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酥油灯Taichi Sword00:46
时间: 2009-10-18
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Taichi Sword00:43
时间: 2009-10-18
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太極拳01:34
时间: 2009-07-06
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太極拳01:54
时间: 2009-07-06
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太極拳00:04
时间: 2009-07-06
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太極拳00:06
时间: 2009-07-06
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太極拳01:58
时间: 2009-03-03
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Taichi Push-hands05:11
时间: 2009-03-02
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太極拳打手歌07:01
时间: 2009-01-19
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太極拳00:03
时间: 2009-01-02
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太極拳00:21
时间: 2009-01-01
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太極拳散打00:43
时间: 2009-01-01
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太極拳01:18
时间: 2008-12-28
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太極拳00:51
时间: 2008-12-28
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太極拳00:34
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太極拳00:04
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太極拳00:08
时间: 2008-12-13
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太極拳00:22
时间: 2008-12-10
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太極拳00:47
时间: 2008-12-09
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太極拳01:12
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太極拳00:06
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太極拳00:12
时间: 2008-12-01
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太極拳01:51
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太極拳01:16
时间: 2008-11-24
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太極拳00:22
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太極拳00:37
时间: 2008-11-15
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應而我順人背
初學注意要點較多,漸由多入簡,簡而專一久之, 用時以接完整,巳忘守
這是自我理想的說法
喜好深入太極拳的人,能見面,且能拳腳互動,事後又能尊重彼些的異同交換心得,且能長久的在武術上續緣,除了時空因素,還有你說的"待人接物，雲龍風虎，要恰如其份",這真的很難,太極拳對自我的要求和克己難度也高
故突顯對比網路交換意見的簡易便捷性,但也增加了複雜和道不完的爭議性,這是
網路特色
但我傾向見面以武會友而決擇成友,太極拳支流不同,網上諸友各有心服的師長,
老狐和我系同出楊鄭陶,但陶師身教以輕靈走化制人,言談甚少,提醒疑問重點,習
者則了悟各異,我只能自問,師之身教能以柔小輕靈制人,我能否? 以此沿路自勵,
以此和人交流,學習的路只有漸漸深入,但沒完沒了
現今,網友所提,見重點互應,因難度課題在於己,不那麼在於人的意見
