今天咱们还是答疑。有人提出了三个问题，谁还有问题可以提出来我一起回答。我回答第一个问题。
1、《本能论》怎样看待量化检验？所谓检测的血脂、血糖、蛋白以及验尿、验血，各种的在微观世界里物质的量变，用《本能论》怎么看待这个问题？
按照本能论的观点，认识世界有两个方法，一个是从宏观认识世界，一个是从微观认识世界，这是两种方法。这两种方法都是认识世界的方法，我们可以换一句话说，也都是认识生命的方法。但是由于文化传统、社会生活的观念不同，有的人或者说是有的民族，或者说是有的文化体系，像中国的中医是从宏观世界来观察世界、来认识世界的，我换一句话说，是来观察生命、认识生命。
在宏观世界里观察世界的并不反对在微观世界里认识世界的方法，我相信在微观世界去认识世界的体系，也不会反对在宏观世界里认识世界的方法。因为大家都是在同一个目的，就是认识世界的目的，我们的生命也是一个世界，认识生命的一个方法。我相信互补是最需要的，而且也是最重要的。但是这不是一句话能以解决的，因为它不是一个方法，认识了生命了，就一切都是一样的。不对，很难。
我打个比方，一个高血压。我曾经多次地跟大家阐述过，在宏观世界认识高血压是怎么认识的？我们看到高血压这个现象，我们思考的是什么？是为什么发生了这个现象？那本质是什么？啊，我们在这个宏观世界里看到的是，微循环的障碍以及整个循环的障碍，微循环为什么发生障碍？我们看到的是微循环的血脂，微循环毛细血管在一定程度上发生了障碍，我们就还会去考虑，为什么血脂会这样？我们考虑到一个生物化学程序，就是脂肪、葡萄糖、蛋白等等营养物质的合成、分解、转化、利用、储存，这一个程序发生了问题。好，这个程序为什么发生这个问题？我们知道，中医对生命的认识有一个最基本的问题叫阴阳互根，在阴阳互根这个地方出现了问题，什么问题呀？它的运动失去了常态，什么运动啊？升降出入。你看我说的都是宏观的，都是在宏观世界看到的东西，今天面对着大家说出来了。所以我们解读了生命本能系统，我们得到了一个方法——自主调节，让生命本能自己去调节它出现的障碍，我们是这么做的，但是生命回答的我们是系统效应，是所有因为血脂造成的血管障碍，因为血管的障碍造成的疾病，一切病势瓦解，完了。我对这种现象我叫做系统效应。
那么这一个完成了，完全是在宏观上认识的。我说这话并不是说医学只有宏观，不需要微观，不是这个意思，我是说宏观和微观是非常需要互补的。比如说我要同时掌握了微观世界的认识方法，我的工作会更有成绩，我的研究理论更会深化，我现在只是游弋在宏观世界之中，我看到了一个亚健康，我就警告他，你要注意，一切大病从此发生，还是宏观世界的认识。如果我要同时掌握了微观世界的量化，那么结果是什么呢？我在治疗的过程当中，你小的变化我都能看得出来。在宏观上看不出来的东西，我可以在微观上看出来。比如说，我说你好病了，你一切症状都没有了，生活、学习、劳动什么都是正常的，如果我要再给你补上，你在微观的量变也完全是正常了，我想这个句号划得是更圆。所以我说在宏观世界的认识，如果用微观世界的认识互补，那么这个体系会更加完美。
至于在微观世界观察生命的这个体系，怎么着与宏观世界互补？今天我没有多少话说，对于这个问题，我给说到这儿。最后我可以用两句话，宏观世界的认识方法与微观世界的认识方法最需要互补，得到互相补充以后才是一个最圆满的认识世界的方法。大家还有什么意见？
学生：这两种认识世界的方法或者认识生命的方法，那么它们不同的认识方法，那么在这背后就是他们对待生命的这个方式，它也会变化，或者说这个怎么统一？
