我今天要讲的一个题目是辟穀。这个辟穀，这个字念（gǔ），大家可能也有不大习惯的，我今天用这个穀是为了说明这是五穀，作粮食讲的那个穀，这边这一个是山谷的谷。如果我们要用这个谷，我们辟山谷，说不过去，这是中华文化。我们既然是说中华文化，我们去用这个字（谷），这说不过去。我也不知道，当初谁把那个谷换过来的，不管他怎么想，我认为这不算是个正确的，把中国的文化，中国的语言，中国的文字，他一笔就给抹杀了。起码今天我在这儿，跟大家用这个穀来谈辟穀。辟穀大家听人说过，在座朋友也曾经有过辟穀的经验。辟穀是从哪儿来的？我说大家都知道是道家、释家有辟穀，儒家也有辟穀，那么这个辟穀是从哪儿来的，是哪一家的？我告诉你是医家的，只有医家。后来被道家拿去了，他又加了一些解释。有很大一部分人认为辟穀是道家的或者是佛家的，这个没有关系，道、佛、儒、医都是中华民族文化，一个核心四个体系，这是没有异议的。
今天我要说辟穀，我要把辟穀的一些内容用医家的思维解释一下。我为什么要解释它，因为呀对于辟穀的理论，从一开始到今天有许多的说法。尤其现在，跟外国的断食疗法又结合起来，来说我们的辟穀，这是大错的一件事情。这其中就有，你看，外国也怎么怎么，我不知道这是什么意思，这是一种什么感情。我问你一下，外国人哪一个大家可以来解释一下我们的辟穀。我相信准有人敢说，但是我可以说你准说不对。为什么呢？因为辟穀是我们这个医学在早期的时候发现的一个智慧，发现了一个什么智慧？一个养生的智慧，一个祛病的智慧。这就是我屡次说，中医治病不是用药治病，是用智慧治病。今天我要说的辟穀，正是中医最早的一个养生治病的大智慧。我强调一下，加一个大，为什么是个大智慧？因为从皇帝到贫民是平等的，都是用不吃穀类，这是第一；谁想做就做，不用财富，你至富我赤贫，我们一块儿辟穀，不一定是谁得到的好处会大一些。是人人都可行，不用钱用智慧能把大病，什么叫大病，西方人说终身服药的病，咱们叫大病行不行，能把大病治好。我不是在这儿胡说八道，这一点儿我敢保证，可以养生，这算不算一个大智慧。我们不要把这个智慧，当然大家比我也很清楚，我是多此一举吧，智慧不是钱，不是富有也不是赤贫，智慧是生命。生命的智慧是最大的智慧，辟穀恰恰是这么一个大智慧。在过去，这个智慧是在极少数人手中掌握、享用。平民百姓不用辟穀，你不辟穀，你用不着辟穀，你一年半饥半饱的生活，哪有什么辟穀的必要啊。社会就形成了那么一种状态，什么人辟穀？养尊处优的人，您看是不是？
说它为什么是个大智慧，刚才我说的那个以外，还有一个东西，大家都听说过，也可能有人见过。人死以后不用防腐药，身体不腐，什么原因？辟穀之后得到的效果，为什么？你认为这个题目很大，有人跟我谈这个问题。他说：这么大一个题目啊，这些年外国科学家都理解不了，中国人为什么不用防腐药尸体不腐，肯定尸体里头有东西，解剖他。解剖过没有啊？解剖过，没有、什么都没有。茫然了，不知道是怎么回事儿。上几天，有一个人跟我谈辟穀，说京东一个老太太，活了一百几十几岁，死后身体不腐，你见了吗？我说我没见。你知道她吃什么？我说我不知道。她吃朱砂。我说朱砂是汞啊。对呀，所以她尸体不腐呀！从这个事情里我们知道一个事情，只要是身体不腐就必然是有防腐剂，他就不信没有。我说他这个智慧呀充其量也不过这么大（拇指与食指扣一个圈），比外国人哪，一点儿也不大一点儿也不小。我没有瞧不起外国朋友的意思，我今天就是说辟穀，哪一位能来解释，我向你三鞠躬。你解释解释为什么不腐，它为什么没有防腐剂就不腐？你说一个大家都听着对，是。这是中华民族的文化，只有中华民族的子孙才可以解释。我说这句话，什么是辟穀？不吃饭，不吃五穀。道家说，我们身体里头有三尸虫，这三尸虫啊，我猜测就是三种让尸体腐烂的虫子，这个虫子就在五穀所生，辟穀，把三尸虫就没有了，所以身体不腐。