圣经《新约·马太福音》中有这么一则寓言：从前，一个国王要出门远行，临行前，交给3个仆人每人一锭银子，吩咐道:“你们去做生意，等我回来时，再来见我。”国王回来时，第一个仆人说:“主人，你交给我的一锭银子，我已赚了10锭。”于是，国王奖励他10座城邑。第二个仆人报告:“主人，你给我的一锭银子，我已赚了5锭。”于是，国王奖励他5座城邑。第三仆人报告说:“主人，你给我的1锭银子，我一直包在手帕里，怕丢失，一直没有拿出来。”于是，国王命令将第三个仆人的1锭银子也赏给第一个仆人，并说:“凡是少的，就连他所有的，也要夺过来。凡是多的，还要给他，叫他多多益善。”
这就是著名的马太效应。它反应的是一种强者愈强，弱者愈弱的社会现象。《道德经》也有言，“天之道，损有余而补不足;人之道则不然，损不足以奉有余。”自然的法则，是损减有余来补充不足。人类世俗的做法，却是损减贫穷不足来供奉富贵有余。其实我们身边你有很多这样的例子。对于月薪一万与月薪十万的两个人，若采取相同的理财方式，一年，两年，五年，十年呢？你在这社会要安身立命，你想好方式了吗？
零和游戏原理指的是一项游戏中，游戏者有输有赢，一方所赢正是另一方所输，游戏的总成绩永远为零。这种理论认为，世界是一个封闭的系统，财富、资源、机遇都是有限的，个别人、个别地区和个别国家财富的增加必然意味着对其他人、其他地区和国家的掠夺，这是一个“邪恶进化论”式的弱肉强食的世界，却广泛存在于生活的方方面面。好学校名额有限，晋升机会有限……
不值得定律最直观的表述是：不值得做的事情，就不值得做好。这个定律反应的是人们的一种心理，如果一个人从事的是一份自以为不值得的事，往往会冷嘲热讽，敷衍了事。不仅成功几率低，就算成功，也不会有多大成就感。古典老师对个人成功是这样定义的：用持续有成就感的方式过一生。年纪轻轻的你，想好了什么是你值得干的事吗？
奥卡姆剃刀定律是最简化原则：如无必要，勿增实体。抓住最本质的东西，你会更趋近主流。成功其实没有你想的那么复杂。
有这样一则小故事：20世纪70年代，大部分年轻人不理解电脑程序员的工作，怀疑并且轻视他们。于是，年轻的电脑程序员就经常自嘲“像蘑菇一样的生活”。蘑菇管理是许多组织对待初出茅庐者的一种管理方法，初学者被置于阴暗的角落，比如不受重视的部门，或让他们干些打杂跑腿的工作；浇上一头大粪，比如经常被领导无端批评，甚至会代人受过；任其自生自灭，比如得不到领导的指导和提携。初出茅庐的你，这是一件必然会经历的事。你准备好了吗？
水桶定律是讲一只水桶能装多少水取决于它最短的那块木板。这给我们什么启示呢？不要让自己在一个组织中处于最薄弱的环节。
当我们有一块手表时，可以轻松地知道现在什么时辰。可如果你有两块指针不一的手表时，你还能知道吗？手表定理就是指拥有两块以上的手表并不能帮人更准确的判断时间，反而会制造混乱，让看表的人失去对时间的判断。
随着你年龄的增长，接触的东西和人变多，如果遇到两套截然不同的行为准则，或者价值观念，你是否有自己的想法，有自己的判断。就简单假设你的两位上司让你在同一时间做两件不同的事，你怎么办？
美国学者劳伦斯·彼得提出在一个等级制度中，每个职工趋向于上升到他所不能胜任的地位。工作很多年后，你晋升到了一个完全无法胜任的岗位，你将何去何从？
酒和污水效应说的是如果把一匙酒倒进一桶污水中，你得到的是一桶污水；如果把一匙污水倒进一桶酒中，你得到的还是一桶污水。中国有句谚语――一粒老鼠屎坏了一锅粥，说的是同一个道理。如果你管理的部门存在这样的害群之马，你有把握处理好吗？
华盛顿合作规律讲的是：一个人敷衍了事，两个人互相推诿，三个人则永无成事之日。这和我们“三个和尚”的故事很类似――一个和尚挑水吃，两个和尚抬水吃，三个和尚没水吃。人与人的合作并不是简单的人力相加，其间要复杂和微妙得多。有一个与之类似的是邦尼人力定律，说的是：一个人一分钟可以挖一个洞，六十个人一秒种却挖不了一个洞。合作是一个问题，如何合作也是一个问题。当你走上管理岗位，或者独当一面时，你会选择跟什么人合作，怎么合作？
联系客服