认识，我们对一切事物的认识是为了什么？为了解决问题。解决问题不是认识解决的，而是方法，不同的认识产生了不同的方法，不同的方法发生了不同的结果。我说几句外行话，我还说高血压，如果只用微观世界看世界、看生命，看到的是高血压。为什么发生高血压？这时候就要进入微观世界去看去，是血脂浓度增高，就是血液中脂肪的浓度超过了正常的浓度了，造成了血管管腔变窄。怎么办？扩张血管，谁都知道，血管一扩张，管腔就大，压力就降下来，对吧。行不高了，你血压不高了，很正常，明儿不吃药又高上来了还吃，所以就产生了一个“控制得好”，你要控制得好。但是又看到了一个宏观的问题，三年五年、十年八年好不了，发生了大血管病，周围血管病、微血管病，坏啦，怎么办？多啦，要终身服药，这是这么一个结果。
说还有，吃降脂肪的，一吃降脂的，行了，脂肪在血液中浓度就下去了，浑身没劲，病照样还是没减轻。这又是什么问题呀？这就是说，这个病的根本并不在于这个地方，这仗打错了。扩张血管不行，降脂不让脂肪吸收不行。那么怎么办呢？心脏不行，搭桥做支架，现在脑血管有的地方也能做支架，这个疗法属于手术和材料，没离开一个物理的方法。扩张，支架还是扩张，局部的扩张，这是在微观世界的方法，起码目前是这样，过去是这样，我不敢说明天会不会还是这样。刚才你问我的那个，是这个意思吗？还有别的意思没有？
学生：就这意思。
大家可以看一看，这种病很多，恐怕我们家里头就有这种病。是不是这意思？所以我还是说，在微观世界观察生命的也要走向宏观世界看一看，扩大你的视野，你可以对生命更加清楚，你可以有更好的方法，绝不会是这样，只有一个线性思维、一个对抗的方法，绝不会是这样。而且更有甚者，功能性疾病用手术解决，这一定是失败的。
学生：我想问一下，这两个观念，就是天人合一的治疗观念，和对抗的治疗方法，它们不是冲突的吗？
你说有冲突吗？
学生：我觉得可能有冲突。
冲突在哪里？
学生：就是，如果你是通过一个对抗的治疗观念，这个观念是把你的身体，你的身体和你的病毒是两码事。可是如果你是通过中医的天人合一的这个观念来看待这个病理，你会觉得病毒和你的身体，不是两个不同的事物，所以在这方面可能有冲突。
你感觉到是冲突？天人合一本身不用对抗的方法，它一切都是和谐的，它对待病毒都是和谐的。为什么呀？为什么是和谐的？谁能回答？为什么你对待病毒也和谐？谁能回答这个问题？
学生：因为怎么样对待病毒实际上就是怎么样对待你自己的身体，所以说对自己的身体和谐，对病毒也应该是和谐的方法。
你说的非常好。她是我的学生，她和我的口气完全一样，我替她来回答这个问题。其实她心里头已经有这个回答问题的一篇文章，我今天是我替她来说，她就是要让我把这个观念，传达给大家，她并不是她不明白，她要不明白她说不出这话来。这个题目啊它连着很多的问题。说我们中医，为什么对待病毒都要采取一个和谐的态度啊？怎么了你？那病毒是要你的命来啦，它是你的敌人呐，你为什么不杀死它，你跟它和谐？有这个问题没有心里头？有想跟我说这个话的，有没有？你说。
学生：这个病和人啊是一体的，如果我们单把病拿来，去把它给杀死的话，把它砍了其实把人也砍了，而且病毒它也是生命，我们怎么样对待自己的生命，也就怎么样对待病毒的生命，我们是这种想法。
你呀，也是学生。你甭跟我说，一会儿你就明白了。我给你打个比方，病毒在你身体里怎么办？你杀死它吗？你杀杀我看看。甭说杀，青霉素在45年进的中国，叫盘尼西林，两个厂子出，美国的，利莱、默克，一小瓶20万单位，成年人分四次打或者分六次打，有效、很好，有效。当时世界上反应的是什么啊？不得了啊，人类有救啦。五十年，五十年在历史上曾几何时啊，现在青霉素每天用多少万单位？增加了多少倍？它是有毒性的，我们的中毒量增加了几十倍、上百倍，可是疗效降低了几十倍，为什么呀？