说你拿三尸虫来我看看，谁也没拿出来过，但是这是一个说法。这个说法对不对？我说对，但是我们不要忘记，这是两千年以前的历史做出来的解释。如果我们今天还用三尸虫来解释，那我就不能以苟同你是对的。这两千年不能白白过去，一切都是要更新的。这里头又包含着一个理论，三尸虫既然是使尸体腐败的那个活东西，这也是西方人说，一定得有防腐药的根据吧。我给人家拿出根据来了，就得有方法。那么是不是宇宙之中只有这一个道理呢？我说不是。一句简单的话，你听啊：防腐剂可以杀死使有机物腐败的那些活性的物质，不腐，尸体不腐，如果尸体里头没有使有机体腐败的那个活东西呢，还用得着防腐剂吗？听明白了没有？我们的辟穀不是光是不吃五穀。有一个，你说茶也好，你说粥也好，你把它弄成方块弄成圆的，说它什么也是一样，有一个东西，他吃、他吃这个，为什么要吃这个？甭管佛家道家，谁要不吃饭也是饿，两天不吃饭饿得很，三天不吃饭饥饿难忍，到忍不住了就要放弃。聪明的中国人就发现了有这么个东西，我们把这个东西吃了不饿了，哎，一天不饿，两天也不饿，三天不饿，往后数吧，不饿，不吃饭就吃这么个东西，不饿了。什么东西啊？不告诉你啊。你要不信，你说说是什么东西啊，他不告诉你。谁知道啊？师傅知道，师傅有一百个弟子只告诉了一个，那九十九个都不知道，你信不信哪。要有五十个知道，准有一个泄密的，只要是有几个人知道准有泄密的。也可能有，我说可能，我不能作证。师傅说，我死了以后，你把它传下去，传给大家。等师傅走了以后呢，这个弟子不听师傅的话，他不传，这个问题也有。不管怎么说，现在我肯定地说，这个东西已经传下来了，但是没有广泛地传到大家的心里头去。我补充这一点儿，这一点儿我没说完，我留到下面一块说。因为在座的，有人就吃过这个东西了，你别着急，早晚你就知道了。现在吃过这个东西的人我也甭看，我就这么一说，他准在笑呢，我说的没错，你看谁笑，他可能吃过。【什么是辟榖？辟榖是少数人掌握的养生智慧与方法。辟榖为什么是养生的智慧与方法？】
我接着往下说，辟穀为什么是养生祛病的一个大智慧？这一点你肯定没听到过。谁听到过？我甭问，没人听到过。为什么我知道你没听到过，我怎么就能知道你没听到过呀？这个人没说过，你怎么会听到呢。今天我不管他说不说，我跟大家说辟穀为什么是养生祛病的大智慧？你看看我们现在，尤其现在这个时代有一个特征：看电视看报纸，看杂志，甭管什么，凡是平面的和音像的都算，一说就是吃什么，有这个特点没？什么什么营养高，什么什么含什么，这个东西会对人怎么怎么好，吃呀，那个如何如何好，吃呀，反正是吃呀吃呀吃。有的有病的问我，我这个病吃什么好，我说咱光知道吃，咱说不吃什么好，行吗？如果说吃，吃啊吃的脑满肠肥，大腹便便，接着是什么呀，最容易发生的是高血压、高脂肪血、动脉硬化就是血管硬化、大血管病、心脑血管病、周围血管病、微血管病，这一群血管病，直接、间接出来了多少病？脂肪肝、肾小球硬化、前列腺肥大、心脏冠状动脉栓塞、脑栓塞等等多少病。哪一个病不是终身服药，还要一天吃啊吃啊吃，这好吃那好吃，这怎么办呢？你再吃什么，能把病吃好了。他说了，你呀别吃了，终身服药，吃药吧，这不是个悲剧吗？糖尿病怎么治啊？终身服药。辟穀特别对这个两个病效果最好，治愈，是治愈！你看不用花钱，不用吃药，就用不吃饭，不是光不花钱，还省钱，好了病了也不吃药了。你能说不是个大智慧吗，养生这用说吗。咱比方说，这辟穀有这个效果，你别看不吃饭了，躯体丰满的，体重超标准，越超的多效果越好，一辟穀，逐渐的平衡了。平衡了和你吃降脂药减肥药不一样，你吃那个药是吃出别的病来，比肥胖还严重十倍的病，你出来了，你一点儿劲也没有，一肚子烦恼。这个呢，体重下去了，体力上升了，精神上升了。我听他们说“我老想唱”，辟出这么一个好心情来。我说，你要不信，你问问那辟穀的是不是这个样儿。