雜說筆此
不倒翁和平準浏览：4 | 发布于：2009.06.05 | 分类：
默认分类懸物後之架於用時也化為懸垂動盪應人之活, 才無死機
不倒翁,下重接地以實穩,上輕以靈顯天之虛空,應人來力,觸動以盪
能"活"如"應"外來大小之"平準",以顯靈"用"
此靈倒也實在可觀物象而不抽象
龍捲風和漩渦也可描述勁與物理浏览：2 | 发布于：2009.06.02 | 分类：
默认分类龍捲風和漩渦也可描述勁與物理
漩渦為柔弱中潛藏,能量顯現為:引進落空
龍捲風之能量則為:合即出
一進一出,上旋下旋雖相反但相承
觀拳理似有此味:
如:忽隱忽現,極柔極剛
人不如風水,但時勢接的好,一下也不挺累的
物理圓勁浏览：2 | 发布于：2009.06.02 | 分类：
默认分类說到勁與物理,說一點互動的感受
掤履擠按皆在圓中用,人來掤履不丟頂成牽,人停我不斷成圓中藏擠按
沉著靈敏浏览：2 | 发布于：2009.06.02 | 分类：
默认分类沉著是對自我的要求,時久累積而成,沒辦法外求----在下穩己
靈敏是人我互動中來勢經驗的累積,重事後的省思---在上應人
视频日志
頭容自然正直神不亂浏览：2 | 发布于：2009.06.02 | 分类：
默认分类用時的感受是
頭容正直自然,神安不亂時則可先"感應洞悉"人從周遭攻來時之安全機勢所在,而
後利用來勢,此先之以生,後之以用
太極拳道法自然浏览：1 | 发布于：2009.05.27 | 分类：
默认分类人之作為不是自然運作,因人為名而作,自然運作無需名
然無名之自然運作,於人於太極拳何妙之有,行拳.應人,以"觀"細微深處
而入妙門; 水借盪成相隨牽動,地天引落而成空,法其所作
以觀其"不丟不項"之妙
鬆沈輕靈貫串閒談浏览：5 | 发布于：2009.05.06 | 分类：
默认分类昨,高雄辦武聚,主辦者選了咖啡戶外雅座, 樹蔭提供了涼靜,故坐在那環顧景物和眾拳友----安舒
分享了三點:鬆沉,輕靈,貫串 (當然有友人做對應)
鬆沉:是為了是在對應當中的----穩定(能穩定當然立身會覺)---中正安舒
輕靈:是在對應中腰能對應人我方向大小和貫通至頂的精神感應,效果是可先---明白感知,和人必定下一步的預知
貫串:是人身各節都能自然對應運作則人我間力量的往來就會處在---協調中的和諧氣氛中,筋絡也會扮演著----支撐,騰,挪, 讓的配合動作
這些自我感受是在處理相互間力量時,希望能達到人我雙方力量交流的---理知和身心安適,不在激起相互間的鬥性和可能人我間互認 的打擊技(後者是我觀察到兩者所發生的現象)
其中解決方法之一就是自身下去"受",不管人用拿,折,跘,捌, 靠,擊,總要讓人施為,
自己承受,而承受是希望能達到各種做為的失效,產生自知,而無須各自爭對
最後,和氣,交友,多了一處可去的場合, 享受了半日的武術悠閒
感謝主辦者們的心勞,有緣再聚
视频日志
無為之力懂借浮沉定浏览：43 | 发布于：2009.01.27 | 分类：
默认分类人有時懂得借力來完成人力之不及
懂得借在太極拳裏可省思
台灣關渡大橋在海口,巨大的 5 arches 怎麼放上的, 如向德國借巨形吊船,所
費昂貴, 又緩不濟急, 故台灣程師
借駁船上焊接(小變大),借漲浮力駛向橋墩, arches 高於橋墩, 待落潮之沉力
而將arches 定位完成關渡大橋之工程
http://www.pse100i.idv.tw/tp/2kntwzm/2kntwzm001.html懂借漲浮,落沉定位而成
此自然之力,無為之力,無力之力
怎得? 捨,損,鬆皆是古人留下來的門道, 走走看
舉手之勞,就勞力一下, 巨力處理,如能懂借,反到"輕鬆"
體之結構浏览：32 | 发布于：2009.01.22 | 分类：
默认分类六角長錐形體轉換無礙和脊椎 無礙s使上手下腳摺疊,加之頂神清明不亂
綜合成此運動, 但無礙是借鬆沉運漸致,漸須時,但能自知到何狀況,下腰錐邊界為胯際須無礙,上頸椎邊際為膀肩須無礙,故有曲伸開合聽自由,聽其 旨在於覺己和覺人,
若以金雞獨立和三推者互動走化要求驗證可做為進階過程,其間過程之內外阻礙,無論來自己或人,須明者提點, 對己身"鬆沉運\"是基本但也須久漸,朝順走化,如能心想體順從最佳, 至於神之專一和靈應有關,意之專一而活和幅射周身有關,心之專一和安定有關,這些較抽象,可由周遭事物和網友經驗提示漸漸了解
參考參考
不斷勁浏览：36 | 发布于：2009.01.15 | 分类：
默认分类台灣的友人打呵欠, 我這邊是眼屎連著的清醒, 問一下早晚安
利用剩餘價值,糊言亂言談一下勁不斷,
梭子如被斷掉的經紗一擋則偏離而飛出,故梭子是在開口剎那而入, 至於時機則在
利用人我的勢,但因開合很急, 故梭子必得在開之一瞬彈入,否則受阻斷而偏離,這勁
何來,如不互相運作, 機制中也無須勁,故言無事,玄言無極, 當相對運作時,會呈現一 種性狀曲直,直因人佔勢而變曲蓄,因人開洞之失勢而彈回, 彈弓, 投石機,....等等, 皆事物齊備之理象,簡言物理, 不斷因人事而"生"
故本無事, 因敵而"變", 變名為"太"也有事
無事生有事,胡言亂語一翻, 王宗岳第一句卻無極生太極
好像還沒說到不斷勁
對了, 玉女是很美的專供機勢開口,梭子是很科學的專入太空
參考參考
勁不斷意不斷是否耗能浏览：12 | 发布于：2009.01.15 | 分类：
默认分类.禪武. 寫作:
參考老師你好
我也提供個思索.
實戰當中,攻防應對若持續不斷勁...!
是否,耗本損元,浪費體能?(個人淺見)
而習武之實戰,是否為最輕鬆之方式達到最大的攻防應用?
只是個人之淺見僅供思考而而!