我《本能论》上写的应变性，病毒也有应变性，长期的生活在你的这个药物的抑制下头，它变了，它变得更加顽强，能抵抗你这个毒。我们知道一个蟑螂六代，杀死它的毒药不起作用啦，蟑螂身体生命的应变性起作用了，不怕了。到今天全世界觉悟了，青霉素起了很大的作用，但是造成的祸害是不可估量的。你到身体里头杀死它，我看看。
聪明的中国人，我敢说起码在一千八百年前就明白，不能杀死，自然万物是和谐的。你瞧不起那个病毒啊，病毒在大自然面前跟你是平等的，没有尊卑上下之分。你要消灭它，它就要用它的生命的本能对抗你。你用生命的本能对抗病毒，病毒用生命的本能对抗你给它的毒药，这是不能成功的。我们在军事上可以说这是内线作战，那儿坐着位将军，你问问看。内线作战是什么？这个国家要把敌人引到国内来跟人打战，破坏的、死亡的一切都是非常严重的后果，是我们来承担，用毒药治病就是这个道理。我们不能去内线作战，最好的方法是什么？我们身体自己有，我们在妈妈那个肚子里出来的时候，就带来了本能，我们本能有排异，把它排出去。我们为什么不顺应自然规律，顺势利导，想出汗就帮你出一点汗，出来了好病了。我们为什么不这么做？我们却把敌人在内线作战。愚蠢！
今天我说一句题外的话，我不记得是哪一天，我看到温加宝总理在国外说，中华民族是最智慧的民族。你看看它是不是？并不是外国人就没有智慧，不是。两千四百年以前现代医学之父，希波克拉底就说过今天这个话，病人的最好的医生是本能，是自己的本能，医生不过是帮助本能的。这个话说的，到今天真是金科玉律、掷地有声。伟大！但是他没有把这个方法留给他的再传弟子们。你看看他那个《希波克拉底誓言》，怎么说的？医生不能把毒药给病人吃。多么伟大！就在这两句话面前，我相信每一个中国人，我说是每一个中国人都会对这位伟大的医学家致敬的。
但是我们的先哲张仲景留下了一部方法系统，流传下来了，传承下来了。所以当今天中医在衰微的时候，我们不能不继承下来，要传承下去。我传承是传承什么？把历代的经验、精华，把我本人的六十多年的思考传给你，递到你手里，我不是给你一科一科地讲课，我把一个囫囵的东西递给你手里，传承下去。说中医不能复制，我一年一批，你看能复制不能复制，不仅是有效的复制而且是非常简单非常快捷的复制。我们第一，是传承了我们祖宗的智慧；第二，我想用这个理念我把《本能论》同时献给希波克拉底在天之灵。这个问题我们说到这，谁还有什么问题？
学生：师父，我问一下这个量化，生命可以量化吗？
这个问题你问得非常得严峻，我很难立刻回答你。生命能不能量化，我好像有一种感觉，宏观的东西不能量化，只有微观的东西可以量化。比如说宇宙能不能量化？谁敢说能量化？人也是一个小宇宙，生命也是一个小宇宙，不知道你能不能理解到这一点。你要能，生命也是一个宇宙，一棵草、一只虫本身都是一个宇宙。它是不能量化的，只有微观的东西，是组成宇宙的物质可以量化，宇宙不能量化。谁还有问题，你说？
学生：我还是接着刚才那个外国朋友的问题。人与病毒的关系，我想人与病毒还有其它的物种，是和谐共处的一个关系，和谐共生的一个关系，我是这样理解的。比如人与病毒是一个什么样的关系呢？人与其它物种都是一个和谐共生的关系。比方说，我们如果消灭一个物种的话，这个整个的生态就会破坏掉的，可能会带来我们意想不到的更大的灾难。我想不管是病毒也好，不管是其它物种也好，它任何一个物种都不可能在这个世界上灭绝，所以我们不能用杀死的这种方法去对待它们，应该还是一个和谐共处的关系。比方说就一个病毒而言，同样一个流感病毒我能感染，你不能感染，或者你能感染我不能感染，我的身体好我就不感染，这说明不了病毒对人身体有害，只能说明你身体体能的强弱，这是这个问题。我是这么理解，人与病毒和其它物种的一个关系。