你不用觉着稀奇，这个道理很明白，我一说你就懂。她说我老想唱，我可高兴了，这是为什么？一会儿我给你说这个机理，我用西方医学的理论给你解释这个机理，行不行？这是辟穀。我就谈到说，它是个治病的、养生的大智慧。说我瘦，我也是没劲，你也辟穀啊，可以。你这个辟穀，得按照真正辟穀的思维，不是现在这儿也辟穀那儿也辟穀，我收八千你收一万，不是这么回事儿，中国人从来没在这方面谋过个人的私利，这是个传统的东西。我不排斥现代人得吃饭，古代人也吃饭，不是因为说我得吃饭哪，这解释不了这个问题。所以我要说清，瘦人也可以辟穀。瘦人辟穀以后体力精力增加，你的躯体丰满了，反倒增重了。但是你这个辟穀一定得是按照辟穀的那个规律，就是不吃五穀，我吃那个东西，但是你也可以少吃一点饭，不要吃的太多。这里头有一个规矩，也不是人人都可以辟穀，我看有一部分人不适合辟穀，比如说：结核病不要辟穀；糖尿病吃降糖药的千万别辟穀，这是一个；有代谢障碍，我说的是障碍，分泌障碍，这个系统有障碍的，比如说白血病这一类的病，就是血液病不要辟穀；免疫缺陷的疾病不要辟穀，他不适合于辟穀。咱们说到这儿，咱们暂停一下，咱们交流一下，谁还对于辟穀有不明白的地方？
学生：我听说辟穀是应该按月亮的变化，是不是这样呢？
你说说这个道理。
学生：好像是满月的时候辟穀，效果会好一些，跟着月亮的变化。
谁对于辟穀还有说法？
学生：辟穀第三天左右的时候，人就好像很晕，四肢比较酸，但是一过了那个点，到了第四天以后，一下就会非常清爽。
为什么呀？
学生：是不是他血液里头的，好像比较复杂这个。反正我体会过这个就是特别清晰。
哦，你有体会，不是有理论，是吧。
学生：好像跟血液的酸碱也有关系。
有关系，这个辟穀能使血酸呢是碱呢？
学生：靠近中。反正就是第三天左右的时候非常难受，过了那点以后一下就释然了，非常清晰。
这个为什么，他是用血液的酸碱来解释吗？解释不通。辟穀前血液是酸是碱，有个值吧，辟穀以后也得有个值吧，这两个值的变化怎么会给人带来这样的变化呢，这得说清楚。什么也没说。
学生：这是不是排毒的问题，前三天是排毒，吃了那个丸以后体内毒素排掉了，到第四天阳气起来的时候适应了。
这是想象的。怎么辟穀就排出去了呢，一下就排出去了，解释不了。
学生：辟穀期间能不能用温水洗澡每天？
温水洗澡，还有导引，服气，是吧。你说。
学生：老师我想问一下，您刚才讲辟穀对慢性疾病，亚健康这类有调理作用吗？（郭老：有。）对急性的，比如感冒肠胃不好这类急性病有没有作用？
对急性病不行，不能用，急性病不能用。一定得有这个限制，要不会出问题。所以这个辟穀要有人指导，就是说什么病不能辟穀，什么病可以辟穀，就在这一点。这个导引的有，服气的也有，现在吃枣的吃水果的，吃什么的都有，这个没有区别。但是和不吃的是有区别的。对于这个辟穀是养生祛病的一个智慧，大家没有异议吧。谁有不同的意见？咱接着下边说，你说人为什么会饥饿？咱用现代医学的理论来解释，人为什么会饥饿？（学生：条件反射。）
条件反射？什么条件呢？
学生：人们习惯于吃东西的这个条件。
这个条件反射是在五十年代，苏联巴甫洛夫的那个说法，不怎么样，这个说法，咱们把它忘了也没什么关系，是吧，是不是。咱说这个人为什么会饥饿？条件反射这个话呀，没有说明白这个道理，如果说从现代医学的生理学上讲，人的饥感来自哪儿？来自胃强烈收缩，胃排空了以后它就要强烈收缩，这时候感到有饥感，就是我们的信息系统就送信来了，你赶紧吃东西，不吃不行了，这一点没什么异议吧。吃了东西以后为什么就会不饿了？当然反过来说，胃的收缩没有了，这是很肤浅的一个问题。我们再深一步说，我吃了八碗米饭，我还加上了四盘木须肉，我还饿得慌啊。说你还吃不？说我不能吃，我吃的肚皮撑得疼，我还想吃，这问题有没有？（有）你经过吗？