如果一个地方不鼓励思考，就必然会流行两种东西，一种是阴谋论，一种是鸡汤。
此地盛行阴谋论，从《货币战争》广受追捧便可见一斑。阴谋论的方便之处在于归因简单，且富有神秘感。即便一个思考力低劣的蠢人，也能通过言说阴谋论而自觉掌握了某个真相——这是一种精神自慰，蠢人也是需要高潮的。阴谋论最大的特点是拒绝证伪，比如许多蠢人都笃定的认为刀郎的《罗刹海市》是在骂几位歌手，其中比较确定的是那英和汪峰。此时即便刀郎亲自出来否认，这些人也不会相信，他们必定会认为刀郎是受到了某种压力而不得不否认。也就是说，无论你提出什么样的证据证明《罗刹海市》并非是在针对那英，他们都会拒绝承认该证据的有效性。热爱阴谋论的人无所谓真相是什么，因为他们早已预想好了一个确切的“真相”。如果某个真相与他们所预想的有出入，那他们便会拒绝承认这个真相。这是期望效应的一种特殊变体。加入读书会▼穿透表象，洞见生活
普遍来说，热爱鸡汤的人都热爱答案而抗拒问题。如果一个人丝毫不关注“为什么”，只关注“是什么”和“怎么样”，那他必然是一位鸡汤爱好者。因为鸡汤的本质便是如此——拒绝追问。
所以那些喜欢背答案的，喜欢掉书袋的，喜欢一上来就跟你要方法的人们，他们全都是忠实的鸡汤消费者。低智者虽然不爱思考，但也同样需要鸡汤这样的东西来说明——“我是很懂的”。爱鸡汤的人也爱阴谋论。所以假如你要开一家书店，记得把《货币战争》和《心灵鸡汤》摆在一块，两本九折，保证热销。
最早接触鸡汤是在中学时代。当时班上流行几类书，第一类是王后雄、五年中考三年模拟；第二类是《小故事大道理》；第三类就是《心灵鸡汤》。《心灵鸡汤》很实用，短小精悍，背几句放在作文里，老师给分的时候就会很友好。现在市面上很难再看到《心灵鸡汤》这类书了，纸质书式微，鸡汤遂转移阵至社交平台，比如朋友圈、微信群、视频号等。名为鸡汤，自然是熬制而来。鸡汤的成色跟熬制者的手艺有关。鸡汤一般都不难喝，熬制起来也简单。一个末流思考者坐在马桶上憋出一些伟大光荣正确的废话，或只谈起因结果不讲逻辑的屁话，都是鸡汤。鸡汤在全世界都有受众，但在我国受众最广。毕竟人多，又不喜欢问为什么。学校老师最烦学生问为什么，“不要问，背就完了”。“为什么”多了就很容易暴露真实水平，那样大家都尴尬。老莫解读《道德经》▼大自在的启示
点击图片▲了解详情
1、不爱思考的人。鸡汤的特点是拿来就能喝，喝完就能吐，和同等认知水平的同志们聊天的时候随口吐出来几句，有装逼之功效。2、不讲逻辑的人。因为没有逻辑，肯定就不爱问为什么，鸡汤刚好不需要你问为什么，稀里糊涂就是喝，问多了谁也不好看。
3、领导。只知道这个群体很喜欢吐鸡汤，说明他们肯定喝了不少。凡是鸡汤，必然不讲逻辑且看上去很有道理；凡是鸡汤，通常只说起因和结果而不谈过程。比如这句：
笑着面对你的敌人，是他们让你成长。
敌人是谁？我是谁？他在干什么？我要怎么样？怎么定义这个敌人？如果我在跟他打仗的时候赢了他，倒是很愿意笑着面对他，偶尔摆摆高姿态还能显得咱形象伟岸有格局。但假如他一枪打过来我还怎么笑，我笑着说兄弟你多打几枪？
你看人家西西里的黑帮是怎么说的：
再比如这句：
只要功夫深，铁杵磨成针。