襌武老師,年輕時的功蹟熱血,怎麼轉化成武聚到現在的冷靜和運用智慧,我想年
輕人很想知道, 一些在武術轉換中不適或摸索中的,也需要你的提示, 雖然為問,
其實還在傳
你影片中的的學生打到後來,兩手插腰,彎身而喘,他如有問你, 定可給他一些經驗
兩個簡問,但簡答也在內了
在檑枱上因同為武修者,外加限制,且互拼,故想不累都不行
可實際遇事,兇惡者打來皆直擊要害或空手或利鈍之器,(槍不在此說)
故擊者較不會有檑枱耗時格擋阻力耗氣情事
挨者和守者則一樣:
挨者,因驚恐而挨拳, 因格擋而受利鈍器傷亡, 因跑喘而受追擊
知格擋者,尚有防衛之心, 但實打為散亂不定之擊,且遇利鈍則傷, 傷則後擊則入
故習武者,雖習長時之武技,但在武力武器擊來之"冷靜"養成反而能洞悉急況
在兇惡者擊來以為必中之殺心中,因先知其一舉手擊來時其本身要害空洞皆漏,全然
不顧,此為冷靜下必可明白的洞開, 而能擊之拳和器落處皆為"點",點都避不開,那
是因為勇敢的擋點,或恐懼與人有隙而致
故明者第一擊,不退,讓點而入, 打者愈快欲置人於死, 制者愈快結束實戰此是相對
三個打者來擊,因空間限制故言三,不在此談,須利用三者互相矛盾防礙而為我用,不
細談
平日練習,意勁要調和,意不斷且不耗為周旋,能入落點勁已隨運動成實,一下,耗費不
多, 如多以不斷實勁周旋,人也有實,故耗
學生犯此病, 檑枱多為有心專職者必經之戰場,故耗是必然
多言恐有失誤, 希望互動中,對年輕者有些幫助
平日練功勁在身內隨身律動不出未斷,不耗什麼,在外以不斷內意趨動已身和人對應練習
外觀旁觀會覺得此人安舒優閒,其實內燃機還是燃著提供一點點給意趨動安舒的周身
禦敵且可綿綿不斷浏览：16 | 发布于：2009.01.10 | 分类：
默认分类行拳架時為何可不受外擊之影響
端視理通和個人修為而定
行拳時沉著可穩定, 於沉著中接禦外擊,此接為對應之順暢,則外力消化
故沉著順暢禦敵化之同時必無礙於拳之行氣
李亦畬的兩股前節有力浏览：11 | 发布于：2009.01.09 | 分类：
默认分类看編號 18 為兩"股骨", 為兩大腿骨"節", 因兩股前節位置,愈接近腰胯如"有能力"承接上身鬆沉之重,尤以人千斤打來欲逹牽撥引進落空效果,上身和手不能生 兩力碰撞,則大腿骨必須承載這人快速打來"動態"之本重, 比不動之站,苦太多,如脊骨周遭才能無抗力的"鬆開", 內氣才能斂入脊骨,如練時脊骨緊張抗打,則神氣無法養成
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%BA%BA%E4%BD%93%E9%AA%A8%E9% AA%BC%E5%88%97%E8%A1%A8噢, 對了有些雖練武多年, 上身鬆沉不得抗外力, 則幾秒不到, 大腿骨前節就酸的不得了的, 放棄了, 一個人死站也有他種效果, 上身可有抗打之力, 但不會生引進落空,四兩撥千斤之果
參考參考
氣如九曲珠無往不利浏览：17 | 发布于：2009.01.08 | 分类：
默认分类小時會到澄清湖觀光遊玩, 內有九曲橋一座, 然雖九曲之折, 橋上之眾多"行"
人卻流暢而行,並無滯礙.
珠活如同人活,雖遇內外九曲之阻,然流暢而行, 對外來之擊如是, 對已內如是,
但應外容易, 因明顯易見且不常久, 消內阻難因此氣沉積運順需常常久久.
無往不利是前人所驗.
慢打快欺人否?浏览：13 | 发布于：2009.01.08 | 分类：
默认分类隔壁網,友人問"師父告之他快打慢", 他不明而問,
回之如下:
也許這師父有這"慢"打"快"...? 不知
但由太極拳古典論:"...慢"讓"快......手慢"讓"手快......"自然"之能....顴四兩"撥"千斤....察 老者能"禦"眾之形....."
千斤車快速朝你來,
你是身"讓", 還是身"撞?
如在手之位置,你的慢手是"讓"還是"打"?
讓開同時另手是"撥" 前, 撥中, 還是隨後撥,才安全?
眾多千斤車輛來來往往, 如人穿梭安全而過是"禦", 還是"打"?
若不言人,眾車之中對應的"風", 地上之積"水"和 在"下"吸引的地重力
皆"自然"之能, 也正從事著對動急則急"應"常態的"讓,撥,禦".當然動緩則緩"隨"
師父者,禦千斤眾車之速, 是"打",還是"讓"?, 還是欺人力小? 創名慢打快?
噢, 對了, 這"讓"是 小時, 大人就教過馬路要"小心", 要"讓", 否則危險, 人
都這麼 "學"! 來的.
