有一次，北京市内打出租车，上车后与健谈的司机师傅无意中聊起：他说他是京郊顺义人，家住“××营”，祖祖辈辈传下来，他们是山西人，祖上系明代被官府从山西迁来顺义的。
(联通“西绛州营”的公交车站牌）
仔细看看顺义区地图，你会发现：在顺义西北境域内，有许多有着山西地名的村庄，如：“西绛州营”、“东绛州营”、“稷山营”、“河津营”、“夏县营”等，结合顺义地名志书和其他地方志的有关书名和记载，这些有山西地名的村庄居民，大多数的祖先都来自山西，村庄命名的特点多为“山西地名+营”；并且上述村庄名称，大部出自今天山西省运城市，都是今运城市下辖的县或县级市的名字。
运城市，地处黄河中下游，是中华文明的发祥地，是最早被称作中国的地方。
比如今属顺义区赵全营镇的“西绛州营”村，以及今属顺义区板桥乡的“东绛州营”村，都有“绛州”二字，绛州即今运城市新绛县，系1994年被国务院评定为“国家历史文化名城”，拥有1400余年建城史，其澄泥砚为中国四大名砚之一，其绛帖为中国四大碑帖之一，其天主教堂为现存中国保存最完好的古代天主堂之一。
（山西省运城市新绛县“绛州大堂”/来自网络）
“稷山营”村，名出今运城市稷山县。这里被誉为文物之乡，拥有完整的金代墓葬群，以螺钿漆器、高台花鼓等物质与非物质文化遗产闻名于世，这里的烧饼、“稷山麻花”等更是享誉中原大地。
（螺钿漆器/来自网络）
“河津营”村，名出今运城市下辖县级市河津市，是全国县域经济基本竞争力“百强县”之一。河津市古称绛州龙门，是汉代司马迁的故乡，是初唐四杰之首王勃的故乡，“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”之千古绝唱《滕王阁序》，便是王勃的代表作。
（地处河津的黄河龙门一撇/来自网络）
“夏县营”村，名出今运城市夏县，系中国古老的县之一，传为中国第一个朝代夏朝的都城，后来是战国七雄之一的魏国都城，名“安邑”，是司马光的故乡，也是唐代宰相家族裴氏的故乡。据悉，夏县即将成为运城市之“夏都区”。
（司马光祠/来自网络）
北京市顺义区的这些村子，为什么要以山西的地名为村名呢？
这还要从本文开头那位出租司机师傅的一番话说起——明初的大规模移民所致。
1368年，明朝大将徐达亲率大军一路北伐，直抵当时元朝首都大都，即今天北京市。
经过鏖战，元顺帝妥欢帖木儿仓惶背着祖先的神主牌位，带着众臣和元军北逃至蒙古高原的哈拉和林，史称“北元”，此处不再赘述。
毕竟在北京立都近一个世纪，大都周边百姓，要么是蒙古人、色目人，要么便是蒙古化了的契丹人、女真人、汉人，因此，在意识形态和生活方式上与元廷比较接近，在明军攻陷北京后，大都城内包括周边诸如顺义等地方的百姓们，很多选择了追随元顺帝或被裹挟，总之吧先后以各种方式北上到蒙古高原，还有一部分则为躲避战乱而四散逃命。
（拙作之一 ↑↑）
所以到明朝在大都地区建立统治时发现，整个大都地区大片地方荒无人烟。据料载：元末明初，顺义只剩下1100户，人口不过四五千人。
此情此景，让明太祖朱元璋和时为燕王、后来成为明成祖的朱棣非常闹心，因为北京周边沃野百里，宜耕宜牧，从统治阶级利益考虑，要解决这些土地无人耕种和人民流离失所、民不聊生的局面，最捷径的方法便是从人口稠密地区移民来此。
于是，明太祖洪武年间、明建文帝建文年间和明成祖永乐年间三朝，明廷以政府出面组织的形式，进行了大规模的移民行动，具体说来便是从当时人口相对稠密、经济较为发达、民众勤劳质朴、交通比较近便的山西省移民到北京周边。
据相关史料披露，仅洪武四年三月，就一次性迁徙山西民众万7000户屯北平，有部分安置在顺义；建文四年八月，又一次迁徙山西无田农民充实北平，有部分安置在顺义；永乐二年七月，迁徙山西民众10000户充实北京，永乐三年九月，迁徙山西民众10000户充实北京……等等。
那是一场多么壮怀激烈的移民行动啊！
自华夏进入文明社会以降，安土重迁便成为农耕者的显著特征之一，就是好说，土地是中国农民的“命根子”，同时，除了做官经商以外，大量中国先民都难离故土，即使外出做事，也讲究“落叶归根”。因此，在五六百年前的明朝初期，将如此多的山西民众，从其家乡迁出，到千里之外的北京周边，简直不敢想象。
明朝政府为了保证这项移民政策的顺利实施，特别是为了保证这些山西移民到达迁入地以后不再“偷偷”返回原籍，采取了很多措施：
在移民行动开始时，采用军队编制形式，将待迁民众按照原籍所在州县编为“营”的建制，以便全过程的监督管理；
除了必要的生产工具和农作物种子等以外，不鼓励移民携带与家乡有关的东西，特别是文字性记载的介质，诸如家谱、族谱等，意在经过若干年后，让移民的后代“忘记”祖籍地，从而不再有迁回的念想；
结合保甲制度，制定比较严格的“纪律”，原则上只允许北京地区民众的迁入，而不允许迁出，当然，也有一些相应鼓励山西民众迁入后长期定居的配套政策。
明朝初期那时候，整个从山西向北京移民的进程，完全是政府主导并实施，由军队监督执行的“国家行为”，成千上万的山西人，背井离乡，离开祖祖辈辈生活的故土，来到北京顺义以及大兴乃至被元末战火焚毁的山东、苏北、河南、河北等地，一代代人用勤劳和智慧，在华北大地、中原大地上修筑水利、耕种田地、建设城市，让中华文明生生不息、代代相传。
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