《长安三万里》这部矫揉造作的片子还说这一段来着，可见编剧水准之低劣。类似的还有“只要努力，就能成功。” 假如我有那么深的功夫，为什么要拿铁杵去磨针呢？能不能找根铁丝磨？干嘛要跟铁杵过不去？这件事要花多长时间？几个月还是几年？这针磨出来是要干嘛？供奉起来上香吗？还是说只是缝衣裳？能不能买一根？或者跟隔壁王大娘借用一下，租赁也可以。考虑过成本吗？再说努力就成功。起因是努力，结果是成功，过程一概不谈。如果努力就能带来成功，那我肯定最成功。你或许会不服，因为你觉得你比我努力。这时我愿意诚恳的听你讲你为什么比我努力？你是怎么努力的？你如何判断你比我努力？评价标准是什么？你大概率说不上来，连什么是努力都没办法定义，程度如何更是没有标准，那如何导向成功呢？不过有一点我倒是相信的：
只要你努力吃，就一定会胖得很成功。
最后跟诸位分享一碗广受低智者和道德家们喜欢的鸡汤，它有个好听的名字，叫做“天使名言”：人们经常是不讲道理的、没有逻辑的和以自我为中心的。不管怎样，我要原谅他们！即使你是友善的，人们可能还是会说你自私和动机不良。不管怎样，我还是要友善！即使我是诚实的和率直的，人们可能还是会欺骗我。不管怎样，我还是要诚实和率直！我今天做的善事，人们往往明天就会把它忘记。不管怎样，我还是要做善事！即使把我最好的东西给了这个世界，可是人们却不以为然，不知感恩。不管怎样，我要把最好的东西给这个世界！为什么？因为我所做的一切，是我和上天之间的事、我和良心之间的事、我和信仰之间的事，与任何人无关！！！
● 我们不能做伟大的事，但可以怀着伟大的爱去做小事。这句还行，就是不知道什么叫伟大的爱，比如我随手捡个垃圾，是不是就意味着我怀着对地球的伟大的爱？● 人们经常是不讲道理的、没有逻辑的和以自我为中心的。不管怎样，我要原谅他们！首先，“人们”当中是否包括自己？其次，这样讲“人们”，很显然是心有埋怨的，何必难为自己？● 即使你是友善的，人们可能还是会说你自私和动机不良。不管怎样，我还是要友善！友善是要分对象的，对坏人友善等同于对好人行凶。另外，友善如果是以“获得别人认可”为目的，那这算是真正的友善吗？算不算伪善？● 即使我是诚实的和率直的，人们可能还是会欺骗我。不管怎样，我还是要诚实和率直！诚实和率真是因为这样很轻松，被人欺骗是因为分辨力不够，二者逻辑不不挂钩。● 我今天做的善事，人们往往明天就会把它忘记。不管怎样，我还是要做善事！做事善与不善，得别人评价，自己评价不算，可能做自己认为应该做的事会更轻松一点，他人是否记得根本不重要。● 即使把我最好的东西给了这个世界，可是人们却不以为然，不知感恩。不管怎样，我要把最好的东西给这个世界！首先还是得定义什么是最好的东西，其次，付出的同时即是收获，指望别人的感恩而付出，终究是沉重的。● 为什么？因为我所做的一切，是我和上天之间的事、我和良心之间的事、我和信仰之间的事，与任何人无关！！！既然和任何人无关，为何反反复复提到他人？让道德提升的，其一是信仰，其二是满足物质后尽量不功利的思考。道德本身是无法提升道德的。综上，这碗鸡汤看似好看，但着实不够用心，与我在大学课堂上听到的那些差远了，差评，不过可以给一颗星用来安慰“天使”。
那些抗拒思考的人，都爱鸡汤。鸡汤可谓是低智者的精神食粮，如果要对这些人说句话，我会说——用餐愉快。