视频日志
沉著穩定順遂輕靈浏览：27 | 发布于：2009.01.01 | 分类：
默认分类Fred Hao 寫作:
沉著之氣旨在穩定,穩定之後在行氣用時要順遂
穩定順遂同時俱在,有體有用
穩定不動顯根力之用
順遂中的穩定顯靈, 體雖重但因靈而身顯輕
很有深度見解 可否請Fred 兄再白話一點讓大家更容意明寮
我就試著說一說自己的感受,
曾看過在山澗兩岸固定一長的鋼管連接,一特技者雙手握"沉重"長桿過管,雖幌動
確得以"平衡",練習者必經歷過,在"愰動"中"調整"這"沉重",使其"穩定",及"恐懼"的克服而得"進行" 中的"平衡"
拳的體用
愰動:為外來打擊的力量
調整:為了對應順遂,若要剛好,"靈"覺度要高
沉重:(從太極拳的要求來說,有點難,你試著理解: 那過澗者若無沉重之外桿則不得
過,因無"外"之沉重,則其在"外來打擊的動態中",為使上身不受力,必須"因敵變換"而做適當的調整到"剛好", 可在這兩條件中"外的打擊力",和"自身調整的曲動"時,這來自本有的,且能於此動態中的"沉重",是要平日練習時去"發現", 而"漸漸"回復的,每個人都有的,但此不同於"外"在的支撐,人支撐著定物,會覺其根穩,在打擊中,打得到則覺其根穩,就怕是, 看似打得到,但落點的機時卻被黏著中的"引牽滑"現象而失勢失機,反之對手則得機得勢,故太極拳對我而言要找回自身固有的,且平 日練習時可感覺得到的"沉重",找到了,覺到了,這就是"下盤的基礎",如能習之覺久不失,則筋絡骨節間的柔展性也因持久練習而 漸消滯礙,故"沉重之基"和"順遂應人"於練習打擊中,會得到"平衡的信心",再有了歷練的自身平衡信心,漸可發現接觸時敵之" 漏隙",這一說,己把上下都帶進去了,
穩定
克服恐懼
進行中:
平衡
您,就看看吧,這是我的練習法, 當然不同友人提供給的打擊經歷中或後發現的沉重和順遂才具克服恐懼的價值,否則外力沒化掉,已打上身,打上身怎免得掉恐懼,
這是心理和精神層面,但要建立在"沉著","順遂","平衡",洞燭機先"而得入的務實經驗上
參考參考
沾黏連隨浏览：42 | 发布于：2008.12.26 | 分类：
默认分类寫些沾黏連隨的雜事
回來這,有些時差,早晚天氣冷,今天晴朗,人也活絡些
星期日又來到常去的公園看看有沒打拳的,遠方一望一群打楊氐太極拳的,稍微寒暄一下,近早上十點回頭一望反向遠方有兩個雙手纏在一起的武術,趣興來了,走了過去,結果熱絡的和他們混了兩個小時, 總算在異地搞了愉快的兩個小時,這種經驗在回台時才有,當然希望在這異地能常有這情境
遇到這兩位: Daro and John, Daro 是位吉他老師,又兼開卡車當場展現的武術有: 永春,截拳道,柔道,摔跤,擒拿,點穴,地板術還有一袋子器具:塑膠短刀,短棍,劍...
Daro 說John 的態度好,故傳其武, 又言武術用時不受限,初教John時,John玩20秒就被制住了,現可和Daro玩攻守5,6分鐘以上,進步很多,Daro 說,雖教他武術,但並無師之意否則會受限,此正合我意,故才容得我以朋友的身份分享太極拳不同性質的用法(武術原則或同),而John也正好成為不同名稱武術的試範媒介,一方在表現技擊性的用,我則示"和"制,擊則隱, 我和John作攻防時的當下, John 對Daro說"He's got me!".一句簡單的回答,正是我心中和制的攻守反應結果,
分手前,他們星期日早上十點以後會在該處,希望是這樣,否則愉快的武術交流沒了
可惜
話說回來, 螞蟻以觸鬚互相多次沾黏或許告知食物在哪的"消息",然後"連隨"貫串而行,或不致"迷"食之路;"迷"家之路
推手何來推?,沾黏連隨探"消息",瞭人悟己,脫"迷"致"知"
打手歌訣演繹感說浏览：25 | 发布于：2008.12.26 | 分类：
默认分类白先生 寫到:
http://www.56.com/u17/v_MjAxNDAzOTA.html
吳圖南跟楊少候，也是吳鑑泉第一個學生。
從影片中，有值得研究地方：
怎樣才叫著熟呢？
活步，才是車輪、平準？
跟本沒有坐後撇腳，或原地撇腳，再上步這樣的打法？
沒有慢、勻？
沒有鬆而不懈這回事？還是根本連「氣」也不要？
不用力，何需鬆？
耄耋之形，當之無愧？
http://hk.youtube.com/watch?v=E0wLkXDsQEs 白先生給John 的一曲,比吳圖南獨自演示的好說
因"內意"顯"兩者間的用", 雖為電影但可參考意用之境
片中,
大個巨力打來, 李"一轉",己寓含牽撥,引進落空,合即出,此"出"可見合氣道旋手摔