（经过）你要经过，我就跟你说说，这么长的大玉米饼子，称了称，三个二斤，就是三个大饼子一公斤，我吃了九个，我一点儿也没有夸张，我吃了九个；你说我吃的什么菜，炒土豆丝，搁了那油就和在油里捞出来，剩下的油又倒上一样，吃了三大碗，这叫菜，我这肚子大，我吃的时候我就松了两次腰带，最后，拉倒吧我就松开吧，我可逮住你了，今天我非吃饱了不行。我吃着，人家就看着笑，谁呀？当官的人就看着笑。你笑你的我吃我的，我也笑，我高兴啊。我两个月一天是四两多，四两七钱三，我今天逮这么一顿那太美了，吃吃吃，肚子疼还想吃，饿的慌，这是怎么回事儿？你不是经过过，你说说怎么回事？
学生：这种应该是器官组织需要能量，能量没供应过来。
我听不清。
学生：我自己的理解是，身体组织需要能量，但是食物能量还没有供给过来。
基本上是正确的，这个时候撑的肚皮疼还饿，这饿是我们细胞的饿，我们细胞没有能量，还是那种饥饿的感觉。不是说像我们正常人饿了，胃排空了，胃的强力收缩引起来的饥感，我们吃了，胃不收缩了，不饿了，不是，这是细胞的饥感，我们细胞里还是缺乏营养，缺乏能量。这个现象就是说，我们今天吃了九个大饼子，它的营养并没到细胞里去，只是在胃里撑着那个胃让你疼呢。辟穀前三天，饥饿感一天比一天强烈，这是为什么？我们身体这个生化程序是有习惯的，是个习惯性的运动，我们吃了饭以后，消化、吸收、分解、合成、利用、贮存，一个程序，每天在这么一个程序当中工作。我们进入辟穀了，没吃，它这个程序就等着新的食物进来，就要工作，它不进来，等一顿不进来，等两顿、三天还不进来，不行，它呆滞着，等着、还等着呢，没活动。我们这个细胞已经在开始饥饿了，第二天，深层的反应，细胞更加饥饿，所以我们就更加饥饿难忍，到第三天达到顶峰了，这时候是最痛苦的时候。为什么到第四天逐渐就好了呢？我在《本能论》上谈过这个问题，我们这个生命系统等到这个时候他要产生一个自主性的调节了，他赶紧的要活动了，我们不能再等待了。他把我们储存的东西游离出来，转化成能量送进细胞去了，细胞开始接到营养了，所以饥饿缓解了。第五天，第六天，一天比一天正常的活动，没有饥感了。听明白了吗大家这一点，明白这个过程了不？为什么我们前三天一天比一天饿，等第四天以后就缓解，明白了不。不是别人，是我们自己内部的一个机制——自主性调节，他活动起来了。你辟穀时是这感觉吗？
学生：我是到第四天以后，感觉越来越精神。
你比辟穀以前体重减轻了吗？
学生：减轻了十斤。
你比辟穀以前，体力是提升了是降低了？
学生：精神比以前好多了。
你明白了不，我们不是储存多少，我们是这个过程，分解合成转化利用储存，这个过程的活动完美。到山区看看，山区的老乡多数是干巴瘦，吃的那些东西远远不如城市人吃的有营养，他比我们的力气大多少倍呀，你去比一比吧，背着那么重的东西去爬山，你试试你不行，你别看你胖，你绝对不行。我们不是储存多少，我们是利用的能力大小，听明白了不？自古到今，辟穀不成功的都是这前三天熬不过去，在道家、释家辟穀的，我敢说基本上没有不成功的。因为什么呀？因为他有那个东西吃，没有饥感了，你还不能成功吗，听明白了吗。第一天没有饥感，第二天没有饥感，第三天没有饥感，第四天没有饥感，以后还有饥感吗？为什么吃这个东西就没有饥感，这倒是一个问题。为什么吃了这个东西没有饥感，我告诉你。你在辟穀的第一天吃这个东西，并不是它本身有多少营养，共总二十几克，连半两都没有这么一点儿东西，还能有多少营养，不是营养，而是它能在你这个利用过程里头起的作用，它能参与你的自主性调节系统，在你利用储存能量的这个空间里头活动，所以你第一天第二天第三天，第几天你也不会有饥感。比如说，让你分泌，代谢，转化，利用，这几个环节上有一个生态的活动，你怎么会有饥感呢！如果我说的是对的话，吃了这东西，第一是没有饥感，第二就在过程里每一个环节，他得证明我说的是对的。