教育是什么?是人类知识、经验、技能的积累和传递。从整个人类而言，没有教育，就没有人类社会的的发展和进步。对于个人而言，没有教育，也就没有生活的能力。所以，中国大教育家陶行知先生说：“生活即教育”，可见教育的重要性。
我们为人父、为人母者可能会常常郁闷、烦恼：怎么才能让孩子品学兼优？你知道吗？数千年前的《周易·蒙卦》就已经讲了教育的基本原则和智慧。我们首先看一下《蒙卦》卦象和原文。
蒙卦（山水）
蒙 亨，匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三渎，渎则不告，利贞。
初六 发蒙，利用刑人，用说桎梏，以往吝。
九二 包蒙吉，纳妇吉，子克家。
六三 勿用取女，见金夫，不有躬，无攸利。
六四 困蒙吝。
六五 童蒙吉。
上九 击蒙，不利为寇，利御寇。
卦辞告诉我们：“蒙 亨，匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三渎，渎则不告，利贞”。
“蒙”即启蒙，就是教育孩子。“亨”的意思是通达、顺利。“匪”为不是，“渎”为亵渎。本卦辞意思是说，对孩子的启蒙教育是亨通顺利的事，但不是老师求学生学习，而是学生主动要求学习。老师讲的时候，学生要认真听，否则就是对老师的亵渎。
蒙卦是教育之卦，它强调教育要以学生为主题，以教师为主导的原则。早期教育的关键在于对孩子进行“养正”，并以培养学生的学习动机、激发学生主动求学、主动思考为原则。它紧扣“教”与“学”，抒发《易》中朴素辨证的教育思想。
蒙昧未开的状态就是一种浑沌状态。无知无识，无私无欲，纯朴而厚道，是儿童的本来实相。只要加以正确引导教育，便会使其开明文化，具有智慧。
但是，对孩子的教育指导，首先是要考虑教育时机，要激发起孩子的学习动机才可施教。要启发学生主动求学，让学生明确“我要学”而不是“要我学”的道理。这就是“匪我求童蒙，童蒙求我”的含义。
除了强调教育是师生的双边活动之外，卦辞里包含有“学而思”相结合的原则。强调遇事要多思、不可不动脑子就轻易发问。若不加思索，就难以巩固知识，形成此时问彼时忘的情景。这就是“初筮告，再三渎，渎则不告”的含义。
值得注意的是，不可错误地将“求我”与“不求则不告”相提并论。这里的“求”，是强调学生学习要主动；这里的“不告”，是以“渎”为前提的。以培养学生勤学多思为出发点，也是与“学而不厌，诲人不倦”相一致的。
孔子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也”。这里的“愤”指学生想弄明白又弄不明白时的思维状态，老师只有到这个时候去开导他才合适。这里的“悱”指想说又说不清楚的学习情境，老师适时启迪开导的启蒙工作，才可光大持久，卓有成效。总之，蒙卦的主要意义就是：“蒙以养正，果行育德”。
接下来六爻辞又分别讲了六个方法和智慧。
1.“初六 发蒙，利用刑人，用说桎梏，以往吝”。
“发蒙”意思是启发和教育孩子。“ 利用刑人”意思是要很好地利用典型人物、典型事例；“说”通悦，指和颜悦色；“桎梏”是刑具，意指规矩、规范。
该爻主要是论述如何利用典型材料，潜心发蒙，而不可急于求进的教育规律。教育蒙昧的孩子，就像植物的生长需要园丁的校正、修枝一样。同时要利用身边典型人物的行为事实作为规范，对其进行启迪和约束。如果不是这样加以警戒，而任其个性无规地发展，必定会有灾祸发生。这就是“发蒙解惑，明刑弼教”的道理。
2.“九二 包蒙吉，纳妇吉，子克家”。
“包”就是包涵、宽容，指老师的态度和蔼可亲；“纳妇吉，子克家”意思是有好的家长，孩子就可以发扬家风、壮大家业。
这一爻讲的是为人师表的师德修养，老师要以宽容的爱心启发孩子，能让孩子肃然起敬；家庭要相亲相爱、团结和睦、气氛宽松、尊老爱幼、家庭学习氛围浓厚。子女在这种和谐的家风中长大成人，自然会受到良好熏陶，成人后定能继承父志而成就事业。这就是：“不教之教，骥子龙文”的含义。
3.“六三 勿用取女，见金夫，不有躬，无攸利” 。
“ 勿用取女”是不好的家长；“ 金夫”是特别好的严师；“躬”是尊敬。
该爻主要讲的是对差生的思想教育问题。一个家庭，父母亲一定要温和而严格，一定要教育孩子尊师好学，许多家长只知“爱其子，择师而教焉”，而忽视“淫漫则不能励精，险躁则不能冶性”的训子名言。他们不是从严要求自己的子女，什么事都怪老师，致使孩子从小就养成生活散漫、学习松懈、办事不认真的坏习惯。所以家庭要有“贤妻良母,整躬率物”的温馨与表率。
4. “六四 困蒙吝”。
该爻主要讲的是教育要适时地设疑置困、启发学生积极思维和注意改善教育环境的重要性。他包括三个方面:
一是教育的作用和意义：如果孩子天资不如人，又远离师道，无人开启教化，自然会有否吝之憾。
二是教育的内容：要使孩子从小接受挫折教育，强调环境锻炼的重要性。
三是教育的方式：在教育过程中，老师要置困设疑，才会调动学生主动思维的积极性，否则难以取得自我教育的好效果。
这就是“困而不学，教亦多术”的教育方法。
5.“六五 童蒙吉”。
该爻从教育学的角度看，它是在强调激发学生的爱好与兴趣,正如孔子所说:“知之者不如好知者,好知者不如乐知者”。也就是说，作为教育者，要善于鼓励学生的求知度，要寓教于乐，千万不可让他感到学习是一种沉重的负担，而产生厌学情绪，因为情商的开发远远高于智商的开启。许多学习成绩不好的孩子，绝大部分是因为自满或缺乏求知兴趣所致，所以教育孩子要“谆谆善诱，教学相长”。
6. “上九 击蒙，不利为寇，利御寇”。
“击”是打，体罚的意思。“寇”是盗贼，“御寇”是指去除盗贼，防止贼寇。
该爻讲的是作为老师，不能过于粗暴地体罚自己的学生，将学生当作盗贼来对待，这是不利于学生身心健康发展的。若能谨慎地用其刚严，以适当的要求和惩戒，祛除孩子违理悖道之心，有利于防止孩子将来成为盗贼，这就是“果刑信赏，杜渐防萌”的深刻道理。
总之，《周易·蒙卦》告诉我们，教育孩子是教学两个方面的事，教师是主导，学生是主体。其次，教育孩子不只是学校和老师的责任，父母的言传身教尤其重要，言教不如身教。第三，教育要循循善诱，不能使用暴力。这三条在今天看来，仍然是重要的教育原则。
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