学篆之难，首难在识别；
识篆之难，根源在部首；
部首之杂，又在于分类。
我们以数字（一到十）部首为例，许慎把“一”排在《说文解字》的第1部，但是“二”却在第13部，“三”又在第1部，“四五六七”都在第14部，“八”又在第2部了，“九”在第14部，“十”在第3部。
尽管许慎编排的14部有其内在逻辑，但是找一个部首几乎要把全部部首过一遍，连宋代校正说文的徐铉都感慨难学、难查，更何况其他人！
《说文解篆》按照现代人的学习习惯和知识结构，重新把部首编为七大部，让学篆变得相对简易。分类如下：
第一部：数字 | 天干
上、数字类 主部首：
1、一；2、二；3、三；4、四；5、五；6、六；7、七；8、八；9、九；10、十；11、卅；12、皕。
注：
黄色底的部首为主部首，每个主部首下面竖排的部首是和其相关的部首。如“一”的下面是相关的“壹”，“壹”的下面是相关的“壷”。以此类推。
下、天干类 主部首：
13、甲；14、乙；15、丙；16、丁；17、午；18、己；19、庚；20、辛；21、壬；22、癸。
第二部：地支 | 生肖
上、地支类 主部首：
1、子；2、丑；3、寅；4、卯；5、辰；6、巳；7、午；8、未；9、申；10、酉；11、戌；12、亥。
下、生肖类 主部首：
13、鼠；14、牛；15、虎；16、兔；17、龍；18、它；19、馬；20、羊；21、犬；22、豕。
（猴和鸡不是单独部首）
第三部：自然 | 五行
上、自然类 主部首：
1、日；2、旦；3、倝；4、冥；5、夕；6、月；7、風；8、山；9、嵬；10、石。
下、五行类 主部首：
11、金；12、水；13、木；14、火；15、土。
第四部：方位 | 色彩
上、方位类 主部首：
1、東；2、西；3、北。
（南不是单独部首）
下、色彩类 主部首：
4、白；5、黑；6、玄；7、黃；8、赤；9、丹；10、青。
第五部：植物
植物类 主部首：
1、艸；2、生；3、竹；4、朩；5、華；6、han；7、瓜；8、韭；9、tiao；10、耑；11、丵；12、菐；13、尗。
（部分食品类植物归入第七部人类之食）
第六部：动物
上、兽类 主部首：
1、嘼；2、毛；3、角；4、皮；5、鹿；6、廌；7、骨；8、能；9、易；10、豸；11、兕；12、象。
（生肖类动物和地支单列为第二部）
中、鸟类 主部首：
13、鳥；14、羽；15、飛；16、隹；17、燕；18、巢；19、卵。
下、水族类 主部首：
20、貝；21、魚；22、龜；23、黽。
第七部：人类
此部为部首最多的一部，又按照类别的差异分为八类。
一、人（和人体相关的部首）：
1、人；2、頁；3、首；4、目；5、 ；6、須；7、尸；8、心；9、大；10、夨；11、亣；12、夰；13、儿；14、耳；15、鼻；16、眉；17、𦣞；18、克；19、亢；20、老；21、后；22、民；23、男；24、女。
二、手（和手相关的部首）：
25、手；26、又；27、史；28、左；29、廾；30、舁；31、爪；32、隶；33、殳；34、帇；35、丮；36、攴。
三、器物（和器物相关的部首）：
37、珡；38、鼓；39、缶；40、龠；41、印；42、丯；43、宁；44、矛；45、刀；46、弓；47、戈；48、斤。
四、衣（和穿衣相关的部首）：
49、衣；50、身；51、巾；52、帛；53、㡀；54、皃。
五、口（和嘴巴相关的部首）：
55、口；56、言；57、㕯；58、号；59、牙；60、曰。
六、食（和饮食相关的部首）：
61、食；62、皿；63、米；64、禾；65、麥；66、㐭；67、豆；68、鹽；69、爨；70、欠；71、皀；72、鬲；73、鼎；74、勺。
七、住（和居住相关的部首）：
75、臥；76、穴；77、宀；78、冖；79、門；80、dui；81、瓦；82、邑；83、高；84、京。