結尾,李欲借場周邊彈性索出場,被大塊頭"拉回",李"借"拉回勢,放手"彈回","順"勢而"蹬",此意皆在"一放一捨"之念,造成彈性往復"同向衝勢"(1)大塊頭不穩之勢(2)李之放箭之順勢(3)腳蹬增加重力加速,此三,"合一"即出,
李隨勢,借扶大塊頭之腿腳;彈性索往復支撐大個之重;李出腳為未端緩衝墊
此意境為"慈"救
此演示之意,多少含蓋白先生 8 問
"內"只得自知,或少數同得者同知,"外"才得見,多花樣才得吸引,又言養身健康才得"廣世界",
故關起門的"拳或本在體"內"關著的拳,在廣世界中注定"少"數
少則得或是千古經驗之觀言
视频日志
太極拳行運為何漸而緩浏览：20 | 发布于：2008.12.26 | 分类：
默认分类太極拳是慢練的？
http://www.taiji.net.cn/bbs/dispbbs.asp?boardid=7&ID=10447&replyID=10447
前人留法,做的過程或做到某階段時對自己的瞭解,法指引著這己做的反思不離
先不說用,說本體的
心,氣和身
對我來說,
我的心氣要沉著的過程是----漸漸的,如濁氣或濁水之沉甸,---不練拳時回到日常活動,心氣又回"濁"無法沉著, 故行拳心氣要沉著,我無法快起來
要收斂,則內體之僵硬處則對抗這收斂,漸漸久之這自身的對抗少些,則意謂著收斂而"入"已經多些, 如一離此專注,則沉著收斂反向而去, 故只得"漸漸"
此心氣於身內過程,但無法使整體致"柔",故要"運\"此心氣沉著收斂象,
使"動,才有爾後的起式和拳
再說致柔過程的"運\"動
其動以"一鬆"則沉著收斂之氣得以"舒"壓,而生漣漪傳遞動向周身,此傳遞不會使沉著氣象"散亂",反而有助於斂入脊骨,又一段長長久的的內阻對抗朝向順隧之路前"運\"
此本體行運過程皆是漸漸緩緩,我是無法快的起來,其最終要求"身無阻能從心"
如在搏擊之"用"境, 則不管平日養程,只有一心,人打不到我的同時,就只有我打人,被人打到,只能怪己,事後反思---不得法"用",其法用在打手歌"簡"盡,能做到佳境,用覺必佳
但體漸過程之描述不欲參雜"用",否則對我來說就是搞"混"
拳用使無敵浏览：9 | 发布于：2008.12.26 | 分类：
默认分类Leen-Hoo Choung 寫到:
Fred Hao 寫到:
參考一下
老人家"用兵"智慧
用兵有言,吾不敢為主,而為客,不敢進寸而退尺,是為行無行,攘無臂,扔無敵,
執無兵,禍莫大於輕敵,輕敵幾喪吾寶, 故抗兵相加,哀者勝矣
郝兄
我中文底子不太好﹗老子道德經和易經都是看不懂。
網上找到兩個白話文翻譯，那個比較對?
【譯文一】
統帥武裝力量的人總是說：武裝力量只是某一主體的客屬，我不敢反客為主，不敢
讓它前行示人，而要讓它收縮而置後。這就叫做行動無陣勢可把捉，使人明白我在
揮舞著的不是用於擊人的手臂，拿著的也不是用於傷人的武器，於是就不會促成緊
張對峙而樹敵了。禍患莫大於輕侮敵人，輕侮敵人就差不多喪盡了我所說的" 三寶
"。所以，等到真正以武力相對抗的時候，首先寬容忍讓，最後才不得已而奮起的一
方通常會取勝。
【譯文二】
古來用兵有個訓言說：我不敢主動挑戰，而只是被動應戰；
我不敢逞強前進一寸，我寧可後退一尺，
這就是要行動而無行動相，出手而又無出手相，執握武器而無武器相，往
前進攻而無敵人相。
戰爭禍害莫大於輕敵，一旦輕敵將會喪失了我們最可貴的東西；
因此，兩軍對峙打仗，哀憫天下蒼生者必能勝利！
用兵有言,吾不敢為主,而為客,不敢進寸而退尺,是為行無行,攘無臂,扔無敵,
執無兵,禍莫大於輕敵,輕敵幾喪吾寶, 故抗兵相加,哀者勝矣[/quote]
我喜歡將老人家的智慧在推用中去驗證其效果,但人可各有其解用,翻譯就留給文人去,
二者推如同用兵,有變化,主觀者冒進不知,白話一點,死都不知怎死的,客觀者用推意在"清楚明白"不打糊塗仗,不敢冒然前進,故沾黏連隨不丟不頂旨在客觀的清楚明白,人進寸使之愈長,主進客退兩象和歸於"無"事,但我備尺有餘,多出來的自由用,
無論主者如何用,我皆以和歸於"無"事"為"之,故看起來兩者推而有行,但主者卻被客用者"化"和無行之實,雖手臂互攘,卻如推懸臂無事發生,引進落空自然無可對之敵,如肉包子打狗,主者欲推而爭鬥,客者使爭鬥不生,輕敵者無需清楚明白以傲為主,故客者"不敢"輕敵,天"慈能輕靈,"儉"則廣大使落空,這三點如能於推用中驗證,不爭而勝
參考
轉中彈放箭尖意浏览：9 | 发布于：2008.12.26 | 分类：
默认分类曾看過幾位大師在一起表演--有吳圖南,海燈,孫祿堂的孫女,是否叫孫劍雲?