这个问题我再补充一句，人对于一切事物的认识有一个根本，就是以人为本，离开人了什么都没有。所以我们谈病毒、病菌、病还是以人为本，谈到治也是以人为本，我们不能离开人。不是我们，中国人、外国人、所有的人都是一样的。我们考虑问题就要考虑以人为本，以人为本其中是什么？就是我们自己。把我们自己要看大一点，我们上有父母下有子孙、夫妻、朋友、社会，这是一个人，合起来写也是一个人。我们以人为本，大是一个社会是一个族类，小是我们自己。我们要是不管是跟大自然，还是跟我们的同类相处，用一个什么态度？中医是讲和谐的，儒家也是讲和谐的，道家也是讲和谐的。怎么这三家都是和谐？因为它都是来自天人合一，所以它是和谐的。要不和谐怎么样啊？首先对于人不好，人头一个是你自己，对你自己就不好。所以我们对病毒、病菌，我们有本能，我们认识到了，出去。你该从大便出去我吃点通便的药，该从汗腺出去，吃点发汗的药，如此等等，完了解决了。
这就是我们这个民族一种最基本的价值观念——和谐。最难得的是我们现在，国家领导人提出创建和谐社会来，太动人啦！也许你们跟我感情有一点差别，我这个年龄的人对于这一点，我说一百回我激动一百回。这一句话是一个大智大勇，造福万代的一个理念。中医治病就是和谐的方法，排异也好自主调节也好都是智慧的，依靠自己生命的能力保护了自己的生命。不是中国人，只有中国人知道这一点，刚才我提到的那位希腊大医学家早就知道啊。大家还可以提几个问题。
学生：我们学了《本能论》之后就知道生命的运动是升降出入运动，但是量化检测是截取了这一个时间这一个点的物质的变化，那么它怎样能反映这个运动的变化呢？
好，非常好。你这一句话把中医和西医拉到最近的程度了。怎么运动？升降出入。升降出入这个宏观的运动，怎么我看不见呢？我看见心脏在跳，我看见肺在张扩，我看见胃肠在蠕动，怎么我看不见你说的升降出入啊? 我说这个升降出入啊是无器不有，我们身体每一个器官，每一个组织，每一个细胞都有一个升降出入。因为它是生命，必然有一个升降出入。我简单地说，他需要的营养要不要进入，他细胞里产生的废物要不要排出？有出入没有？怎么着排出啊？怎么着摄入啊？这里头就出现了一个升降，升降和出入是相匹配的，没有升降就没有出入，没有出入也没有升降。比如说，你看我们心脏在这儿，我们头上有循环，脚下有循环，没有升怎么上头上去？没有脚怎么上脚下去？脚下的血转来转去转到头上，头上的血也转到脚底去，一身循环没有断，一个大网络，升降出入能少得了吗？呼吸是不是升降出入？有升降没有？运动地快是升，运动地慢是降，有快慢没有？哪一个运动没有节奏？有张有弛没有？张弛是不是升降？所以呀升降出入咱不必多说了，每一个器官每一个组织每一个细胞都在运动着，都在做着升降出入的运动。这个升降出入怎么在肺里就是开合，在心脏就是舒张和收缩，在肠就是蠕动，在不同的器官，在不同的组织，都在做着不同的运动形式，也可以说都在用不同的形式运动，这是为什么？这是怎么回事呀？
我打个比方，你那个肺是什么样儿？那个心脏又是什么样儿？那肠什么样儿？那胃什么样儿？你看空调是什么样儿？这灯什么样？这摄像机什么样儿？这个麦克风什么样儿？都是电在推动，那一个摄像，这一个把声音放大，那一个制冷，这个照明。都是一个生命能在不同的器中发生不同的运动，做着不同的工作，产生不同的物质，是不是这个意思？你说的这个升降出入是不是这个意思？还有什么别的内容，你要问的？