比如说吃了这个东西，咱管它叫茶吧，就说你喝了这杯茶，你整个的生化程序在活动起来，你要分泌好，你要代谢就好，你分泌好你代谢就好，你没有吃饭，没有吃穀类，你大便可以少，得有。如果要没大便，出虚宫也得多。如果这个活动要是完美，出的虚宫一定是特臭，恶臭，他把有害的东西排出来了。既然把有害的东西天天要往外排，你身体里头是个什么环境，你在这个环境里头你就会不自觉的感到一种喜悦舒畅，这跟你的内分泌，代谢，跟情绪是连在一起的。还有一个，如果说这个茶真有这个作用，七天你的皮肤会变细、变嫩、变得有光泽，一定是这样。你体重如果说要超标准，你一天比一天的减，但是你体力是逐日提升，精神逐日提升。如果我说的是实话，你就会得到这些现象，因为这些现象是你内部环境的变化，表现在外面的一种反应。这是道家、释家一些大家们辟穀成功的原因。还有一个，长期的辟穀，连续的辟穀，你会有一种感觉，但是必须得喝这种茶，你就发生一个感觉，我可以不喝了，我只要喝水就行了，喝什么水，就是白水，说山泉水行不行，行，一定得是没污染的水，如果要是怕有污染，烧开再喝，到最后你的能量消耗尽了以后，你就走了，留下的是不腐败的尸体，因为你身体内每一个细胞之间，每一个细胞之中，任何一个空间当中，所有的能使尸体腐败的活性物质，一个不留通通都排出去了，就是道家说的，三尸虫都排出去了，你得到的是尸体不腐。我今天说这个话，我是负历史责任的，这是我对历史的解释，也是我对历史的这个现象，对后人留下的一个见解。我相信后来的人，一定会高于我很多很多。
我顺便还要说一个问题，为什么我今天突然要讲辟穀，不是没有原因。第一个，这是很必要的，第二个，是很痛苦的。为什么用这个词汇来跟大家说我今天要谈辟穀的原因？我看到了，我们被人家在误导着，天天是吃啊吃啊吃，病啊病啊病，药啊药啊药，到终身，这不是个悲剧吗？如果说这个智慧被广大的所有的同胞们都能明白，自己知道我该进入养生，我该进入一个本能系统的养生，辟穀，我病没有了，我病不生了，我们解决了一个大问题，证明了一个大问题：中华文化的伟大，中医是不用药而用智慧完善生命，保护生命的一个文化体系。我的目的就在于此，希望大家在这个问题上交流一下，有辟穀的可以谈一谈自己的感受。卢*你谈一谈，在你业务范围里头，你是搞体育的。他是搞中国的体育，就是易筋经，导引这一方面。它跟辟穀有一些渊源，一般辟穀的都有导引。你对于这个辟穀谈一点看法。
学生：刚才听大家的一些反馈，我觉得是这样，大家在社会上见过或者听过各种各样的案例，谈到这个辟穀。谈到辟穀大家就会有一些疑问，或是一些好奇，或者对一些现象呢不知道怎么解释。我是研究这方面内容的，在我上大学的时候尝试过，但是这个辟穀尝试我是失败的。我讲讲我的体会，然后我在后面再对这个事情的一个看法跟师傅咱们也可以讨论一下。当时也是一个气功热的时候，一个潮流一样，很多人很多门派的功法都是要用辟穀来提高，想显示他们的能力一样。当时我参与以后，我三天，确实到三四天的时候饿了，然后他们给一些枣，给一些枣之后呢，体能缓解一下。给一些枣以后越吃越饿，这四天之后呢，我的体能是头脑很清醒，但是体能是很虚弱的。当时走路你可能轻飘飘的，但是有些人可能觉得轻飘飘的还觉得神奇呢，或是开发什么特异功能去了。我就觉得体能不行，后来当然我也没有坚持下去。他们后来有什么高级功法，闭关我就更没有参加了。那么从我研究易筋经、导引、六字决吐纳法之后，系统地了解中国的文化之后呢，确实看我们中国的文化，应该有一个系统观，一个整体观。中医尤其讲究辨证施治，个体化的一个（治疗方法）。所以师傅谈辟穀是从医学来的，我是认可的，而且是同意的。另外，传统文化中间呢，从医学从自然而然来的，被一些形而上的众所周知的这种追求，一些精神提升的文化流派运用的时候，它有它的特殊条件，比如说五十九天这件事情，我的理解是他有他的老师在指导，但是更重要的是老师在辅助他。