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当年台湾连宋大陆之行，作为馈赠礼物，不是珠宝，也不是钻石，而是琉璃艺术品，就连世界电影最高奖项奥斯卡颁奖也选择了琉璃酒器送给嘉宾，这曾让很多人惊讶不已。
后来，我欣喜地发现心目中的琉璃的价格有所松动，许多制品不是可望而不可及了。于是，一些小的琉璃制品不仅进入了我的视线，也成为女儿店里的“坐上宾”。
但什么是真正的琉璃，一直是我心中的一个谜。有人说琉璃的颜色是根据不同的温度烧出来的，还有人说琉璃是天然琉璃石为原料制作成的。驻足于五彩斑斓、晶莹剔透、梦幻般琉璃制品前，我相信这些说法都是真的。在多伦多的小店里我还效仿着对来者如是说。
最近，替涯涯买了一批古法琉璃做的小吊坠，我用水晶和玻璃的小配件再加上绳子编结成了项链，而且商店里出售都是单配一条黑绳，两者的效果截然不同。一时间家里的展示架披上了五颜六色的彩衣，晚上灯光一照，自然引来许多过客。邻里邻居对这种设计计与制作赞不绝口，纷纷前来淘宝。真让我有一种小小的成就感。当然，为了满足大家的要求赶了好几个工，好在白天忙里偷闲总要睡上一觉，还没有感谢到过度劳累。倒是有一位来者对我的“琉璃的颜色是根据不同的温度烧出来的”说法表示质疑，这令我大为不安，赶紧查找资料，方知此前对琉璃的了解太“小儿科”了，简直就是以讹传讹，如此下去岂不贻笑大方。于是汇集了名家的介绍，算是对琉璃知识的一个补偿。
琉璃，古代写作琉离，又称壁琉璃、玻璃、吠琉璃、料、烧料或料器。根据《广雅》和《韵集》的记载，在相当长的一段时间内，“琉璃”是用火烧的玻璃质珠子以及其他一些透明物质的统称。
玻璃器皿大约是在3600年前出现。西方古玻璃一直以钠钙玻璃为主，耐温性能较好，对骤冷骤热的适应性较强。距今2600年前，玻璃制造技术在欧洲及地中海沿岸十分流行，其制品通过西域(今新疆)传入出我国。
但是，在3100多年前的西周时期，我们的祖先就开始掌握了玻璃制造技术。在河南洛阳庄淳沟、陕西宝鸡茹家庄等地的西周早期墓葬中，均发现了大量的玻璃管、玻璃珠等。经中外专家用现代化光谱鉴定，得出的共同结论是：中国的“铅钡玻璃”与西方的“钠钙玻璃”分属两个不同的玻璃系统。这一事实表明，中国古代的玻璃是利用一种特有的原料独立制造出来的。
中国古代玻璃虽为独立发明，但发展缓慢，并一直保持着固有的特点，既具有绚丽多彩、晶莹璀璨的优点，又有轻脆易碎、不耐高温、不适应骤冷骤热的缺点。这是因为它的主要成分是铅钡，烧成温度较低所致。铅钡玻璃不适合制作饮食器皿，只适合加工成各种装饰品、礼器和随葬品等，因此，比起陶瓷、青铜、玉石器来、玻璃器具用途狭小、发展不充分。中国古玻璃与西方古玻璃相比在起源时间与用途上，仍有逊色之处。
琉璃被誉为中国五大名器之首（金银、玉翠、琉璃、陶瓷、青铜）、佛家七宝之一，它是一种人工合成的材料，无论是性能还是颜色，都由于配方的区别而具有多样性。在中国佛教中，琉璃的地位非常特殊。在《药师琉璃光本愿经》有经文曰：“愿我来世，得菩提时，身如琉璃，内外明澈，净无瑕秽。”琉璃是一种人格、一种精神、一种境界的象征。
中国现代琉璃技法的成功是民族的荣耀，已跻身于国际艺坛。今天所谓的“琉璃”，其材质其实是玻璃原料加上氧化铅而成的“水晶玻璃”。当氧化铅的比例达到24%左右，玻璃的透光度与折射度都较高，适合制成精美的艺术品。在玻璃料中加入不同种类和分量的金属氧化物就能呈现出不同的色彩，如加锰呈现紫色，加钴呈现绿色。今天我们看到的晶莹剔透、造型灵动的琉璃作品，都是以水晶玻璃为原料，以脱蜡精铸法制造的艺术品。
琉璃的珍贵之处还在于每一件制品都是独一无二的。
“一模一品”是琉璃的特点之一，一只模具只能烧制一件作品，无法二次使用，大型复杂作品甚至需要多次开模、烧制才能完成。由于玻璃液的流动是人很难控制的，所以即使形状相同的琉璃作品，最后呈现的色彩分布也不会相同。因此，荷花花尖一抹红晕或者小青蛙背部自然青色，都必仰赖大师的巧夺天工，更是奇货可居了。
琉璃具有透明性特征的个性，这是很多材料都无法与之媲美的。这种特性也是人们为之痴狂的原因。中国琉璃也是中国古代文化与现代艺术的完美结合，其流光溢彩、变幻瑰丽，是东方人的精致、细腻、含蓄体现，是思想情感与艺术的融会。它已承载着悠远的文明的神韵，它已寄托创造者对人生的理解和感叹，创造者和它息息相通….璃的色彩流动，会发现不同的意境。它已是可说话的单个的生命体，它不可修补,它不可机械化简单的复制！它深厚的文化内涵正在述说着一种格调，一种与生俱来的格调。
琉璃二字是中国的玻璃的古称，含蕴高雅、美丽的特质，流灿生辉。当琉璃再度以其独特的魅力和神韵加入时尚狂欢时，一个颠覆即将开始——中国现代琉璃艺术！
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