| 病機 | 指疾病的病因，病位及疾病過程中變化的要理。 |
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| 病機十九條 | 語出《素問．至真要大論》。前人把疾病某些類同的症候，歸納於 某一病因或某一肺的範圍內，作為辨証求因依據，列為十九條， 其中屬於六淫的十三條，屬於五臟的六條。掌握這些病機， 對一些比較複雜的症狀起有執簡馭繁的作用，但它只是一種粗略的分類歸納， 臨証必須聯系具體病情，全面分析，才能切合實際。病機十九條是：
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| 正邪相爭 | 指正氣與邪氣互相爭持之意。就廣義的來說，一切疾病都是正邪相爭 的反映；就狹義的來說，指外感發熱病出現寒熱往來的病理。惡寒是 正不勝邪，發熱是正氣抗邪外出，因正氣與邪氣互相爭持不下，故寒 熱交替出現。 |
| 正虛邪實 | 正虛，指正氣虛弱，邪實，指邪氣結聚或邪氣過盛。全語指因邪氣過 盛，致正氣抗病機能低下所出現的病理現象。見於熱性病者，如陽明 腑實証因日久失下，除見潮熱，譫語，腹痛拒按，大便秘結等等邪氣 盛的症狀外，又見神志昏迷，循衣摸床、驚惕不安，微喘，兩眼直視 等正氣不能支持的危象。見於內傷雜病者，如膨脹積聚日久，身體消 瘦，心悸氣短，大便溏泄，食慾減退，都是正虛邪實的表現。 |
| 邪氣盛則實 | 語出《素問．通評虛實論》。是對實証所下的定義。邪氣，指致病 因素。當病邪有餘而人體正氣充足，機能代謝活動增強以抵抗病邪，故表現為亢盛的實証。如痰滯、食積、瘀血，水濕等，都是邪氣 有餘；壯熱，煩燥、狂亂，聲高氣粗，腹痛拒按．便秘尿赤，脈滑 數有力等，都是機能亢盛的表現，均屬實証。 |
| 精氣奪則虛 | 語出《素問．通評虛實論》。是對虛証所下的定義。精氣，指人體正氣。奪，耗損之意。指因正氣過度耗損而出現的虛証。如大病久 病，消耗精氣，或大汗，大出血損傷陽氣、陰液，都會導致正氣虛 弱，機能衰退，表現為面白唇淡，神疲體倦、心悸氣短，自汗盜汗，脈細弱無力等症狀。 |
| 實則太陽，虛則少陰 | 指感受外寒發病後兩種不同的病理更化。一是患者正氣比較充實，感寒後能立即抵抗外寒的入侵，出現頭項強痛， 惡寒發熱；無汗或有汗、脈浮等太陽表証，故稱實則太陽 ；一是正氣虛弱，感寒後寒邪內陷少陰，出現惡寒，身不 發熱而僅見心煩神倦，或有時發熱而頭不痛，脈不浮，稱 為“少陰表証”，故說虛則少陰。《傷寒論》：「病有發 熱惡寒者，發於陽也；無熱惡寒者，發於陰也。」發於陽，謂病發於太陽；發於陰，謂病發於少陰，可作參考。 |
| 實則陽明，虛則太陰 | 指外感發熱病當病邪內傳時南種不同的病理變化。一是患者中氣足，入裏時多傷津化熱，成為胃腸實熱証。胃屬陽 明，故稱“實則陽明”。一是患者中氣虛弱，入裏的邪氣 不能化熱，寒傷陽氣，以致脾陽失運，成為脾胃虛寒証。 脾屬太陰，故稱“虛則太陰”。 |
| 陽結 | 即“熱結”。指邪熱入胃，大便燥結的陽明腑實証。 |