我们如果是谈医学的话，不是仅仅从表面形式上控制饮食，你的生活节奏控制，还有一个体系的相互协调。你像老师，如中医看病一样，中间每一个环节，出现什么变化，医生是要调方子的，这种个体化是很重要的。现代医方的这种都想集体化的形式，往往破坏了真正中医的这种自主的、本能的、系统的这种有机的控制系统。从我们易筋经来讲，练功就补充营养，象运动员没有营养的补充，他不可能有很高的体能。在传统来讲，易筋经和洗髓经是相对的，洗髓经相当于类似静功，这种练气、吐纳、修真、精神升华的一部。那么它两者是动静结合的，我理解现在社会上讲辟穀，就会讲多少天等等，它有什么好处，它往往把师傅讲的自主系统的科学观念有些时候是淡化的。练功有些时候强调静功，或者强调某一种方法，用六字决就强调六字决，而五禽戏说五禽戏，易筋经就易筋经，洗髓经就洗髓经，而我们整个的中国文化就是一个系统。现在糖尿病很多人提倡锻炼，这是西方来的，是消耗，它是体能要达到一定强度才能产生这样一个效果。而我们中医正好有一个自主的经络、脏腑，它系统的一个功能。这里面它本身，象内功也讲五脏六腑皆有神，它也是自主在调整。我们也要方位啊饮食啊各方面去配合它，才能真正的逐渐提升生命状态，另外还有生活方式、科学理念。这是我在做这件事情的时候，跟师傅学的时候，一下他把握了一个核心，现在科学也在系统化，中医本身讲整体论，而我们现在教育上还在受西方的还原论、科学上打转转，而没有超越出来，说我们中医的哲学的时候，又和现在的哲学有时候不能协调起来。所以《本能论》我理解首先是师傅在八十多年的实践中间，他有些这种能力，悟到了它的科学性，正好回到了现代科学发展的经验上。师傅今天讲的主要是辟穀被道家或者别的运用的时候，我们回到医学上，真正的中医实践上，医学又是养生学，整个文化是一个系统性的。所以更重要的是调整大家的理念，调整我们对中国文化中医学，它对哲学上一个根本的认识。这样的话，再下面的实践，就不会受这种完全市场化的一个框框的束缚，这是我的粗浅的理解。
郭老：大家还有……，你说。
学生：我觉得饥饿还是比较好解释的，关键是人的信心，人有时候辟穀到一定时候就觉得我会不会虚脱啊，到一定程度会感到心里面不踏实，这是一种情况。旁边人可能会说你气色不太好，你就会心里面不踏实，得有信心。再有一种是，你可能辟到一定程度闻到其他人的味道就不太一样了。再有一个就是您刚说的便秘，不怎么排大便，可能心里就会想便秘会不会形成什么问题，心里没有底了。还一个就是我听说一个是辟穀，辟到一定程度辟水谷。
郭老：水都不喝了？完了吗？
学生：辟到一定程度，都不吃饭，完了吃的时候，稍微不注意，有的时候可能会出问题。
大家听说白他说的是什么了没有？说什么了你说？
学生：他说辟穀过程当中会遇到一些问题，如果他不了解机理的话，首先呢他心慌了，他不能克服这些事情，没底了，越来越没底了。
为什么没底了，怎么别人有底了，你没底了呢？你知道吗？（学生：因为没有老师。）
我看这个问题，不这属于辟穀的问题，这跟辟穀丝毫沾不上边，因为这是什么问题？这是你个人对于世界的认识的问题。你要什么都依靠别人，那你自已就办不成事。你离开别人了，一步也走不了，你老没底。你得有底。底是从哪儿来的？底是从知来的，今天我讲的这个到现在为止，就是让你知道什么是辟穀，知道辟穀是一个养生祛病的大智慧，你知道为什么要饿，为什么不饿，为什么辟穀三天饿的受不了，为什么能以怎么解决这个问题，这是什么呀？这是知。知是什么呀？正是你缺的那个东西——底，你知道了，你应该有底了。你要还没底，那个我就没办法了，你考虑考虑是这个问题不是？你要有真知，你才能有见，对不对，所以这个问题你就算解决了。我今天是让辟穀的谈一谈，成功的可以说，失败的也可以说，这是什么呀？对于你来说也是底。谁说？甭不好意思，有什么说什么，这个没有关系，光我知道的有好多辟穀成功的，你们就不能说说吗。你说说，好。