学生：就是刚才说的，这是生命的运动。但是说物质检测的，和我们拿出来这个物质它就不动了，那么这个跟升降出入的关系？
对，我谈这个运动，运动在发生着物质，物质又在发生着运动，这是中医最基本的一个观念——阴阳互根，就是能发生于物质，物质发生于能。所以这个运动改变了，物质的量化也改变了，物质的量也改变了。微观世界看到了量变，从量变中看病，从量变中看到的病，反过来，他认为这个病是因为物质量变引起来的。他就要改变物质的量，以这个方法来治病，对不对？
血糖升高了降糖，改变物质的量，治糖尿病。用降脂改变血管的粥样硬化，是不是改变物质的量在治病？看你的血象如何？缺什么，补什么。是不是在改变物质的量在治病？这是两个体系，两种方法。中医恰恰不是，他是改变运动来改变物质的量，他（西医）是改变物质的量来治病，我说的这一点认可不认可呀？认可的举手。行，都认可。那可能就有几分正确吧。那么到底哪一个正确啊？谁治了病谁正确。到底该走哪条路，自己选择。医生要选择你自己的医学道路，老百姓在选择医生，那就是说历史在选择哪一个。
学生：我还是刚才那个量化的问题。就是这个运动，我看到中医怎么看待运动，运动制约着量化，我们在调节它这个运动的状态，调节它回到这个生态的状态之后，他自然的量化也跟着变化，也变化到生态的那种。
这个问题你说对了一半，运动制约着物质，物质也制约着运动。提一个，剩下一半不行，一定得都提出来。因为它是个阴阳互根，没有物质，运动在哪儿来呀？要没有胃了，胃怎么着运动呀，没有心脏，你那心脏怎么着跳啊，这么简单一个问题呀。所以物质是不能离开运动的，离开运动没有生命，生命运动不能离开物质，没有物质它没有运动，没有运动。
学生：师父我看到您在临床上，就是蛋白低的人很容易就升上来了，而这个在现代医学把高的往下降，比如血糖血脂它很快就降下来了，但是蛋白就是升不上来，这是为什么？
降下来很快降下来，这种方法并不是自主的，只要不是自主的就不是正确的。说升上去，你给它注射升上去也不是正确的，你不能老给他输吧，老输他也不能老活着，他是要依靠自己，自我更新，别忘了那个本能，自我修复，自我复制，谁也改变不了，这是个世界的大自然的规律。你看看我们的水稻之父袁隆平先生，为什么老得制造新种子，他杂交的这个种子，不能一代一代地种下去，就是这么回事，不能复制，就这个不能复制就限制住你，不是这个物种，你想怎么着就怎么着，是大自然规定的，你改变不了。
学生：生命是不是物质的？
你说是不是物质的？阴涵阳附，生命是阴涵阳附，你说是吗？你说不是啊？
学生：我觉得阴涵阳附不仅仅是物质。
不仅仅是物质，还是什么呀？
学生：功能叫不叫物质？
你说呢？你说功能算物质吗？
学生：我觉得不算。
也不算，功能算什么呀？
学生：我也不知道。
你也不知道，怎么你知道不算物质呀？
学生：那光算不算物质？
光呀，你说呢？你说算物质吗？咱讨论一下，因为你这个提问超出了我《本能论》的范围了，咱这叫闲话啊。光啊算物质，这事可不是《本能论》题内的话，那个没提到这个问题，因为它（光）呀是一种能，它也是物质，电也是物质，它也有能，它也是能，因为要没有物质就没有能啦，这一点是不能错的。还是阴涵阳附，阳就是能，阴就是物，阴涵阳附就是阴阳合一。阴阳合一很容易呀，你看看这个大自然的天上地下，哪一个物种不是阴阳合一来的，它怎么就阴阳合一？