八、行（和交通相关的部首）：
85、車；86、舟；87、行；88、辵；89、足；90、去；91、夊；92、交；93、先；94、走；95、正；96、止。
主部首和下列相关部首一共为540个，分类掌握了这七大类部首，就为掌握说文的全部篆文打下了坚实基础。
我们以第三部（自然|五行）上、自然类的“日”部首为例：
主部首“日”在第134页第三部自然的开始部分，配以日字的甲骨文、金文、说文之古文、拼音（rì）、切音（人质切）、注释、备注（另一个读音为mì， 如汉武帝大臣金日磾）等，一目了然。
日部的86个篆文都是和日相关的，由点到面，学篆就次第而进。
《说文解篆》分上、中、下三册，每册封面都有一个副标题：
《说文解篆》上册——攀在巨人的肩膀 上
《说文解篆》中册——行在人文的旅途 中
《说文解篆》下册——立在汉字的屋檐 下
【名家书评】
文字学家、《汉字生命符号》作者 任学礼：
“《说文解篆》按照现代人的知识习惯把小篆部首分为“数字、天干、地支、生肖、植物、动物、人类等”七大类。这种大胆创新前所未有，而且学术性兼具实用性，深入浅出，雅俗共赏。书中在小篆基础上还增添了甲骨文和金文的对照，这让汉字字源及其演变脉络更加有迹可循。
《说文解篆》是我看到的极具学术和实用价值的一套文字学专著，其出版发行对读者学篆将大有裨益，非常值得大力宣传推广！”
汉语史学者 高福生：
“霍者先生雅好汉字研究，积十数年之功，先著成《中华汉文字美学》上、下二巨册，今又出版《说文解篆》三大本，将东汉许慎之《说文解字》重新归类，并附以甲骨文、金文，标注现代音读。方便学篆，功不可没！”
厦门大学人文学院教授 谢泳：
“中国古文字是先民高度智慧的结晶，追根溯源，是后人向古代文明的礼赞。《说文解篆》继往开来，意义可嘉。”
著名学者、国诗家 徐晋如：
“古之治学，音韵必自《切韵》入，文字必自《说文》入，《说文》尤称难治。霍先生此著，驭繁如简，深入而浅出，其功犹在王筠《文字蒙求》、陈独秀《小学识字课本》之上，是今人读《说文》、识古篆、培基国学的极佳选择。”
书象派创始人 魏立刚：
“人类四大古文明唯有中华文明数千年绵延不断，今又复兴，造梦鼎盛，何也？汉字之故也！因其为吾国文化核心之核心，藏天贮地，同构万有，规矩绳度，统摄族群，维系血脉，筑植乾坤。
发明了圣书字的埃及，其国人现已不知象形文字为何物，悲催矣。唯中原古豫，吾国核心，皇都联翩，气象逶迤。殷墟甲骨，贞象卜稼，后裔才俊，霍者出也。吮吸厚壤，积攒抱负，隐居南粤梧桐山，溪壑听瀑，卧榻观云，巡虫护蜢。如此清境，孤独冥想，咬文嚼字，秉烛夜课，勘石披简，析篆梳隶。青灯莹然，乱书叠案，蛐蛐鸣正酣；墨香四射，札牍锅灶，累累稿如山。江湖云涌，义士蛟潜，埋首砚池册峦，锄文金石碑版，今日存霍者之儒士，默默耕典，痴痴校射，实乃吾国之慰，吾翰之荣。
霍者巨著《说文解篆》上、中、下三册，将汉朝许慎《说文解字》之宝典，全面梳理，辅以甲骨文、金文和现代文注疏，为幽邃之古篆洞府导航以自家之舟楫，实乃篆山金针，篆海津筏。
吾国博阔渊远，子民万千，而才俊叠涌，霍者其一也。是祖先的瑰宝昭示着他们探究，而他们也在为祖先的光耀躬身泣血而耕，将华夏瑰宝传播四海，分享天下。”
收藏家 鲍传江：
“从许慎的《说文解字》往上走，霍者（或者）也一路下来，转（篆）来转（篆）去，为了规制一个个汉字起承转合接近标准。自己被修炼了不成问题，或者（霍者）直接让后面的人省了不少力气！”
汉字水墨艺术家 徐洁：
“从文祖仓颉造字，到真草隶篆的时代演变，汉字维系了中华文明从诞生到发展的自我延续。
《说文解篆》从每一个篆文解析，追溯汉文字之源头活水，载人文之道，是引领我们进入中华文化殿堂深处的法典。”
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