学生：我叫范小静，我之前经历过三次辟榖，都是清水辟，第一次三天，第二次六天，第三次五天，第一次在去年四月份，不算成功吧，我给大家有一些借鉴吧。第一次三天，辟的时候就像郭老说的，三天第二天就已经躺下了，身上没劲了，到第三天的时候实在是不行了，走路都直不起腰了，就是中气不足应该是。所以就复食了，复食以后经过二十多天，就进行第二次，第二次是六天，在当时也是第三天就躺下了，躺在床上也不能动，而且左腿憋胀疼，瘦的手跟鸡爪子似的，又黑又瘦而且还吐，最严重的是吐，吐了两天两夜，吐出来的东西刚开始是绿色了，后来是红色的，不是血，就是它汤是白的，上面漂着一些绿泡泡的东西，还有一些红泡泡的东西，一直吐，但是辟完了以后，效果非常的好，复食以后，效果非常的好，包括自己的精神皮肤各方面都很好。第三次辟榖就是今年的四月份，也不算太成功，今年四月份也是第二天就躺下了，也是没劲，这次又吐，又吐一些泡泡状的东西，绿色和红色的，有老师说这是排肝毒，绿色是排肝毒红色是排心毒，这次也是辟了五天，最后坚持不下去了，非常难受，躺在床上，别人去了以后赶快帮我倒杯水，就是连倒杯水的力气都没有了，这次辟完以后效果还是有的，包括皮肤精神头什么的都还好，前三次就是这样的。这次辟榖今天是第五天，这次就是站起来了，而且是从很远地方跑到郭老这来了，这次我就是吃了那个东西，就是郭老说的二十一克的那个茶，今天是第五天，刚才郭老说的想唱歌的就是我，昨天晚上第四天特别想唱歌，在家里面就把刀郎的那些豪放的歌放出来，唱了一首《吐鲁番的葡萄熟了》。（现场给大家唱了）这次非常有精神，昨天还有想开车的感觉，这次非常感谢郭老给提供的这个二十一克的小药粥，谢谢郭老。
这个辟榖啊现在非常的混乱，理论方法都很混乱，我们要先澄清这一个东西，才能使大家真正的受益，远离受害。一些受害都是方法错误的，理解也是错误的。这孩子开始的反应可以说是，我可以说在我知道辟榖反应中是最强烈的，这咱呕吐，这种痛苦，唯独这一次她没有反应了，第一天第二天第三天第四天，一直到今天，一点反应也没有。为什么？就是因为祖宗传下来的那一杯茶，还有喝这一杯茶的感受。谁说？
学生：大家好，我叫李静萱，我也跟大家分享我曾经的两次辟榖，我先说这一次吧，这次我跟小静也是一样，非常有幸吃到郭老传承下来的这个辟榖茶带来看益处。我今天也是辟榖第五天，不但没有任何饥饿感，而且真的是神清气爽，而且体内的废物的排泄，不但不因为没吃东西而有所减少，而且每天都有两次正常的排便，而且排小便的量也在增加，排气的量也在增加，最关键的是我的精神非常好。因为最近工作比较忙，在外边跑的比较多，我婆婆就很担心说，你会不会晕倒啊？昨天过节了，大家做了那么多好吃了，大家说你会不会馋呢？在厨房里我甚至都可以给做饭，但是我没有任何的想进食的欲望。从元旦开始到现在素食，觉得身体越来越轻巧。前一次辟榖完全用蔬菜水果汁加营养素，辟榖十天，同样也是不饿，但是没有这一次这么精力体力包括精神这么样的好，所以也把这种体会带给大家，也希望能有更多的有受益。谢谢！
听清了吗？上两天我也辟榖，我早上喝了一杯茶，我就看见有人在等着我，外地的，我就给他看病，我忙了一上午。中午，说你吃点什么吧？我说什么也不吃，辟榖啦，不想吃了。有几个客人就问我身边的那几个工作人员，郭老真没吃啊，没吃他这么大精神啊？我听见了，我就说你看我象吃了象没吃啊？他说象吃了。我说这就对啦。还是吃了吧？我说没吃，我说要吃了那是骗你。那你说对啦？我说没有吃，精神不减体力不减就对啦！哦，是这么对啦。我一天喝两杯茶，就是我那个特有的茶，我辟到第四天辟不了了。不是我想吃东西辟不了，是那些人哪我惹不了，应酬不了。开始那天晚上我吃那小红萝卜，吃了好几个，不想吃。你要认为我是撒谎，我就是撒谎，你要认为我是实话，那就是实话，不解释。因为你不知道，你说什么都是对的，当你知道了以后，我就知道你说什么了。谁都这样，还有吃的，咱别说了，白耽误功夫。这两个人足以说明什么，正道的辟穀是什么。他们就是缺乏一个，导引。
