回南城的航班，在两天后自辽城启航。圆通生日宴会第二天一早，圆通陪送小珠二人往辽城。
离开鹏城的早上，又下起大雨来。圆通，小珠母子，文凤师姐，小尹师兄、阿杰冒雨到达候车室。
文龙师兄发来信息，由于昨天他女儿从上海回来的航班误点，折腾了大半夜，凌晨四点才睡下。由于太晚休息，去不了送行了。
小珠回信说不用送，好好休息吧。
可才过了一会，一个着一身蓝色野行雨衣的大高个子来到面前，雨水滴滴答答地从雨衣上滑落，瞬间把他脚下的地面都打湿了。小珠打眼一看：竟是文龙师兄！
猛然见到他，小珠倒意外了：“文龙师兄，不是说好不用送了，好好休息么？何况外面下那么大的雨……”
文龙师兄脸色略倦，仍是笑微微的对小珠缓缓道：“虽然是有点累，但想到你们来一趟不容易，还是过来送送好。”
说着话，他把一沉甸甸的袋子递给小珠：“这一大早也来不及买什么，我就在冰箱里头找，有能用得上的我都拿来了，给你们路上吃。”
“师妹！来一次不容易，我也没能多抽时间陪你，真有点遗憾！以后常来啊！”
小珠接过袋子，听他语气里的疲惫，想他冒着大雨赶过来……雨无情，人有情，小珠被感动得不知该说什么！
分别的时刻一点一点逼近，师兄，师姐，一步紧一步地送仨人到列车门前，把行李交到他们手上，目送着他们上了列车，直待看仨人落了座……只片刻间，十多日的亲密就被玻璃窗隔开，被长轨隔开，被时空隔开……
坐稳不久，列车长鸣，窗外景物动起来，文龙师兄那身蓝雨衣，略疲惫的身影，让离别添上这幕特别的印记；
文凤师姐起早送行，途遇倾盘大雨，半身玫红衣服都给打湿了，几绺湿发贴在额边，她也顾不上打理，一直在前前后后关照行程预备；
小尹师兄，这些天一直在默默帮忙，陪练、同游、做得一手好菜！今大起早过来送行，和文凤师姐温言婉语相配合，在候车大厅里来来往往地为仨人办票，总是憨憨笑容，谦谦语声；
阿杰，也是趁暑假过来跟圆通学拳的年轻人，这十多日的共同学拳，生活出游，已经彼此习惯了姐与弟的互相照顾，这一别，相逢不知何年……
列车向辽城进发，心情稍平静了，才打开文龙师兄递过来的袋子，里面好几袋鲜牛奶，还有一大盒果汁，冰凉冰凉的，可以想见文龙师兄急忙走时，打开他家的冰箱，把能吃的塞满这个袋子，冒着大雨送过来……
沉甸甸啊，沉甸甸，这沉甸甸的同门情谊，装满这一路，难忘的鹏城之行。
一路西行，小珠把近来所发生的拳事与圆通说。
小珠：“蒲谷子师叔过来，讲授的内容很多，从有形到无形，是一个巨大的时空。”
圆通：“以前我对无极是模糊的概念，现在清晰了。”
“我理解中定就是无极态，是无极态的表现形式。”
“我所说的‘合’，就是中定的同义语。这个“合”，不是开合之合，只是借用了这个词，其实就是中定。”
“开合是一对阴阳，而我所说的合，是无极性的。”
“我对中定的解释是：不上不下，不前不后，不左不右。你师叔说的更透。”
“你师叔说，中定是可长可短，可大可小，可圆可方，可圈可点的变化。抓住这一点，再明白动作的出入角度。再以中定的要求：进不推，退不拉，横不拔，上不压，下不抬。就行了。”
“而后才能有极性，即能上能下、能前能后、能左能右。”
“以前所说的，当时只是认定中定，而没有与无极态相联系，现在两者联在一起了。”
“也明白了拳论所说：太极者，无极而生，动静之机，阴阳之母也，动之则分，静之则合。”
小珠：“这是突破吧？”
圆通：“是的。这其中经历了一些考验。因为曾经，差一点要跟着一位老师的思维走，要按他的理法练一阵子。”
“正好有一位同门也在，我们进行了交流，他肯定了我的‘合’，认为我所说的，易掌握，能以不变应万变。”
“我们讨论到，很多老师所说的，是就一个动作而言，换一个式子，就不好用。或者，当时把你调整到一个状态，似乎学会了，但过后，又没有了，为什么会这样？”
“他可以把对方调到一个状态，他自己也在这个状态，这样发什么都好使。但他不能把对方这个状态保持住，因为他只调当时的状态而没有调形！一旦换了时空，没有的还是没有！”
“王老所说的太极本无法，动就是法。能有一法应万法才合道。”
“所以，我的闪念马上过去了。”
“我这个同门，平时注重推手，推手的手感也好，能听对方而为，能化能发，这方面他也指导了我很多。但是他在盘拳中，就有不合拳理的地方，比如身不正，步子大，胯动等等，我给他提些建议，就是常强调的四肢与腰合。调整过后，他觉得不错，手也轻了，他对我给他纠正拳架所释解的运动方法，和调整后的身架也认同。这样更使我对我的思路有信心。”
小珠：“但这些都得在身形体感上有了才能领会得到。”
圆通：“是的。所以不注重拳架的整合，就追求所谓高水平，无异于缘木求鱼，是荒唐的。”
小珠：“我也有感觉，师叔所说的那些道理，没有拳架做承载，就变成空中楼阁了，好看但上不去，那么他的理念对于有些人来说，就会感觉玄虚了。”
“但有拳架在身，师叔所说的很多道理，就可以在自己的拳架上去验证，有自己的实际感受，而不是耽于想象。如膝盖痛，调整后就不痛了。如虚脚撑紧，实脚就轻松了……”