你看看几百米外呀有一个鸟，上千米以外又有一个鸟，一个雄鸟一个雌鸟，就一宿一宿一夜一夜地叫啊，非得把那个雌鸟叫来，阴阳合一，延续这个物种。好那诗人说了，他说那个鸟是叫春光回来的，其实不是，是召唤它的同伴，就它这个叫，雄鸟不来，雌鸟就来，大自然规律，为什么呀？阴阳是相互吸引的一个东西，为了要延续生命，延续这个物种，大自然就规定了这么一个规律。其实呀，看似无关却有关。一个物质和一个能，阴涵阳附才是生命。既然生命合成，你问到了生命是不是物质，所以我说阴涵阳附，谈到这里，这里头就是阴涵阳附，一个生命开始就是阴涵阳附，到生命的成熟这一个过程当中，就是生命本能的自塑自我，有这个能。谁还有问题？我说完了这个检测了，谁还有别的问题？没有我说下一个。
2、他说《本能论》怎么看现代医学发展？
这个问题要回答，可以呀用不多的几句话回答。医学是发展的，这是没有问题的，尤其现在全世界都在研究一个新的医学，在国外叫系统医学，在国内，在二十多年以前钱学森先生也提出过这个题目来。但是这个系统医学到底是个什么医学？是个从无到有的东西，西方一些大科学家都在研究这个问题。我们也在研究这个问题，我本人可以说是最不知名的，趴在地平线上的，一个关心系统医学的医生。
现代医学到底走哪里？第一，手术解决功能性疾病是绝对不可能的。要想解决这个问题，必须是另开蹊径，不能依靠手术，也不能依靠材料。我想最好的道路还是希波克拉底提出来的那个问题，除此之外我想不出别的发展的路来。中医呢，因为它得天独厚，继承下来了祖宗的智慧，继承下来的先哲的一个方法，所以呀比较容易地，没有花谁的钱，只是用一点辛苦，就完成了一部《本能论》。《本能论》到底能不能改变这个现实，我们现在，尤其我自己，我是绝不做这个评论。请大家看，我是希望我自己能在十年之内教出这个几万的学生来，几十万也可以，上百万也可以。这里头它是一个几何的数字在发展着，不是我个人，我一个人累死我，一百个人我也不行，我的学生可以再传学生，再传学生可以再传，要是从积极的乐观地看，恐怕超过了我希望的这个数，知医的，不必有一百万个医生，可以有一千万个知医的，因为医学不是技术，是道。能有上千万的人能以明白这个道就可以了，知道自己怎么对待自己，自己在对待自己的时候不再犯错，足够了，全民健康这个工程就可以完成。这个问题我就说到这。
3、还有一个问题，说《本能论》怎么看现代医学的疫苗？
我说现代医学的疫苗啊，它本身在四百年前是中医的发明，中医在那个痘疮，在那个病毒上，不知道是哪一位用了这个免疫的方法。这个免疫的方法是什么呢？是把这个病毒研成粉，把病人的那个疮嘎巴研成粉，搐到鼻子里头，感染，跟生命本能应变性发生了变化，身体产生了应变，就变得改变了自我适应了病毒，产生了免疫，西方人叫免疫。对于这个现象，西方人叫免疫。后来，这四百年后，按照疫苗这个方法，对许多的病毒也用这个方法，他叫免疫，其实在中国还是在生命本能中产生的应变性起的作用。
为什么有的人这个疫苗就不起作用呢？因为他的应变性能很低，没有能改变自己适应自然，有的人反应非常好。至于提这个问题的同学说有的会出现很坏的反应，我说这是个别的，或者说是那个孩子是亚健康，耐受不住，出现的这个问题，或者这个中间过程还有什么毛病，或者是制造的这个疫苗不合格，这个我们说不定了，但是我知道的是，如果是一个健康的孩子，这个反应是不会有不好反应的，要如果给一个亚健康的孩子注射疫苗，肯定他会有不良反应。疫苗我看，这个方向是跟中医完全一致的，因为出于中医，发展于现代医学。但是我想如果对于传染病仅仅是依靠疫苗是不够的，我们必须得会治传染病，也会预防传染病，这才是完全的。这一个问题我回答到这，还有什么意见？