| 陽虛陰盛 | 陽虛，指腎陽虛。陰盛，指陰寒內盛。由於腎陽虛，不能溫養臟腑，以致臟腑功能低下，出現陰寒的病狀，如怕寒、肢冷、下利、水腫， 脈沈微等。 |
| 陰盛陽衰 | 與陽虛陰盛病狀大抵相同，但病機有別。一是因陽虛而致寒盛，一是因陰寒內盛而致陽氣衰弱，兩者常互為因果。臨床上陰盛陽衰多因水 濕傷陽或過服寒涼藥物所引起。 |
| 陽虛水腫 | 是指慢性水腫的病理而言。脾主運化水濕，腎主水液排泄，如脾腎陽 虛，水液運化與排泄功能減弱，則水濕泛濫，溢於肌膚，形成水腫。 証見全身浮腫，尤其腰以下更明顯，小便短少，脘腹脹滿，大便稀溏，舌淡苔白滑，脈沈細等。常見於慢性腎炎，心性水腫等。治宜溫陽 行水。 |
| 陽盛 | 陽熱亢盛之意。一般指邪熱盛，而人體機能亦較亢盛。《素問．調經論》 所說的“陽盛則外熱”，即指感受外邪之後，引起陽氣相抗，正邪相搏出 現發熱的症狀。 |
| 陰盛 | 陰寒過盛之意。一般表現為機能衰退。《素問。調經論》所說“陰盛則內 寒”，即指機能衰退所出現的“內寒”証。 |
| 陽盛陰傷 | 與陽勝則陰病同義。這裏是指熱病傷陰而言。凡陽熱過盛的病症，陰津必受耗傷，臨床上熱邪初盛氣分，宜甘寒生津，清解熱邪，熱退則 陰自復；如熱結腸胃，腹痛便秘，宜瀉下泄熱，所謂“急下存陰”； 若陰液已傷，則宜養陰清熱。總之，對於高熱病人，要特別注意防止 陰津的耗損。前人治療熱性病有“留得一分津液，便有一分生機”的 寶貴經驗，值得借鑒。 |
| 陰虛陽亢 | 陰虛指精血或津液的虧虛。一般在正常狀態下，陰和陽是相對平衡的，互相制約而協調。陰氣虧損，陽氣失去制約，就會產生亢盛的病理 變化，出現病理性功能亢進，稱為“陽亢”。因此，陰虛會引起陽氣 亢盛，陽亢則能使陰液耗損，兩者互為因果。臨床表現如潮熱，顴紅、盜汗、五心煩熱、咳血、消瘦或失眠、煩躁易怒、或迫精、性慾亢 進，舌紅而乾、脈細數等。 |
| 陰虛陽浮 | 指真陰不足、津血虧損而致陽氣浮越於上的病理變化。其主要表現有頭目眩暈、面色潮紅、目赤、咽乾、喉痛，牙痛等。參見“陰虛陽亢 ”條。 |
| 陰虛火旺 | 指陰精虧損而致虛火亢盛的病理變化。主要表現為性慾亢進，煩躁易怒、兩顴潮紅、口乾、咳血等。參見“陰虛陽亢”，“水虧火旺”， “命門火旺”等條。 |
| 陽盛格陰 | 指熱極似寒的一種病理變化。病的本質屬熱，因熱極邪氣深伏於裏， 陽氣被遏，不能外透。表現為四肢厥冷，脈象沉伏等假寒的症狀。但 患者心胸煩熱，腹部捫之灼熱，身大寒而反不欲近衣等，都是陽熱盛 的証候。 |
| 陰盛格陽 | 指體內陰寒過盛，把陽氣格拒於外，出現內真寒而外假熱的証候，或 簡稱“格陽”。臨床常見某些寒証，因寒到了極點，陰盛於內，反而 肌表出現浮熱（稍按則不熱）、口渴、手足躁動不安、脈洪大等假熱 症狀。但病人身雖熱，卻反而喜蓋衣被；口雖渴而喝湯水不多，或索 水而又不想喝；手足躁動，但神態安靜；脈雖洪大，但按之無力。 |
| 陽勝則熱 | 語出《素問．陰陽應象大論》。指陽氣偏勝，機能亢盛時，就會產生 熱性的病變。亦即“陽盛則外熱”。 |