圆通：“是的。所以，我是帮助想学的人，搭这座桥。”
小珠：“我们去见轩源老师，如果没有之前您给我们打的底子，可能见了也不管用。”
圆通：“是的。这就是形意要结合。如果只讲意，在他调好的状态下，什么都有，他一走，什么都没有了。”
小珠：“嗯，是有这个感觉。就像在京城，当时张老师给我说拳，我能找到那状态，可是离开了几天，拳又打回自己老家去了，不容易保持。”
“师叔上回过来也是，他给兴隆调得很好，当时有感受，但师叔一回去，这些感觉就会失真，有时自己也判断不了是非。”
圆通：“这是普遍会遇到的，也是我努力想搭构联结这座桥的原因所在！那这次与师叔的会面，对兴隆有很大的影响吧？”
小珠：“嗯，他对无极态的认识，对被动盘拳，再一次有了理解，
也从一个侧面看到自己很多不足不对。”
“我觉得他吃亏在细节上。好像思想上知道要松，拳架也似乎挺松的，但仔细考究，还是周身滞点。”
“有人带就好一点，可是离真正身知，还有好长一段路。”
圆通：“这是问题的关键。老师带弟子，教什么？不只是教理论，更重要的是教细节；要以点带面，以小见大。细节是老师经验的结晶。”
“你师叔，说的很多是无极的练法，既然无极，就不能以常人的胜负为验证标准。”
小珠：“这个验证标准也是大众难以理解的，明明学的是拳，却说不能以胜负去论成败。”
圆通：“如果你与兴隆都学了，都练的好，那么谁能胜，谁能负呢？”
小珠：“那就和合了，一团和气就好了。”
圆通：“所以，内在的东西是先决条件。”
小珠：“思路决定出路。”
圆通：“李亦俞的五字诀讲的很重要。”
“心静，意专，气敛，劲整，神聚。”
“当两个人能不以胜负为前提，随意的推。那么比的是什么？就是上述各方面的综合。”
“那时连丹的什么都忘记了。”
小珠：“嗯，整个人是一团和气。”
圆通：“现在纵观太极拳，究竟有多少人能够真正放下胜负，研究拳理？”
小珠：“现在是鼓励竞争呀，成功学呀！不要输在起跑线上呀！还在妈妈肚子里就已经在争了。做点什么事情也要看效果效率啊……太极拳却叫人不争、无为，这很违背世间法啊，要把思想从这个‘争’上解脱下来，真是逆水行舟哦！”
圆通：“你接触了轩源老师，你感觉如何？”
小珠：“我感觉他挺好的，大气、幽默、没有架子、真诚！对拳，对推手的研究很认真，有新悟就说出来，不保守，讲解也生动。”
“轩源老师强调无极态，几次见我们，都在强调我们打拳该有的状态，而不是说招说用。”
“他对形的要求也很明确。”
圆通：“王老的拳、械，功法等等，从形体上透出的东西是摆在明面上的理论的系统性，功法的全面性，也是我们要传承的理由之一。”
小珠：“我们觉得，从师叔、轩源老师那里获得的知识，与王老的系统没有相冲。相反，从无极态的理解，能更好地去认识王老的体系。”
“以我们为例，这段时间对拳的感悟，在剑上的感觉，与师叔的理论有相关的联益。”
圆通：“是的，我也有这种感受。有天下午大家赶一位拳友的喜宴，饭后，我约大家在你余师兄的办公室里，大家玩了一会。”
“我把你师叔讲的无极态传给大家。谈到无极式的两眼眼神收回，视而不见，不分辨，余师兄认为是佛家的大圆净智的层次，也可以说是这个层次的具体表达。”
“我还讲到中定，无极态：进不推，退不拉，横不拔，上不压，下不抬。感到自己在拳上提升一步了。”
“我也是得王老与你师叔之精要，在拳上才有这么明显的进步。”
小珠：“另外一个，我的拳架，有老师评论，说我没有内功。要练出内功来，把功放到拳里去，我的拳就会成为真正的太极拳，我就会有质的飞跃。我不太理解他说的功是什么。”
圆通：“此话是让人难以理解。功有了，就在身上了，不存在放不放的问题。练拳在拳上体现，练剑在剑上体现。”
小珠：“是把功神化了？”
圆通：“也有神化了，但我看是割裂了。他把功变成了可移动的东西。”
“就如有人字写的好，他不论写什么字，都能有神韵。他就是胡乱写，也能看出字的好。”
“练拳好了就有功，功也体现在拳上及其他上，而不是把功放在拳上。”
小珠：“呵呵，师父您这一说，我明白了，他是把拳的合一的两面拆开说了。”
圆通：“这也是很多人的误区。”
小珠：“那么说来，太追求果就会耽于术，因为术容易体现你要的果。”
圆通：“术上能研究好了也能收拢他的心。我就是因为重视术，而慢慢走入太极的。当初目的就是为推手，没有对拳有太深的认识。当推手水平不进展了，发觉是拳的水平限制了推手，这才将注意力转到拳上。”
小珠：“师父您对拳的心纯净，才有今天的善果。看那么多人走近您，可知得道者多助。”
圆通：“是的，现在不知不觉中走近的人很多。”
“这也是到了某个时期，举手投足、声音、表情都对人产生影响。”
小珠：“您对拳的追研，也是合了古云‘格物至知’，‘知末求本’呀……”
……
列车在西行的轨道上奔驰。关于太极拳，似乎是一个永远聊不完的话题，只要在路上，就不时被提起，被讨论，被重温……
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