吳圖南表演時曾有這"身一讓轉拳翻姆指突出"這一幕捕捉,好奇
最近回台時,心血來潮,和練拳朋友分享試多種身勢時,又找朋友打過來作靶,把吳圖這"招"用了一次
當然接時,緊湊的小讓轉旨在使人無法朝重心而來且有偏滑,但身體之衝勢還是會送過來,接其身的機勢合時,整身勁朝來身短彈,(彈開本應無事),但突出的拇指尖有順彈勢,以姆尖微沿出,但因短急,可觀友人身出,但卻因這突點使其內氣由胸膈而口噴出,雖無事, 才給我---
噢, 有這樣的情狀
這全是我用,但這種情形最好少在朋友中發生,
至於吳圖南的演式是否這樣,不得而知, 這只是個人好奇加我意的玩興,臨時起意而起的
說說,閒來渡生活
運劍之流通浏览：8 | 发布于：2008.12.26 | 分类：
默认分类說一些人和我盤劍和自由纏劍的感覺
流通
人一拿劍時,這流通的感覺不在了,只覺其人指腕和手臂的阻力,這是把流通的管道給綁住了,也就是拿劍則受制於拿和外物之劍, 這是黏劍時所感的阻礙
另可試兩劍相離,一劍砍去不生叮噹之碰阻,則對方在"人,劍,我,劍"雖四但合一,
也就是賣老所言禦,不是用手去"使"
其實耄耋能"禦"眾之形,正是"流通無礙"之象, 好在有師或論的"要求"在那觀照著,如有阻再"自摸"
賣老那套劍,只覺人,劍,心,意皆合隨, 我雖沒和他對劍,但心意隨其動而動,點頭,點頭
記住水管的水不要把它綁住了,
有時水急剛開管形之動就是流通之形,後又歸於平淡而常用,如欲殺敵又回水急管形,所謂動急則急應
人覺混濁,我在混中確清澈明白浏览：9 | 发布于：2008.12.26 | 分类：
默认分类再說說混, 金雞獨立如只有立起的那隻手可以用,或放把劍在立手上,連手也被綁住了,
右手劍,左手呢,身呢,兩腳呢,左手中食指的住復流通不也可當筷子刺,如劍被外來的攻擊擋住了,則死於單一,混整的一,身上或外物都是活通的,這活通和人的來犯在"混"中,人覺混濁,自己確是"清澈明白的",每個可用的都有靈動感,隨動勢而動,阻礙當中正是別處的機會和隨勢而起和可入的縫隙
人覺賣老山野樵林"粗"漢子,生活"細"緻的體悟,非一般有門派束縛者所能瞭,也許是文化事業是他的內細緻的歸業,武或許是他的生活交友的遊戲
我是真的很懶,老想一兩個字就表達完,從跟師到師終,我是處在放養中,師丟一點,我就從身內觀和依道尋,好在幾位朋友不離不棄互相當靶,途中遇上些點水而過的契機,但和賣老一直連繫,他來我這,什麼體驗不藏,全都用在我那些朋友上了,這時的旁觀對我受益最大,那是他一生的武事,都在一天半載的分享出來,我直如海綿般的歸納
如他所說: 我對太極拳某些是很堅持的,做不到可以, 但不要另外加個名
如:絲之抽或纏,我會以運勁來體"細", 不會改成纏"絲"發勁, 因發的勁是鞭意,未端是鞭勁, 必也正名乎
不信拿根懸絲來"發勁,看看,是否如鞭,不知那些人怎麼想的?
,還是一句話,"以氣運身,勁運身\",隨後都有解"順隧和抽絲, 不要假絲名以"混"發勁,
直說發鞭勁即可
水,拳十三勢浏览：10 | 发布于：2008.12.26 | 分类：
默认分类太極拳釋名王宗岳
太極拳，一名長拳，又名十三勢。長拳者，如長江大海，滔滔不絕也。十三勢者，分掤，捋，擠，按，採，才列，肘，靠，進，退，顧，盼，定也。
掤，捋，擠，按，即坎，離，震，兌，四正方也。採，才列 ，肘，靠，即乾，坤，艮，巽，四斜角也。此八卦也。進步，退步，左顧，右盼，中定，即金，木，水，火，土也。此五行也。合而言之 ，曰十三勢。
王宗岳很有智慧:
觀"一"流水不絕之勢就寓含水流體之十三位動勢
圓"張",
曲"斂",
前退讓迴包,後湧兩交而至
位差勢上而下如瀑
瀑下分流
激而返直
迴曲端入
聚整而撞
下潛行有--進,退,左,右,(行中不離之)定, 以下行,形而上合八為一
十三混"水一"化拳而用
他觀的透澈
视频日志
太極拳動盪一象浏览：11 | 发布于：2008.12.26 | 分类：
默认分类小毛頭 寫到:
賣老 寫到:
故太極拳勢看似不離「中定」，其實用的是上下、左右、前後的「權變」，也所以說「中定」實無中定，敢問各位！一個球看得到「中心」？而「權變」又只為能中定，所以球在怎拍都不離其為「圓」。這如時鐘鐘擺，來回一秒積秒成分，積分成時....總是來回不定，但一來一回卻只為過「中」。中卻只是「象」，中視「無在」的永存，左右迴盪卻又是「不定」的存在。而稱天、稱月、稱年用的卻是不停動盪的「權變」，人常誤用中定，實無「中定」可用。時鐘一「中定」叫啥？拍球玩球，球跳球滾用的圓弧的權變，不離的是看不到的中定心。
從物理的角度來看，鐘擺是有其特性的．如真要以鐘擺來解釋太極拳理，我會把鐘擺分成２邊，只取其中一邊來作比喻．