学生：师父我问一下，我小时候见到，出麻疹以后脸上会留下坑，这个是为什么？
你说得不对，留下坑的不是麻疹是天花，长麻子。出天花也可以不留麻子，也可以留麻子。怎么着留麻子怎么不留麻子？这个天花就是一种疮啊，等到它愈合了，干了一个痂，脱落这个痂的时候奇痒，痒得厉害。我见那妈妈做两只手套，把孩子的手装起来不让他抠，一抠掉这个痂就留下一个坑，麻子。如果这个痂要是慢慢缓缓地掉下来，特别是给他药吃，给他什么药？营养的高营养的药，当然还得是那个方子，不是什么营养药弄一堆就行，绝对不是，它可以很快的脱落而不留痕迹，这个我们都是经过的。只要是抠下来的都是麻子。麻子不是麻疹，麻疹起个小丘疹，好了以后掉个皮，什么都没有。如果要是毒排不好，这个疹子年年出，春天出一次，痒啊，总体来说就是排毒，麻疹就是排毒，毒排好了什么事儿都没有了。而且中医说过一句这话，我听着伟大，说痘症无死症，你看看这个话说的，说长痘就是天花和麻疹，没有一个死的。这到了什么程度了？这中医要修养到这个样儿，到了什么程度了，你要是这么个医生，我告诉你，你非常快乐。
要有一个孩子生麻疹，一家子害怕，你去了（说）别害怕，痘症无死症，孩子死了我负责任，立刻那一家子都笑了。发热三天，出疹三天，脱落三天，一共九天好病，规律。你说说你要一天要看上三四十个麻疹，这个话重复这么三四十回，到九天，你听到了那么三四十回一天。太感谢你了，孩子好了，你看看，什么事没有了，你放心吧。我不知道您心里什么样。中医对于温病啊已经成熟到这个样了，中医在温病上成熟啦，所以从来就没有怕过传染病，就是03年全国发抖、弄得，干嘛呀，后来明白点啦，以后也不再发抖了。发什么抖啊，那一治不就好了，有什么了不起的，那常见的玩意儿都是。提出来的问题我回答完了，你们还有什么？
学生：师傅我再问另一个问题，您在临床过程当中治疗系统性红斑狼疮，治疗很多例了，因为我看到治疗很多例，只要是超过七八个月左右或者是超过300天左右，这样的话对于这个疾病治愈非常的好，效果也是非常好。《本能论》是如何看待系统性红斑狼疮这个疾病的？
我治红斑狼疮，我可以说我治了有五十年以上了吧。我觉着这个病很平常，不是大家描写的不治之症吧，什么这个那个，我不这么看。不就开个方子就吃药就完了。反正吃药得花钱这是真的，别的办法没有。我也没见过什么别的现象，说不能好的，这没有。它就是时间，你保护得好你就好得快，你保护得不好你就好得慢，反正还是那张方子，就那么一张方子没改过。什么一个人一个方，我就不赞成这个话，干嘛呀一个人一个方，怎么南北不同东西不同人的体质不同，那你就一人一方吧，我不跟你说别的，你说半天没用啊。我还就是一个人一个方，人人一个方，千人万人就那一个方，没什么特殊的问题就那一个方。怎么着好病不就完了吗，你干嘛非得让我换方子？要说你不换方子我不吃你的这个药，那你就找别人啊。
这是个什么问题呀？这是个文化问题呀，这是个什么文化呀？有好多的东西大家都在，我说个难听的话，不愿意说，说出来也得罪人。这做医呀，自个儿不要去搞庸俗事儿，也不要去媚俗，你按着道理该怎么做怎么做。有好多的东西呀都是迎合世俗的，他们跟我说这个，我一说我就恼，啊你怎么这么着，你要不怎么怎么着你不行，我说我早就知道我不行，我行不了啦。我们不能从几岁念书，念到现在去媚俗去，你杀了我，我也不干这事儿。咱不谈这个问题。红斑狼疮，把这个病架这么高，我不知道当初是谁的事儿，我也管不着那个，我就管我治病。你找我来，我给你开个方子，你拿药去，我也不要你的什么。
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