| 陰勝則寒 | 語出《素問．陰陽應象大論》。指陰氣偏勝，機能減退時，就會產生 寒性的病變。亦即“陰盛則內寒”。 |
| 陰虛發熱（陰虛則內熱） | 指體內陰液損耗過度所出現的內熱。即《素問．調經 論》所謂“陰虛則內熱”。主要表現為潮熱、夜熱或 “五心煩熱”，多兼見盜汗、口乾、舌紅、脈細數等 病狀。參見“陰虛陽亢”條。 |
| 陽虛發熱 | 指人體生理機能低下，特別是脾胃虛弱，陽氣外越，屬內傷發熱的 一種病理變化。主要症狀為身熱自汗、惡風、身倦懶言、納呆、發熱 多見於上午、脈細弱或浮大無力等。指陰寒內盛，虛陽格拒於外所 出現的浮熱。主要症狀為微熱惡寒、神倦、肢冷、下利、脈微等。 |
| 陽虛則外寒 | 語出《素問．調經論》。陽虛，指氣虛或命火不足，臟腑功能減弱，尤以脾腎陽虛不能運化精微，吸收營養，以溫養臟腑，因而熱能 不足，衛氣不固，影響末梢循環，發生外寒的病症。臨床表現為面 色[白光]白、畏寒、肢冷、容易感冒。 |
| 兩陽相熏灼 | 《傷寒論．辨太陽病脈証并治法》：「太陽病中風，以火劫發汗， 邪風被火熱，血氣流溢，失其常度，兩陽相熏灼，....」指陽熱的 病症誤用艾灸或火熏迫汗的方法，火邪與陽熱兩種陽邪互相熏蒸燔 灼，會導致火毒內攻，傷津劫液，反使病情加重。 |
| 脫陰 | 脫，耗損之意。指真陰損耗而致突然視力嚴重減弱的病變（《難經．二十 難》：「脫陰者目盲」）。五臟六腑的精氣皆上注於目，若臟腑的真陰耗 損，往往可使視力減弱，特別是肝腎二臟的耗損，因腎主藏精，肝開竅於目，肝腎虧損，則視物不明或夜盲，可見於急性熱病後期，慢性發熱，營 養不良及產後體弱等患者。 |
| 脫陽 | 脫，耗損之意。指陽氣嚴重耗損，有虛脫傾向的病變。?指由於陰寒內盛，陽氣耗傷，以致神氣不藏而出現幻覺、幻視、神志異常、呢喃亂語，或 大汗淋漓等症狀。可見於某些久病大虛的病人、慢性腎炎出現尿毒症等。 ?指男子因性交後出現虛脫的症狀，俗也稱作脫陽。 |
| 陰竭陽脫 | 指疾病到了嚴重階段，陰陽不能互相維繫的病理現象，即“陰陽離決 ”。臨床上急症如大出血、大吐大瀉、高熱等出現嚴重“亡陰”症狀 時，即表示陰氣衰竭，陽氣隨時有外脫的危險；內傷雜病如心陰衰竭，也可出現陽氣暴脫。這些情況，急當回陽救陰以固脫。 |
| 陰陽兩虛 | 即陰陽俱虛。多是疾病發展到嚴重階段；陰損及陽，或陽損及陰，而 出現陰虛與陽虛的証候同時并見的病理現象。參見“陰虛”、“陽虛 ”條。 |
| 結陰 | 語出《素問．陰陽別論》。指邪氣結於陰經。肝屬厥陰而主藏血，脾屬太 陰而主統血，邪結陰經，不得陽氣的統攝運行，久必傷及陰絡而血從內溢，故結陰可出現便血。 |
| 結陽 | 語出《素問．陰陽別論》。是肢浮腫的病理之一。四肢為諸陽之本，四肢 的陽氣凝結，不得宣通，則水液停滯不行，故出現浮腫。 |
| 虛陽上浮（孤陽上越，虛陽不斂） | 與“格陽”、“戊陽”的病理，証侯基本相 同。都是由於腎陽衰微，陰盛於下，致微弱 的陽氣浮越於上，故又稱孤陽上越，或虛陽不斂。不斂，浮越而不斂藏之意。參見“陰 盛格陽”、“戴陽”等條。 |
