日出作品:
诗酒趁年华
诵读:晨风
图文编辑:花开半夏
出自北宋大文豪苏轼的“春未老,风细柳斜斜。试上超然台上望,半壕春水一城花。烟雨暗千家。寒食后,酒醒却咨嗟。休对故人思故国,且将新火试新茶。诗酒趁年华。”一个“新火”对“新茶”都归结到了“诗酒趁年华”上了,诗中暗喻人生短暂,也暗合了“今朝有酒今朝醉,莫使金樽空对月”的无限感慨!
国学大师南怀瑾的一幅对联“三千年读史无非功名利禄,九万里悟道终归诗酒田园” 勘破了红尘,可以想见“诗酒田园”自古及今都是国人追求的最高精神境界。“诗酒趁年华”离不开“青春作伴” ,诗酒让青春有了劲气;离开诗酒的田园,旖旎的风光也会变得灰茫茫一片。在青春者的眼里,人生的风景处处是桃园!
诗酒田园和功名利禄相比,又上了一个层次,高了一个境界,因为诗酒本身就已经让人得道成仙了,唯有诗和酒联系在了一起才能真正引起人对精神世界美好的向往,以慰内心里的风尘;诗酒趁年华绝不可有缺衣少吃的困扰,因为青春这种困扰本身就是少的,少了功利困扰的青春,心中装下的才会是更多的诗酒,趁着大好光阴能干一番事业,也不负这人生中诗酒田园的快意!
这种境界在当今时代已经被破坏得体无完肤,少有人会趁着大好年华追求人生中这种境界了,这种境界只能在书画中、文字里,唯有书画、文字才能赋予那些心中装下美景的青年人以唯美精神的慰藉了!古人的活法很苦,但很达观,达观到可以让现世的人望其项背、难以企及!
在高度文明的年代下,“诗酒趁年华”已经成为人们美好意向中的一个梦了,做着这样梦的人也不是很多,功利、权贵、财富、美色搅扰着人的心灵,青年人受困于这样的掣肘,也把这种理想难以实现变成了一种无奈。
这不能不说是人类进化中的一个悲剧。陶渊明的田园诗的意境就是以诗酒田园为背景,写出了稼穑之艰苦、诗酒之快乐,这是唯美心灵的濡养,唯有悟道中的人才能回到梦中把人类精神中这种志趣重新捡拾起来!
白居易《琵琶行》“醉不成欢惨将别,别时茫茫江浸月”,唯有趁着美好年华才能吟咏出如此浪漫的诗意,曹操的“醉酒当歌,人生几何”极富人生的思考,我们当歌最好的年华也在青春时期,那些伟大的人物趁着诗意酒兴,把自己内心的田园妆成了“春色满园关不住”的人生中一腔情怀,这种情怀不是享受,恰恰是用以激励自己,努力践行,朝着理想中的田园奋力拼搏,达观开阔,神清气爽,引吭高歌,以期实现人生价值的最大化!
“诗酒趁年华”也可以用另一种角度理解为“干事业也要趁着大好年华”,在春种时就把理想丢了的人,想在秋天喜获丰收,那必将会是痴人说梦,慰安的只能是可怜的羸弱精神罢了!“诗酒趁年华”是一种精神的意气风发,毛泽东的“恰同学少年,风华正茂;书生意气,挥斥方遒。指点江山,激扬文字,粪土当年万户侯。曾记否,到中流击水,浪遏飞舟?”,就和它有一拼!
王国维《采桑子》“人生只是风前絮,欢也零星,悲也零星。都做连江点点萍。山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。人生如浮萍,由命不由己,悲也好,喜也好,漫天飞舞之后,都归于沉寂了,都化作了一江春水上那点点随波逐流的浮萍。”。写的未免有点悲观,但最终归结到了“悲也好,喜也好”,用意时不我待,何不诗酒趁年华!
诗酒对于青年人,火辣辣,喷薄着一种向上的气宇轩昂,吟诗作赋而非饮酒作乐;趁着诗酒的意兴,而非醉生梦死,把事业做得生龙活虎,才应该是这诗酒趁年华的真正意味!田园应该归属于老人,卸甲归田之后的怡然自得才能让他们颐养天年!
诗酒对于人生都有那么一股子让你鉴赏的雅趣,诗酒会在人生的大好年华中放出光来,璀璨耀目,它们能以一种精神独有的要素激励人生,诗酒趁年华,少年壮志可拿云!
喜欢旅游,热爱读书,更喜欢探讨人生真相。用闲言写流年,以碎语道百相。
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