01
八门五步：要义为四正四隅八种手法合正向斜向八个方位，亦合八卦之八门；五行合五种位移，即五步；八门五步合为十三势。
02
八门五步用功法：谓明「知觉运动」后可懂劲，太极功夫可再深造。
03
固有分明法：透过运、动恢复觉、知的本能，才能懂劲。即先能知己，而后才能求知人。
04
粘黏连随：述明粘黏连随四种型态及此四法即为明知觉运动的途径。
05
顶匾丢抗：述明顶匾丢抗的型态以及其为影响粘黏连随、知觉运动之四病。
06
对待无病：言对待的正确型态（粘黏连随）及错误型态（顶匾丢抗）。正确后才合于知觉运动，才能懂劲。
07
对待用功法守中土：七言十句，言对待首重中定，次重四正手法，三重身形腰顶、粘黏连随。
08
身形腰顶：七言六句，腰顶即竖直中正功夫，身形则舒展松沉境界，言两者之重要。
09
太极圈：七言十句，言对待数难，一为中定功夫，二为进圈，另须周身相随。
10
太极进退不已功：七言九句，四正手纯熟，方能演出四隅手，并连绵不绝。
11
太极上下名天地：七言八句，言四隅手之来去既济不绝。
12
太极人盘八字功：七言四句三首，为八门手法使用总结。要言仍在腰顶、由内而外、对待自然、进退往复连绵。
1-12目为初阶部分。
13
太极体用解：论人身体用的道理与顺序。由自然之理至（人的）意念再到身体劲力。内修外修是互通的。
14
太极文武解：先分别叙述文（为体）、武（为用）的功用，再叙述文武合用，最后论述文武合之重要。
15
太极懂劲解：言懂劲，于自身可达内外均衡的健康；于外可随状况运用变化，自然而发，不需刻意劳心。
16
八五十三势长拳解：即太极拳解，要义在己则由熟练合矩始，日久自然贯通不滑不硬；与人对待，八门五步是根本，四手是基础。由开展而紧凑。
17
太极阴阳颠倒解：先列举阴阳属性，再说明颠倒之理，再说明天地运化之道。
18
人身太极解：以人体、器官、五感、情志合太极、两仪、三才、四象、五行、六合、八卦、十天干、十二地支。
19
太极分文武三成解：文者体育、武者武事，文武相合为大成、以文得武或以武得文为中乘、专务一事为小成。
20
太极下乘武事解：太极之锻炼要求柔软于外应对，内蓄坚刚。历程是由粘黏连随而得知觉运动而后懂劲，才能达到。
21
太极正功解：言太极是以方圆为规矩，圆合出入紧凑、方合进退开展，互为往来。
22
太极轻重浮沉解：系统分析轻重浮沉的程度与造成的问题，分「上手」、「平手」、「病手」三种水平差异。
23
太极四隅解：言四正手为根本，四隅手是补病手之失，仍需归于中正矣。
24
太极平准腰顶解：七言二十句，前段述明平准腰顶的基准，七言部分初步提出发放的原则。
25
太极四时五气解图：合方位、季节、四音、五行为一系统的图。
26
太极血气根本解：言血、气在人身上的周转与运化。
27
太极力气解：言气走于内，气血足则内壮；力出于外，有力者外壮。
28
太极尺寸分毫解：太极功夫练至紧凑，然后可以求尺、寸、分、毫的细微，对待胜负关键亦在此。
29
太极膜?筋穴解：论节拿抓闭手法对应，及其产生效应。
30
太极字字解：提出用手十二字、运气十二字、关乎神八字、关乎意劲四字，共解三十六字。
31
太极节拿抓闭尺寸分毫解：节膜拿脉抓筋闭穴必须用按摩推量四法得知。
32
太极补助气力解（目录题有误，当为太极补泻气力解）：言对待时气力太过或不足之减少增加现象分析。
13-32目为进阶部分，除24.25.目外，余皆论说文。篇题大都冠以「太极」，并各篇题末均有一「解」字。惟「八五十三势长拳解」以「八五十三势」代表「太极」一词；「人身太极解」将「太极」二字放在篇题中。以上20目是系统地解说太极拳原理的教材。以上资料摘自沈寿，《太极拳谱》，台北：大展，1996年3月。
33
太极空结搓揉论：针对空结揉搓的系统分析，共十种状况皆是病。
34
懂劲先后论：言懂劲后仍有断、接、俯、仰之病，乃是知觉不够，「真懂」后则能接及神明。
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尺寸分毫在懂劲后论：言懂劲后，才真正能出节拿抓闭工夫，生死存亡据此焉。
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太极指掌捶手解：系统分析指掌捶手的分类，计有五指（推演出有三十五指）、五掌（推演出有九掌）、五捶（推演出有十捶）、五手（推演出有十手）
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口授穴之存亡论：穴道传授必定由老师亲为，有三因、八不传、五可传的标准。
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张三丰承留：五言二十四句，论太极起源甚古，流传甚远。
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口授张三丰老师之言：首论文武之事是人固有本能，惟不倡武事；次论太极采战之法以补自身阴阳。
40
张三丰以武事得道论：言先有理后有天地，人秉天地承父母精血而出。欲归回本性，必经由五行八卦四象两仪太极由外敛内，即藉太极工夫之道以得。