| 營衛不和 | 語出《傷寒論》。衛是指防衛於體表的陽氣，營是汗液的物貿基礎。 營衛不和，一般是指表証自汗的病理而言。 表証自汗有兩種情況：一是“衛弱營強”。因衛外的陽氣虛弱，失去 外固的能力，汗液自行溢出，臨床表現為身不發熱而時自汗出。一是 “衛強營弱”，因陽氣鬱於肌表，內迫營陰而汗自出，臨床表現為時 發熱而自汗，不發熱則無汗。強與弱只是相對的，治法是用桂枝湯扶 正袪邪，調和營衛，但服藥時間應有區別，發熱時自汗的，應在未發 熱前服藥：無熱自汗的，則服藥時間不拘。 |
| 表氣不固（衛氣不固） | 衛氣有溫養皮膚，開合毛竅和調節寒溫、抵禦外邪的作 用。如衛氣虛則不能固表。皮膚腠理疏鬆，外邪容易侵 入，易得感冒。發病時，表現為自汗，怕風等症狀。 |
| 營氣不從 | 指血脈裏面的營氣運行阻礙，出現癰腫的病理。《素問．生氣通天論 》說：「營氣不從，逆於肉理，乃生癰腫。」營氣是流行於經脈裡面 的，如果因邪氣的侵攻，或長期恣食膏梁厚味，熱毒內阻，營氣的運 行就不能順暢，瘀阻於肌肉裡面，血鬱熱聚，久則化腹，便形成癰腫。 |
| 下厥上冒 | 通常是泛指氣從下逆而上冒於頭部，出現頭目昏花的証侯。但按《素 問．五臟生成篇》所述，則專指脾胃之氣逆亂而言，由於胃的濁氣不 能下行，脾的清氣不能上升，則濁氣厥逆上衝，可出現頭暈眼花，視物不明、腹脅脹滿等症狀。 |
| 上厥下竭 | 指由於下部的真陰、真陽衰竭而出現昏厥、神志不清等症狀。參閱“ 厥証”條。 |
| 上損及下 | 指虛損病由上部發展到下部的病變。虛損是因五臟虛弱而產生的多種 疾病的總稱。往往可由一臟的虛損，久延不癒而損及他臟，甚至影響 遍及五臟。如果首先出現肺脈虛損的証候，久而傷及腎臟，腎臟也虛，稱為上損及下。前人有一損肺（勞嗽）、二損心（盜汗）、三損胃 （食減），四損肝（鬱怒）、五損腎（淋、漏）的說法，指出自上而 下的傳變，故稱。 |
| 下損及上 | 指虛損病由下部發展到上部的病變。如首先出現腎臟虛損的証侯，久延不癒，導致肺胰虛損，稱為下損及上。前人有一損腎（遺精、經閉 ）、二損肝（脅痛）、三損脾（脹、瀉）、四損心（驚悸、不寐）、 五損肺（喘咳）的說法，指出自下而上的傳變，故稱。 |
| 下陷 | 一般是指氣虛下陷而言。參見“中氣下陷”條。 |
| 內陷 | 指邪氣內陷。邪氣亢盛，正氣虛弱不能拒邪，則邪氣內陷，病情就會加重。例如麻疹的出疹期，因脈毒過盛，或再受風寒，正氣不足，疹點突然隱 沒，面色變白，呼吸緊促，病情迅速加劇，這叫做麻毒內陷。 |
| 升降失常 | 指胃氣不降，脾陽不升，脾胃功能失調的病理現象。表現為腹脹、噯 氣、厭食、泄瀉等証候。見“清陽不升，濁陰不降”條。 |
| 清陽不升，濁陰不降 | 指升清降濁機能障礙。當脾胃陽氣不足，運化功能減弱， 不能腐熱水穀，化生精微，反而聚濕生痰，阻滯中焦，就 會形成清陽不升，濁陰不降的病理變化。主要病狀有頭重 眩暈、胸悶腹脹、食少、倦怠、大便溏瀉、舌苔白膩、脈 濡滑等。 |
| 溫邪上受 | 語出葉天士《溫熱論》。其意不但是指某些溫邪從上部口鼻的感受途徑，更重要的是闡明大多數外感發熱病的發病規律，多從上焦肺經衛 分開始，出現發熱、惡寒、頭痛、咳嗽、無汗或少汗、口渴、脈浮數、舌苔薄白等衛分症狀。 |