”定”是一個勢，不是一個中間位置．鐘擺是死物，不好作比喻．但如一定要選出其中”定”，我會取鐘擺運動到逹最高點那一瞬間．如要保持這定勢,不為下墜之力所牵引，就要看那鐘擺內部是否有其他能量裝置足以抗拒．（不過如果有其他能量裝置，就不是鐘擺了．）
以上只是個人看法，無科學考證．
能研究探討,這精神就引趣了,
取任一舉例對自由無限的太極拳只是其中有限的現象,如鐘擺,那鐘裏可擺盪的懸垂物,平面往復動盪,頂點雖圓滑但有定位之死,
平面和定位之死則不能取用,
往復,動盪,圓滑和看不到的慣性和引力造成看得到的上下緩衝之勢皆是拳中訊息,當然這是類似喝茶以道細細品味的事,手一隨翻人眼就發驚瞪不在此談,也不合小毛頭的味口,也許不小
話回來,泊船和活水比喻好些,船行之喻又好些,驚濤駭浪又能安穩渡過,人會說這個太極拳好用
但都無法涵蘊這太極拳,因太極拳隨意興隨意亡
例:這鐘擺之懸垂物盪到高點必返,而太極拳整勢之手可在接人時之人已至高點極限 ,而太極拳者可續高或變而牽人...才有所謂的:曲蓄有"餘","彌"高或深,進退"愈"長促
餘,彌,愈是因人打來時覺用悟一起的狀況,做到不用這說,說文留字只為"人"悟,而非覺用
再舉一頂懸受制,身內於某一合此境時覺況,但非任意隨變之況,否則說無可說
人總有個幾十公斤重,靜心行拳時可覺生一象如幾十公斤重懸著的沙包,人推時只能覺其推者的感受,而太極拳者己體已化入沙袋而成懸盪之沙袋,如無外在之推,則行拳時動力只得來自空一下,鬆一下時,靜觀以覺其慣性流動至止定之機,再續以另一空鬆之動生
但不同懸袋之繩定,在上者只有虛靈之神以應外動之活內動之斂感
至於欲入他象....輕快,捷猛,是隨外況內意之"變",不在此例
曲伸開合聽自由浏览：11 | 发布于：2008.12.26 | 分类：
默认分类在鄭子這種玩劍法裏,可以朝--曲伸開合"聽"自由---去體悟
愈自由就愈靈變,某些點被卡或阻時,正是自由流入的時機
也可不拘泥身手步形式互推,體這自由,處於自由則可聽到人很多的訊息,
有人有強大的掤勁黏著不讓進,曾在植物園和一位林老師玩過有此聽,
也可聽到想佔便宜的,想鬥的,心情不好想打的,和各種動性
走化之合浏览：12 | 发布于：2008.12.26 | 分类：
默认分类走化之合
張三做攻擊"正"的,以F量來代
李四做走化能"合""負"的F'來代
F=ma
F'=m'a'(走化能合的負的F') 是 -m'a'
ma-m'a'=0
F- m'a'=0
F-F'=0
公式量化簡單
要能做到---兩量一衝一緩後,兩人靜止時還是黏著狀但兩者間呈
不丟不頂質感之"合"
如走化者此時"頂"著,則攻者可借此頂續打,如丟攻者可續進步重新得"能"續打
合時
旁人問攻者,這裏那裏可打,為何不打,打者回答,已無力可施,即使手腳再打出也
無"衝能",因合時之狀無地力可借,無衝速可借,無人頂可借,無丟空之距離可借 若攻者抽拳換擊,此時以"沾"補之續成持續"黏"狀
這只能說明一打一化就靜止的狀況,
视频日志
氣功內外功之分別浏览：14 | 发布于：2008.12.26 | 分类：
默认分类我對自己的定義來參考:
功:日日鍛鍊,積時久而成\"功\"
重氣者:日日循體內氣脈線冥想 鍛鍊,積時久而成\"氣功\"
武術範圍:內功,外功之分
舉例子:
一友人\"林\"老師,授常東昇快跤武術,其國中學生成績斐然,但感嘆對我說:
他們這些常東昇在台的學生都沒能學到常東昇的\"內功\",只學到\"技\"摔,換言之\"他所
謂的常氏\"內功\"和\"技擊\"兼俱,而他只得技,隨年齡漸老,如沒內功的支持則其外技則受限, 然常氏已逝
王傑老師:年過80,和其學生於\"動態\"中,將其學生們制住或發用各種角度,若著之有物靈而勁強,至於學生們是否能入其\"內功\" 兼\"技擊\",則端視學生們的\"悟\", 如不能悟,學生得技不得內功
世上總有\"緣\"人,內功可得之
日日鍛鍊,積時久而\"悟\"成\"功\"--筋骨強而持久,用法靈而準確耗內能少,效果佳
感謝浏览：43 | 发布于：2008.12.01 | 分类：
默认分类感謝土豆網, 提供這麼好而且清晰的視頻,
好讓人分享我的喜好
也歡迎同好給我意見和上來交談
视频日志
沾黏連隨浏览：42 | 发布于：2008.12.26 | 分类：
默认分类寫些沾黏連隨的雜事
回來這,有些時差,早晚天氣冷,今天晴朗,人也活絡些
星期日又來到常去的公園看看有沒打拳的,遠方一望一群打楊氐太極拳的,稍微寒暄一下,近早上十點回頭一望反向遠方有兩個雙手纏在一起的武術,趣興來了,走了過去,結果熱絡的和他們混了兩個小時, 總算在異地搞了愉快的兩個小時,這種經驗在回台時才有,當然希望在這異地能常有這情境
遇到這兩位: Daro and John, Daro 是位吉他老師,又兼開卡車當場展現的武術有: 永春,截拳道,柔道,摔跤,擒拿,點穴,地板術還有一袋子器具:塑膠短刀,短棍,劍...
