明的礼赞。《说文解篆》继往开来,意义可嘉。”
著名学者、国诗家 徐晋如:
“古之治学,音韵必自《切韵》入,文字必自《说文》入,《说文》尤称难治。霍先生此著,驭繁如简,深入而浅出,其功犹在王筠《文字蒙求》、陈独秀《小学识字课本》之上,是今人读《说文》、识古篆、培基国学的极佳选择。”
书象派创始人 魏立刚:
“人类四大古文明唯有中华文明数千年绵延不断,今又复兴,造梦鼎盛,何也?汉字之故也!因其为吾国文化核心之核心,藏天贮地,同构万有,规矩绳度,统摄族群,维系血脉,筑植乾坤。
发明了圣书字的埃及,其国人现已不知象形文字为何物,悲催矣。唯中原古豫,吾国核心,皇都联翩,气象逶迤。殷墟甲骨,贞象卜稼,后裔才俊,霍者出也。吮吸厚壤,积攒抱负,隐居南粤梧桐山,溪壑听瀑,卧榻观云,巡虫护蜢。如此清境,孤独冥想,咬文嚼字,秉烛夜课,勘石披简,析篆梳隶。青灯莹然,乱书叠案,蛐蛐鸣正酣;墨香四射,札牍锅灶,累累稿如山。江湖云涌,义士蛟潜,埋首砚池册峦,锄文金石碑版,今日存霍者之儒士,默默耕典,痴痴校射,实乃吾国之慰,吾翰之荣。
霍者巨著《说文解篆》上、中、下三册,将汉朝许慎《说文解字》之宝典,全面梳理,辅以甲骨文、金文和现代文注疏,为幽邃之古篆洞府导航以自家之舟楫,实乃篆山金针,篆海津筏。
吾国博阔渊远,子民万千,而才俊叠涌,霍者其一也。是祖先的瑰宝昭示着他们探究,而他们也在为祖先的光耀躬身泣血而耕,将华夏瑰宝传播四海,分享天下。”
收藏家 鲍传江:
“从许慎的《说文解字》往上走,霍者(或者)也一路下来,转(篆)来转(篆)去,为了规制一个个汉字起承转合接近标准。自己被修炼了不成问题,或者(霍者)直接让后面的人省了不少力气!”
汉字水墨艺术家 徐洁:
“从文祖仓颉造字,到真草隶篆的时代演变,汉字维系了中华文明从诞生到发展的自我延续。
《说文解篆》从每一个篆文解析,追溯汉文字之源头活水,载人文之道,是引领我们进入中华文化殿堂深处的法典。”
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