| 逆傳心包 | 語出葉天士，《溫熱論》。指溫病傳變的另一規律。一般溫病的傳變 規律是由衛經氣，營到血，如果病邪較重，發病開始就嚴重，變化迅速的，可不按次序傳變，由衛分（肺）突然陷入營分（心包），出現 神昏譫語等中樞神經症狀，稱為逆傳心包。 |
| 衛氣同病 | 指表邪入裏化熱，氣分的熱勢已盛而表寒仍未消除的病機。主要症狀 有壯熱、口渴、心煩、汗出、伴有惡風寒，身痛等。 |
| 熱盛氣分 | 指氣分的熱勢熾盛。主要病狀有壯熱、面赤、心煩、大汗、大渴、舌苔黃乾、脈洪大等，如進一步邪熱結實，則見午後熱高，煩躁，甚至出現神昏譫語，腹痛便秘，舌苔黃燥等。 |
| 衛營同病 | 即“營分証”而兼有惡寒、頭痛身痛、咳嗽等衛分症狀的病機。 |
| 氣營兩燔 | 指氣分和營分邪熱熾盛的病機。主要病狀有壯熱、煩渴、神志昏迷、斑疹隱約可見，舌絡苔黃燥等。如斑疹較多，或有吐血、衄血、便血，抽搐等血分症狀的，稱為氣血兩燔。 |
| 炅則氣泄(熱則氣泄) | 語出《素問．舉痛論》。炅即熱。意指熱則腠 理毛竅鬆開，使皮膚散熱增加，陽氣外泄而多汗。 |
| 熱勝則腫 | 語出《素問．陰陽應象大論》。指陽熱偏勝出現腫痛的病理。熱屬陽邪，能使陽氣內鬱，血脈壅滯，故火熱太過，局部充血，可發生紅腫。如癰瘡、皮膚炎症等病症。 |
| 熱盛風動 | 又稱“熱極生風”。病機多由熱邪太甚，傷及營血，燔灼肝經而致。 病在未發展為衰竭之前，多屬實証，多見於小兒高熱驚厥、及流腦、 乙腦、中毒性痢疾、敗血症等。參見“風火相煽”條。 |
| 風火相煽 | 形容急性熱病極期，因高熱而同時出現神昏，狂躁、驚厥、抽搐的病理現象。因熱極則生風，風盛則火愈烈。二者互相作用。辨証上多屬“氣營兩燔”的証候，可見於乙腦、流腦等急性傳染病。 |
| 熱深厥深 | 熱厥証的一種病理現象。溫熱病如高熱持續不退，突然出現手足逆冷，昏迷不知人事，這是由於正傷熱伏，陽氣被邪熱阻抑，不能向四肢 透達的緣故，稱為熱厥。熱邪越深伏，則手足厥冷的程度越厲害，叫 做熱深厥深。 |
| 濕熱內蘊 | 指濕熱蘊釀於中焦脾胃和肝膽而言。濕為重濁粘膩之邪，容易影響氣機的流通，如與熱邪相合，濕熱交困，則熱因濕阻而難清，濕因熱蒸而陽氣受傷更甚，臨床表現為熱勢纏綿，下午熱高，身重，神疲，懶 言，神志昏沉，胸脘痞悶，惡心，納呆，腹脹，便溏，或發黃疸，小 便不利或黃赤，舌苔黃膩。多見於腸傷寒、黃疸型肝炎，鉤端螺旋體 病等。 |
| 熱入血室 | 語出《傷寒論．辨太陽病脈証并治法》。指婦女在月經期間感受外邪，邪熱與血互相搏結所出現的病証。臨床表現為下腹部或胸脅下硬滿，寒熱往來無定時，晚間或說亂話，神志異常等。前人對血室有三種解釋：? 指衝脈。認為衝脈是十二經脈之海，女子 太衝脈盛即有月經來潮； 指肝臟。認為肝主血海，主藏血，病變又 涉及脅下、少腹； 指子宮。認為發病與月經關係密切，又有下腹病 變。從《傷寒論》原文聯繫臨床實際來理解，血室似指子宮而言。 |