学生：我和两个师兄都出现过自然而然的辟穀。那段时间我们共同练静功，站桩站的时间比较长，每天至少有一个小时的静功，一个小时的站桩。当时就是发现，我这顿没吃也不饿，精神体力也都很好，就试一试能不能继续下去，就这样继续下去有三四天吧。当时就是没有老师和理论的指导，没有敢继续下去。当时每天活动量也很大，像正常的跑步呀，打球呀，和别的同学都是一样的，都正常的进行，比如打球还打一个多小时，跑步这种活动都正常的进行，还有睡觉的时间比正常要短一些，就是更清醒些。我那个师兄坚持的时间比较长，坚持了有二十天左右，到后来就觉得也是心里没底，不敢再进行下去了，然后就恢复吃东西了。当然这期间体重都有减少，比之前，我是减少了几斤，我那个师兄二十多天减少了有十几斤。还有一个师兄也是自然而然出现了辟谷，到三四天的时候顶不住家里人的压力就恢复饮食了。这期间饥饿感并不强烈。
这个自然辟穀，我不赞成。因为什么呀，因为容易出毛病。这个毛病，咱比方说，十分之一也不行，百分之一也不好，最好是不出毛病。得要有一定的人去指导，在一个最安全的方法下，我是在这个最安全的方法中活动，因为这样，效果比你自然辟穀成功的效果要好得多得多。因为不是说你不吃饭就是最好的，不是。第一个是不吃饭，那是个现象，重要的东西是你内部环境的改变，内部能力的改变，这是重要的。辟穀也不是时间越长越好，也不是越短越好，要有一个适度，一个中庸之道。饮食也是这个样儿，有个起码的东西，就是这一杯茶，能以保证你是安全的。你就是糖尿病，你只要不吃降糖药不用胰岛素的，你吃这个东西也可以辟穀，你用这个东西辟穀的方法也可以好病，就这么说。因为什么呀？因为是内部环境的本能的改变，把本能的障碍通了。这其中除了喝茶以外，一定要有一个导引，没有导引的辟穀是不完整的，大家听明白了吗？我说的都是实实在在的，可以证可以验的。辟穀多少天是合适的？也没标准。乙肝辟穀我不赞成，我绝对不赞成。你说好病了，好病我也不赞成，好病的方法多了，我绝不能用这个法儿。我们千万不要这个玩意儿，这儿（手指耳朵）进来的东西就相信哪，不行，这儿（耳朵）进来的东西有的靠不住，这儿（手指眼睛）进来的东西，还有点儿可靠。大家听见说过有个词汇吧，叫耳食盲从，耳食盲从当什么讲？千万千万记住这一点儿，把这个关要把住。别一听什么就，啊好。这儿也说好，那儿也说好，那没好了那就，总是要有一个是非标准吧。今天在这儿跟大家说辟穀，这也是有一个原因，到处说辟穀啊五花八门，没那些个。谁要是想辟穀不是不可以，我非常赞成用这个方法来保护自己，但是你必须得知道，你该不该用这个方法，你用的方法哪一个是正确的，哪一个是安全、正确、可靠、有效。不是随便说，我这一个多么多么好。现在有一种倾向，越玄越好，大家千万警惕这个事儿。今天我得到了三个人的信息，我是今天才得到的，一个是过去几次辟穀有强烈的反应，这一次没有了，为什么，因为一杯茶。凡是用这杯茶的都没有饥感，很平安就开始进入辟穀。这杯茶这个方子我早就用过，因为他们说现在这个东西怎么找不到了，没野生的如何如何。我说一定找野生的，找了好几个月，才给我找来了，我才吃吃，我说还是那个效果，和以前的效果完全一样，可靠。我才跟大家，有胆量说这个话，你可以解脱了饥饿的痛苦进入辟穀。我还有三个大家，我要跟他们交流一下辟穀，回来以后，我还要再谈一次辟穀。……，今天我们这个话题到此为止。
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