这是我们在游轮的第三天，一大早我们就上甲板拍照。
对岸的帝王谷和满天的热气球。
团友们纷纷拍照留影，我们也拍了不少。
然后，集中行李，退房。以便接待下一批游客。我们中餐还要回游轮吃。接着我们团分乘两艘游艇前往景点。两船固定在一起，一同航行。我们这艘开船的是一个可爱的小男胖孩。
船上奏起欢快的阿拉伯音乐，我情不自禁地跳起迪斯科。
游艇向一群在尼罗河上游戈的海鸥开去，我端着相机准备抓拍海鸥因受惊而群飞的场面。但是它们一点都不惊慌，没有一只飞起来，仍然慢条斯理地在河面上嬉水。反而是游艇避让它们。
晨曦中看到近处古埃及的建筑、远处高耸的基督教堂圆顶和十字架。是古埃及发展史的缩影。
上岸后，乘大巴到达的第一个景点：孟农神像。
孟农神像又称门农神像，是矗立在尼罗河西岸和帝王谷之间原野上的两座岩石巨像，他们原来是古埃及第十八王朝的法老阿蒙诺菲斯三世神殿前自己的雕像，但神殿本身已无踪影。雕像高20米，约720吨重。好像他们在守候着身后的帝王谷。
阿蒙诺菲斯三世于公元前1390年－1353年在位，最初十年，古埃及达到兴盛的巅峰时期。他将国事交王后提伊管理十二余年，自己把精力投入对太阳神的崇拜，大兴土木，修建神庙。受豪华、奢侈之风流行，超过以前任何一位统治者。阿蒙霍特普三世沉湎于歌舞、美酒和佳人，他的后宫有数百美女，贴身后妃有12名以上。然而，阿蒙霍特普三世也因作为建筑和艺术的保护者，而获得后世巨大的声誉。
雕像身后，原来是他的祭拜殿，据记载这座为法老和太阳神修建的白色宫殿全部用黄金装饰，地面镶有白银，到处是精美绝伦的雕像。
几十年后，埃及帝国走上了盛极必衰的不归路，阿蒙诺菲斯三世死后，王后提伊与祭司们专权独断，激起新法老埃赫纳通的反感，埃赫纳通执政后进行了宗教改革，这场改革彻底搞垮了埃及帝国。阿蒙诺菲斯三世的祭拜殿仅仅存在了一个半世纪，就被第十九王朝的美耐普塔法老拆了这座建筑，并把他作为自己的建筑物的石料。只留下这两尊雕像饱经32世纪的沧桑巨变。
到了托勒密王朝时代，希腊人发现石像是古希腊神话中的战神门农。就给石像取名为门农像。
门农神是黎明女神厄俄斯和特洛伊王子提诺托斯之子，在特洛伊战争中是特洛伊的同盟军。
在赫克托耳与彭忒西勒亚被阿喀琉斯所杀后赶到。他与阿喀琉斯英勇博斗，用矛、用剑，甚至用石头互相攻击，“像雄狮一样勇猛，像磐石一样坚定”，最终在命运女神的决定下，被阿喀琉斯挺枪刺中胸膛而死。
传说在两人搏斗的时候，两人的母亲——曙光女神厄俄斯和海洋女神忒提斯同时到宙斯那里求他让自己的儿子得胜。宙斯无奈，拿出一杆天平，又将门农和阿喀琉斯的命运羽毛放在两端比较，结果门农的那端沉了下去。这就是说，门农会死于阿喀琉斯之手。厄俄斯见状也只好失声痛哭。
公元前27世纪罗马统治时期的地震使雕像出现了裂缝。每当起风的时候，孟农像就会发出时而慷慨激昂、时而悠扬婉转的歌声般的声音，十分神奇，仿佛在向人们诉说这片古老的土地上曾经有过的传奇。同时，两座雕像的眼窝中汇聚的晨露也随之溢出流下，好似在流泪。人们称之为“哭泣的法老”。公元200年前后对它经过修补，工程堵住了石像上的裂隙，孟农像再也没有哭泣了。
右侧的雕像严重破损。神像的右腿边是提伊王后的站像，左腿边是法老的母亲，两个膝盖中间还有一座雕像，已经不存在了。
工人正在修复神像。
经过几千年的风吹雨打，神像的面部已严重破损。头顶上都成了鸟窝。
神像宝座两侧有壁画，内容是尼罗河神将上、下埃及联系在一起。
雕像后面正在进行对阿蒙诺菲斯三世祭拜殿遗址的挖掘和修复工程。
看到此景，我感叹万分。建筑这些巨大雕像的时间，是从公元前14世纪开始。这段时期在中国正值商朝盘庚迁都殷（今河南安阳）后历史。建立商朝的商人始祖契，是黄帝后裔帝喾的子孙。契在尧舜时带领自己的部族，分布活动在商丘。从契到汤传了14代，其间迁居8次。后来汤带领着部族从商丘迁到亳，启用伊尹等贤能为辅佐，灭了夏朝，建立起商朝奴隶制政权，史称“成汤革命。”
从汤到盘庚又传20代。这段时期由于水灾的原因，迁都五次，到达殷（今河南安阳小屯）。《尚书·盘庚上》所说：“於今五邦”即指此。《史记·殷本纪》也有“五迁”的记载。盘庚之后，商又被称殷商。据传，从盘庚再往下传8代12王至纣，除了武丁和祖甲是两位比较贤惠的君主外，多是讲究享受淫乐的昏君，尤以末代君王纣为最。
从现已出土的殷商铜器、宫室、墓葬，以及手工艺产品等情况来看，商朝的社会生产力已达到相当高的程度。像司母戊大方鼎那样的重器，在埃及博物馆和各个埃及古代文明遗址中是绝无所见的。但是在我们的如今发现的殷商遗迹中，却找不出能与门农神像相匹敌的大型建筑遗存。我国殷商文明大型建筑遗址今何在？
可能是自然和地理条件的原因，使埃及古代文明遗址得以保存至今。而我国黄河流域却没有埃及那样的自然和地理条件，这才导致我们的殷商遗迹中，没有出现像门农神像那样的大型建筑遗存。
不过，我想也可能是中国历史上经常出现的，每当新旧朝代更替之时，往往有新朝对前朝所做的摧毁所致吧！如、“项羽焚烧阿房宫”、“唐玄宗毁明堂”、“张献忠毁城弃市”、“扬州十日”等那样的破旧。至今想起来还心有余悸。
更不可思议的是，后人又不计成本的大量“复古” ！ 我们现在所见的、所毁的所有的“历史遗址”，其实有很多也都是我们之前的古人们，替他们的“前人”所兴修的。
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