专家讲到礼，忽然想起老北京的俗语，“有里儿有面儿”。“里儿”和“面儿”都要读出儿化音才有韵味。这个词形容一个人说话办事既周全又实在，不矫情、不小气、不虚头巴脑，让人挑大拇哥。
老北京特指皇城根儿圈起来的那一小片区域，大致可以理解为二环以内吧。北京的其他区县，虽在北京的行政区划之内，也叫北京，但与老北京可不是一回事。就拿我自己来说吧，生在平谷，读书在昌平，工作在顺义。户口是平谷的，身份证是昌平的，住址是顺义的，毫无疑问的北京人。但我呆过的这三个地方的人，很少有人把自己当成北京人。正如专家所言，老北京文化是京城文化，与我们这些郊区的北京人关系并不紧密。既然如此，老北京人常说的“有里儿有面儿”，究竟是什么意思，那就需要好好掰扯掰扯了。
“面儿”，面子的意思，几乎没有歧义。讲面子、要面子，无论南北东西，只要是中国人，都对面子情有独钟。“给我个面子…”“看我的面子…”如果这样说，相当于给对方下了最后通牒。面子撕破，后果不堪设想，对方一定会掂量掂量。“里儿”指的又是什么呢？有三个备选答案。
一是“礼”。中国是礼仪之邦，自古以来实施礼乐教化，修身齐家治国平天下，靠的就是这个“礼”。于个人来说，人无礼无以立。于国家来说，礼崩乐坏，则天下大乱。何为礼？礼者，履也，所以事神致福也。这是许慎的解释。通俗的讲，礼就是一种仪式，敬则是其本质。礼是外在的仪式，这样理解“有礼有面儿”也讲得通。
二是“理儿”。天下逃不过一个理字，凡事大不过一个理字。这样的话我们耳熟能详。中国人讲理，这也是传统。何为理？理的本义是治玉，引申为去伪存真、去粗取精，探求事物本质的规律。理与情密不可分，正所谓“古人之言天理何谓也？曰理也者，情之不爽失也。未有情不得而理得者也”。情与理互为一体，乃万事万物内在的规律。这样理解“有理儿有面儿”，还能讲得通。
三是“里儿”。这个“里儿”指的是隐藏在事物表象下的具体的、客观的、实在的东西。是表里如一的“里”。光被面儿好看不行，被里儿的材质也要上乘，才能算是好被子。人也是如此，不仅说得好，更要做的好，才是真正的好人。否则便是驴粪球外面光了。“有里儿有面儿”的“里儿”说的是客观的表现。
“礼”是外在的仪式，“理”是内在的规律，“里”是客观的表现。你会选择哪一个呢？谁都想有“面儿”，正所谓大有大脸儿，小有小脸儿。你是想通过“礼”，还是“理”，亦或“里”，赢得“面儿”，真的需要琢磨一下。
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