破家值万贯与垃圾分类

作者：李广生

破家值万贯，是父母的口头禅，也是他们的生活哲学之一。每当我打算把什么东西扔掉时，他们总是这样说。也许是听得多了，这一理念潜移默化地进入到我的价值观中。随着年纪增大，自己身上再现父母的思想意识和生活习惯日益增多。我正在成为他们。曾几何时，我视之为陋习的、鄙夷的、想要抛弃的某些做法，悄无声息地在我身上出现。越来越理解父母，却越来越不被儿子所理解。他对我的态度也许和我当年对父母的态度是一样的。

破家真的值万贯吗？仅就物质而言，显然是自欺欺人的话。如果真的值万贯，破从何谈起？当然，这里不涉及情感因素。若是说对家的依恋和热爱，再破也是无价的。家在中国人心中具有至高无上的地位。连狗都不嫌家贫，何况人乎？

抛开情感因素，它只是物质匮乏年代留在心底的抹不去的记忆。我们这个民族，经历匮乏的时间太长了。几千年来饥饿和贫穷如影相随，造就了我们勤劳和节俭的民族性格。懒惰和奢侈，在我们看来是最大的恶。因此，在我们的文化中，对于苦难有着某种崇拜。人们习惯向晚辈夸耀自己的过去，不是如何风光，而是如何痛苦。“我们那时候……”大家常这样开始自己的诉说，也常常不由自主地夸大吃过的苦、受过的罪、挨过的累。这是可以理解的，因为对苦难的铭记可以让我们时时警醒，避免重蹈覆辙。

“生于忧患死于安乐”，在我们的民族文化中根深蒂固。这也局限了我们的思维，对生死问题的思考被生存的危机所遮蔽。生存是如此艰难，死则成为巨大的恐惧，“视死如归”则被认为是最大的勇气。孔夫子有曰“不知生焉知死”，在民间被解读为“好死不如赖活着”。正因为如此，与生存有关的各种东西都被珍视、倍加珍惜，小到针头线脑、一粥一饭。灾难不知道什么时候降临，那些破破烂烂、微不足道的东西，可能在灾难来临时肩负起保命的使命。“破家值万贯”的背后隐藏着这样的逻辑。

中国人喜欢储蓄，虽然提前消费文化的影响日益严重，在年轻一代身上尤为明显，但并未对我们的习惯产生根本性影响。正因为如此，疫情袭来，社会停摆，几个月没有收入，中国人并不十分恐慌。强大的政府保障是一方面因素，巨大的民间储蓄也是一方面因素。复工复产，重振经济，必须要做的就是拉动内需。但疫情会不会让我们的消费变得更加谨慎，这是个值得研究的问题。

世界第一大经济体美国感染人数已经过百万，但美国人上街游行，要求政府解除隔离。他们真的不怕死吗？这其中固然有价值观的原因，还有更主要的原因是很多美国人没有储蓄的习惯，属于“月光族”，没有工作就意味着没有收入、还不上贷款、买不到食物。

“断舍离”的说法在国内流行了很长时间了，但是说的人，执行的人少。那些“破烂儿”、可能一辈子用不上的东西、永远不会再穿的衣服，为什么依旧堆在家里，堆得四处都是，挤占人的生活空间呢？事实上真正断不了、舍不下、离不开的不是那些东西，而是某种焦虑和恐惧，它们藏在我们心灵的深处，不是个体性的，而是民族性的。

因为北京市实施垃圾分类，所以想到了这些。垃圾分类将成为打破“破家值万贯”思维的有力推手，生活水平的提到将转向生活品质的提升。

很多人在网上纷纷承诺，说实话，承诺很容易，不就三个字嘛——“我承诺”，没有比这更容易的事情了。但是，我们不要忘了，履行承诺才是最难的。人们常常像当初轻易承诺那样轻易地放弃承诺，还会找出一大堆看似无可辩驳的理由。“废塑令”的遭遇就是最好的证明。当年那些信誓旦旦的承诺者，不是照样心安理得地使用塑料袋而且有增无减。垃圾分类，要走的路还有很长。学校教育在其中发挥着重要作用。今天的在校学生，是明天社会的主人。垃圾分类肯定是要进校园、进课堂的，但这次，我支持。

我一直说2020年注定是不平凡的一年，但没想到如此的不平凡。脱贫攻坚的任务要在今年完成，这意味一个人口占世界总人口五分之一的、数千年来一直被贫穷所困扰的、穷怕了的国家，将彻底摆脱贫穷。无论对于这个国家和整个世界来说，这都是一项伟大的成果，是对全人类做出的巨大贡献。贫困的阴霾从头顶散去，我们这个民族将会看到更加美有未来。希望有一天，它也从心头消失。但这需要时间。从一定意义上讲，垃圾分类是我们迎接新生活的必然选择。

很多人没有意识到，垃圾分类这么一件简简单单的事情的背后，是对我们传统的生活习惯和生活理念的一种挑战。因此极有可能承诺的人越多、越踊跃，落实的难度越大。因为很多人轻易承诺之后便获得心理上的满足感和道德上的优越感，就好像已经履行了承诺一样，从而放松了对自己的要求。但从另一方面也可以看出，这种踊跃性的背后是人们对新生活的信心。此次全民抗疫，极大的提振了民族凝聚力和自信心。世界局势充满了不确定性，经济发展遭受重创，第一季度GDP下降6.8%，几十年来前所未有。这时候，信心比什么都重要。

 

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