Daro 說John 的態度好,故傳其武, 又言武術用時不受限,初教John時,John玩20秒就被制住了,現可和Daro玩攻守5,6分鐘以上,進步很多,Daro 說,雖教他武術,但並無師之意否則會受限,此正合我意,故才容得我以朋友的身份分享太極拳不同性質的用法(武術原則或同),而John也正好成為不同名稱武術的試範媒介,一方在表現技擊性的用,我則示"和"制,擊則隱, 我和John作攻防時的當下, John 對Daro說"He's got me!".一句簡單的回答,正是我心中和制的攻守反應結果,
分手前,他們星期日早上十點以後會在該處,希望是這樣,否則愉快的武術交流沒了
可惜
話說回來, 螞蟻以觸鬚互相多次沾黏或許告知食物在哪的"消息",然後"連隨"貫串而行,或不致"迷"食之路;"迷"家之路
推手何來推?,沾黏連隨探"消息",瞭人悟己,脫"迷"致"知"
Fred, Hao Fumin的个人主页
http://www.tudou.com/home/_35048146 复制链接 | 加入收藏 主页 节目 豆单 收藏 订阅 相册 好友 小组 日志 分类全部分类 默认分类 (32) 存档2009年06月 (7) 2009年05月 (2) 2009年01月 (10) 2008年12月 (13) 视频日志無為之力懂借浮沉定 浏览：43 | 发布于：2009.01.27 | 分类：默认分类 人有時懂得借力來完成人力之不及 懂得借在太極拳裏可省思 台灣關渡大橋在海口,巨大的 5 arches 怎麼放上的, 如向德國借巨形吊船,所 費昂貴, 又緩不濟急, 故台灣程師 借駁船上焊接(小變大),借漲浮力駛向橋墩, arches 高於橋墩, 待落潮之沉力 而將arches 定位完成關渡大橋之工程 http://www.pse100i.idv.tw/tp/2kntwzm/2kntwzm001.html 懂借漲浮,落沉定位而成 此自然之力,無為之力,無力之力 怎得? 捨,損,鬆皆是古人留下來的門道, 走走看 舉手之勞,就勞力一下, 巨力處理,如能懂借,反到"輕鬆" 體之結構 浏览：32 | 发布于：2009.01.22 | 分类：默认分类 六角長錐形體轉換無礙和脊椎 無礙s使上手下腳摺疊,加之頂神清明不亂綜合成此運動, 但無礙是借鬆沉運漸致,漸須時,但能自知到何狀況,下腰錐邊界為胯際須無礙,上頸椎邊際為膀肩須無礙,故有曲伸開合聽自由,聽其 旨在於覺己和覺人,若以金雞獨立和三推者互動走化要求驗證可做為進階過程,其間過程之內外阻礙,無論來自己或人,須明者提點, 對己身"鬆沉運\"是基本但也須久漸,朝順走化,如能心想體順從最佳, 至於神之專一和靈應有關,意之專一而活和幅射周身有關,心之專一和安定有關,這些較抽象,可由周遭事物和網友經驗提示漸漸了解參考參考不斷勁 浏览：36 | 发布于：2009.01.15 | 分类：默认分类 台灣的友人打呵欠, 我這邊是眼屎連著的清醒, 問一下早晚安利用剩餘價值,糊言亂言談一下勁不斷,梭子如被斷掉的經紗一擋則偏離而飛出,故梭子是在開口剎那而入, 至於時機則在利用人我的勢,但因開合很急, 故梭子必得在開之一瞬彈入,否則受阻斷而偏離,這勁何來,如不互相運作, 機制中也無須勁,故言無事,玄言無極, 當相對運作時,會呈現一 種性狀曲直,直因人佔勢而變曲蓄,因人開洞之失勢而彈回, 彈弓, 投石機,....等等, 皆事物齊備之理象,簡言物理, 不斷因人事而"生"故本無事, 因敵而"變", 變名為"太"也有事無事生有事,胡言亂語一翻, 王宗岳第一句卻無極生太極好像還沒說到不斷勁對了, 玉女是很美的專供機勢開口,梭子是很科學的專入太空
