追本溯源 求于吉金
金文是“青铜文明之花”，也是中国书法艺术之祖。“学书必从篆始”，“篆书惟鼎彝门径至广”，它蕴含了后来各体书法的基本因子，在笔法、线质、结体、章法、书写款式、风格意趣乃至美学气质诸方面，不仅成为后世书家追慕取法的范式，同时还承载着书法美学评判的基本价值观，奠定了中国笔墨文化的审美根基。
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金文笔法以中锋为主，平实简练,婉转流动，笔力内含,遒敛而凝重,线条圆润饱满，富有立体感，这种中锋用笔及其线条质量，浑厚华滋，既是书法艺术的核心技术，又是笔墨审美的法乳精髓，体现了金文书法所蕴涵着的一种恒久不变的美学价值，这便是后世书家学者要求于吉金的缘由所在。
以《毛公鼎》、《散氏盘》等铭文为代表的金文书法，标志着书法艺术技巧与美学风格的走向成熟，并使金文书法成为中国艺术发展史上的一个极为重要的节点。
瑰异奇谲体势浪漫的《何尊》，凝炼圆匀气象沉稳的《大克鼎》及其格栏书写，《大盂鼎》结体中的疏密错落与用笔中的团块构成意识，《毛公鼎》的圆正浑穆规范典雅，《散氏盘》中汪洋恣肆充满张力的写意表现，《白盘》的遒丽疏朗潇洒之美,这些金文书法名品中的不同美感形态和风采，给后学者以无尽的启示。所以李瑞清说：“学书必神游三代，目无二李，乃得佳耳”。
“学鼎钟盘敦者,以大器立其体，以小噐博其趣”（李瑞清）。此次展出的金文拓本，大器小品皆备，虽有缺漏，但也涵盖了商、西周早中晚、东周及汉、秦、西晋各个时期不同器形的书风类型。其中顶尖的有代表金文书法经典范式的五件重器(大盂鼎、墙盘、散氏盘、毛公鼎、白盘); 代表西周金文风格的稀世瑰宝三大鼎(大盂鼎、大克鼎、毛公鼎)，其中有陈介祺监拓的《毛公鼎》和周希丁拓制的《散氏盘》铭文及全形拓，可以让我们直面审视大神级拓手之传拓工艺。还有因在中国历史上笫一次出现“中国”词组记载、堪称“镇国之宝”而赫赫有名的《何尊》铭文和全形拓，以及被誉为“青铜史书”的《墙盘》。重器巨作之外,戚叔玉收藏的邹安赵叔儒等题跋的系列金文小品，和释达受、沈樹鏞等旧藏、王锡祖题跋的吉金集拓，精美雅洁，意趣隽永；出自清宫库房宝蕴斋收藏的海内孤品《武英殿彝器拓本》，亦可一窥皇家所藏吉金墨拓小品集珍之概貌。
此外,陕西岐山董家村出土的青铜器系列铭文拓本中有著名的裘卫四器、朕匜等名品，被称为“21世纪第一次重大考古发现”的宝鸡眉县杨家村出土的青铜器系列和扶风出土的铭文拓片中的《興钟》、《胡簋》、《伯公父簠》等，2009年新出土的《霸伯盂》全形拓及铭文，六舟拓晋公盆铭文孤本，也都属稀世之珍。陈介祺云：“篆籀之美，真有观止之叹”。自称晚年之爱“以金文拓本为最切，其味也最深厚”。从美出发，“美其所为”，无论是内容还是表现形式，金文的书写铭刻包括器物的造型装饰无不遵循这一基本原则，所以，欣赏金文及其器物的全形拓，不仅可以让我们从审美物态的源头书迹中去获取最真实的美学信息，最大限度地感知金文书法艺术的历史真容，进而领略它那静穆浑厚幽深玄妙的书法意趣，同时还可以从绘画、篆刻、雕塑、设计以及历史、文物等视角获得多元的文化享受，并在体验经典的过程中追本溯源，把握艺术原创的精神内核，借此激发灵感，联接当下，为创造新的审美新样获取文化定力和自信源泉。当年陈介祺在考释过《大盂鼎》之后致潘祖荫说，如将图文拓片裱轴悬挂，也为“巨观”。此刻，“巨观”在前，珍拓满壁,三千年来之书法瑰宝瞬间可览。噫！穿越时空，游弋远古，传承美意，汲古创新，善莫大焉。
——谷田美术馆
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