| 熱伏衝任 | 指熱邪伏於衝脈和任脈。熱伏衝任二脈，可使陰精暗耗、腎陰虧損， 或迫血妄行。臨床表現為低熱、腰酸痛、下腹疼痛、子宮出血等。 |
| 熱結下焦 | 這裏所說的“下焦”主要是指大小腸，膀胱等臟器，熱邪結於下焦，可使這些臟器功能障礙，出現下腹脹痛，大便秘結、小便澀痛不通， 甚則尿血等。參見“熱結膀胱”條。 |
| 熱傷筋脈 | 指因高熱或久熱，灼傷營陰，使筋脈失其濡養，出現四肢拘攣、癱瘓 等。 |
| 熱鬱（熱遏） | 六鬱之一。由於情志不舒，肝氣鬱結，氣鬱化熱，出現頭痛，口乾口苦，情緒急躁，胸悶脅脹，嘈雜吞酸，大便秘結，小便短 赤，或目赤耳鳴，舌體苔黃，脈弦數等。?指熱邪鬱於內不能透 泄之意，故又稱“熱遏”。遏，是阻遏的意思。 |
| 伏熱在裏 | 指體內先有熱邪內伏，或其它邪氣鬱而化熱，涉及腸胃熱積等，發病 時即見咽乾，口臭，舌紅苔黃乾、腹脹壓痛，大便秘結或臭穢、小便黃短等內熱症狀。 |
| 瘀熱 | 指熱與痰濕互結，鬱積於裏的熱証；?指體內滯留的瘀血，鬱而化熱。 |
| 瘀熱在裏 | 瘀是積滯停留之意。瘀熱在裏，有兩種情況：?指陽明之熱，因無汗不能外越，又因小便小利，水濕內停，熱受濕困，瘀積在裏，濕熱鬱蒸，久則發為黃膽；?指體內有瘀血停留，在一定條件下，引起發熱。 |
| 血分瘀熱 | 指鬱結在血分的熱。?瘀血滯留而引起的發熱。參見“瘀熱”、“ 瘀熱在裏”條。 |
| 熱入血分 | 指邪熱侵入血分的病機。血分是溫熱病傳變中最深入的一層。多由營分病發展而來，發熱常夜間較高，神志昏沉，躁擾不安，甚則出現抽搐。而以斑疹、出血，或傷陰見証為其特徵。 |
| 血分熱毒 | 溫病熱入血分，出現高熱，神志昏亂，皮膚斑疹，或吐血，衄血，便血，舌色深絳，脈細數等。?外科皮膚瘡瘍，出現紅腫疼痛，舌質紅絳，或伴有高熱，神志昏亂等。 |
| 久熱傷陰 | 指邪熱稽留不退，灼爍津液，以致陰津耗損的病理。若肺胃津液受傷，則見咽乾口燥，煩悶口渴，乾咳無痰．舌紅而乾，脈細數。若損及肝腎之陰，可致“水不涵木”而“虛風內動”，症見口乾舌燥、手足煩動，心悸神疲、耳聾、舌顫、舌絳無苔，脈細數無力等，常見於熱 性病的後期或恢復期。 |
| 少陰熱化 | 傷寒六經病理術語。心腎屬少陰。因腎陰受傷，以玫心火偏盛，出現 夜熱、心煩不得臥、舌紅絳，脈細數，或邪熱內鬱少陰經絡而見咽痛 的，稱為少陰熱証。熱性病傳至少陰經，大都是寒化。少陰熱化，是 屬陰虛內熱，與少陰寒化相對而言。 |
| 陰火 | 指肝腎的虛火。見“陰虛火旺”條。 |
| 虛火上炎 | 指由於腎陰虧損，水不制火，而虛火上升的病理。主要表現有咽乾、 咽痛、頭昏目眩，心煩不眠、耳鳴健忘、手足心熱、舌質嫩紅、脈細數，或目赤、口舌生瘡等症狀。 |
| 壯火食氣 | 人體中內養臟腑，外充肌膚的陽氣，是生理上的火，稱為“少火”； 若陽氣過亢，火熱內生，則成病理上的“火”，稱為“壯火”。這種亢盛的火，能使物質的消耗增加，以致傷陰耗氣，叫壯火食氣。食， 腐蝕或損耗之意。 |
| 寒趣生熱，熱極生寒 | 與重陰必陽、重陽必陰同義。?指自然氣侯變化。如冬季 寒冷之極，將會轉到春夏的溫、熱，夏季炎熱之極，將會 轉到秋冬的寒涼。?指病理變化。如寒性的病証，當病情 發展到寒極的階段，就會因虛陽外浮而出現假熱的現象； 熱性的病証，當病情發展到熱極的階段，就會因熱邪內伏 而出現假寒的現象。參見 “重陰必陽，重陽必陰”條。 |
| 化熱 | 指外感表証傳裏的一種病理變化。風、寒、燥、濕等外邪侵入人體後，在 初期階段，多有畏寒、苔薄白等表寒症狀；如病邪傳入氣分，則出現不惡寒反惡熱，口渴唇乾、心煩、舌紅苔黃、脈數，或便秘，尿黃赤等，顯示 病邪已是化熱入裏。 |
| 化火 | 指熱証發展過程的一種病理現象。熱是無形之氣，火是有形之象，熱極則生火。一般來說，火都是指內熱熾盛而言，是病理性的各種機能亢進的表現。外感五氣（風、寒、暑、濕、燥）在一定條件下，都能化火，五志鬱 結亦能生火。此外，如痰濕內阻，肝脈氣鬱，都能使邪從火化。火証的臨床表現此較複雞，隨看病因而不同，輕証頭痛煩渴，面目紅赤，口唇焦燥，咽乾喉痛；重証神志昏沉，狂躁不安，或咯血衄血，淋閉尿血等。 |
| 化燥 | 指外邪消耗津液的一種病理變化。燥，是津液缺少。由於熱傷津液或素體陰虧、內熱亢盛等因素，均容易使邪氣化燥，出現口乾、咽燥、唇焦、口渴、便秘、尿赤、乾咳咯血等體液耗損的症狀。參見“內燥”條。 |
| 燥結 | 指病邪化熱後，邪熱結於胃腸，胃腸津液受傷的病理。主要症狀有身熱或午後潮熱、腹脹痛、便閉、尿赤、舌紅苔黃乾燥，脈數等。 |
| 化風 | 指熱病過程或陰血耗損所出現的一種病理變化。風，指肝風，是一種眩暈、抽搐、震顫的神經症狀。臨床上可因熱盛、陰傷、血虛或肝陽上亢等原因而出現，稱為“化風”。參見“熱盛動風”、“肝風內動”、“內風” 等有關各條。 |
| 虛風內動 | 病變過程中，由於津液虧損，液少血枯、失血、血不養筋，或肝腎不足，陰不潛陽而肝陽上亢等，均可引動肝風，出現眩暈，緩弱的抽搐、震顫整症，稱為“虛風內動”。本証多見於大汗、大吐、大泄、大 出血或久病傷陰，肝腎虧損者。其中，因於貧血、失血引起的，叫“ 血虛生風”，因於陰液虧損引起的，叫“液燥生風”。 |
| 濕阻氣分 | 指氣分受濕邪阻滯的病理。主要表現為“身熱不揚”、頭重如裹、身 重體酸、骨節疼痛，胸悶納呆、腹滿泄瀉，苔滑膩、脈濡緩等。 |
| 風濕相搏 | 語出《傷寒論》。指風邪與濕邪侵入人體肌表筋骨後，互相搏擊所出 現的病變。臨床表現如風濕留於肌表，則見身體疼痛不能轉側；風濕滯留關節，則四肢關節有牽引性疼痛，不能活動自如。 |
| 濕鬱熱伏 | 又叫“濕遏熱伏”。指濕阻於裏，邪熱不易外透的病臭。主要症狀為 “身熱不揚”，午後熱高、汗出而熱不退，胸悶腹脹、厭食、頭部重痛、苔白膩、脈濡數等。 |
| 濕熱下注(下焦濕熱) | 指濕熱注於下焦的病理。臨床可見於多種疾病，如濕熱 痢疾、濕熱泄瀉、淋濁、癃閉、陰癢、帶下等。 |
| 水逆 | 指胃有停水，水氣不化，渴欲飲水，水入即吐的病變。 |
| 寒化 | 指病邪傳入陰經，或熱証後期因陽氣虛弱而出現的病理變化。主要表現有 神倦、肢冷、畏寒、腹滿、泄瀉、小便清長、舌淡苔白滑、脈微弱等。 |
| 寒傷形，熱傷氣 | 語出《素問．陰陽應象大論》。指外感寒邪多先傷及外部的形 體，如頭痛、惡寒、肢節酸痛等，是形體受病的症狀。外感熱邪，最易損耗人體的陽氣，因為“熱則氣泄”，如暑熱証的大 汗、脈濡數，就是熱傷氣的表現。 |
| 寒包火 | 指人體平素內有積熱，再受寒冷，寒包於外，熱鬱於內的病理。可見於哮喘、久咳、失音、咽痛、齦腫等病証。 |
| 寒熱錯雜 | 指寒証和熱証交錯在一起同時出現。如“上熱下寒”“上寒下熱”、 “表熱裏寒”、“表寒裡熱”等等，都是寒熱錯雜的病理現象。 |
| 裏寒格熱 | “陰盛格陽”的別稱。體內陰陽失調，出現下寒格拒上熱的証侯。例如虛寒久痢，誤用寒涼，出現食入即吐的症狀等。 |
| 寒凝氣滯 | 指身體某一部位因寒邪凝聚，出現氣滯疼痛的病變。寒是陰邪，它的 性質是凝滯而收縮，易傷陽氣，人體的血氣是喜溫而畏寒，寒則氣的 流通受阻，血脈凝滯，而產生痙攣疼痛的症狀。 |
| 寒從中生 | 凡屬內寒、屬於陽氣虛衰、臟腑功能不足所產生的陰寒証侯均為“寒從中生”（“中”字在這裏是泛指臟腑）。主要表現有： 由於陽氣虛、寒邪盛所致的寒痹，常見症狀為肢節痹痛、筋脈攣急、面色蒼白、惡寒肢冷等，其發病和腎陽不足有較密切的關係。 由於陽氣不足，影響代謝機能而出現病理性產物的留滯，如發生積液、脹滿、水腫、痰飲等。這些証侯常和脾腎陽衰有較密切的關係。 |
| 痼冷（內有久寒） | 痼，久病之意。指寒氣久伏於身體某一經絡、臟腑，形成局部的寒証，經久不癒，如臍腹冷痛，嘔吐清涎，骨節拘急而 痛，四肢不溫等。多見於脾胃虛弱，內有寒飲或寒濕久痹的 患者。 |
| 寒則氣收 | 語出《素問．舉痛論》，也稱“寒則收引”。收，斂縮的意思。寒氣傷人肌膚，則毛竅緊閉，陽氣收斂，汗不得出；寒傷筋脈，則筋脈收 引，拘急痙攣，出現疼痛。 |
| 寒勝則浮 | 語出《素問．陰陽應象大論》。這裏的浮，指浮腫，即使寒氣偏勝出現浮腫的病理。寒氣偏勝則陽氣不足，寒凝氣滯，氣血運行不暢，水濕停留故產生浮腫。如慢性腎炎，多是寒氣偏勝，脾腎陽虛的表現。 |
| 風勝則動 | 語出《素問．陰陽應象大論》。指風氣偏勝出現動搖的病理。風的特點是流動迅速，容易激蕩，變化很快，如眩暈動搖、抽搐、震顫、攣急等，都是風氣太過的表現。 |
| 燥勝則乾 | 語出《素問．陰陽應象大論》。指燥氣偏勝出現乾燥的病理。燥氣太過，就會耗傷津液，出現口唇鼻咽乾燥，皮膚燥裂，乾咳，大便乾結 等傷津症狀。 |
| 濕勝則濡瀉 | 語出《素問．陰陽應象大論》。指濕氣偏勝出現大便泄瀉的病理。脾喜燥而惡濕，濕氣偏勝，則脾陽不脈，運化水濕的功能障礙，就 會產生“濡瀉”。濡瀉，是腸鳴腹瀉，瀉出稀爛大便而腹不痛的症 狀。 |
| 濕勝陽微 | 指濕邪過盛傷害陽氣的病理。濕屬陰邪，如果濕邪過盛，就會傷害陽氣，以致陽氣衰微，產生“寒濕”症狀，多見於慢性水腫一類疾患。 |
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