主宾--中国书法理论的重要对偶范畴。“主”与“宾”相对。指书法中用以处理、表现对象或表现方法的主要部分与次要部分、主体与宾体、全局与局部的呼应、配合关系。其主要部分是书艺结构重点，为形象整体的枢纽，对书法作品成败关系重要。次要部分是对主要部分起陪衬、映托、补充、连接等作用，它围绕主要部分，在突出主要部分的作用中，显示不可缺少的意义。书法创作要求作品的结构宾主分明，组合得当，以形成多样统一，建立主宾有机联系的布局。其主要表现有：(1)指书法中主笔与宾笔的对立统一辩证法则。(2)指构成作品的主要因素和次要因素。(3)指书法创作主体与作品宾体之间的主宾关系。明代解缙《春雨杂述》云：“统而论之；一字之中，虽欲皆善，而必有一点、画、钩、剔、披、拂主之，如鱼鸟之有麟凤以为主，使人玩绎不可名言。”清代宋曹《书法约言》云指出其主宾关系就是：“先作者为主，后作者为宾，必须主宾相顾，起伏相承，疏取风神，密取苍老。”此可见不同书体中主、宾有各自的特点，然而，确立主笔的作用是一致的。清代戈守智《汉溪书法通解》云：“凡作字者，首写一字，其气势便能管束到底，则此一字便是通篇之领袖矣。假使一字之中有一二懈笔，即不能管领一行；一幅之中有几处出人，即不能管领一幅，此管领之法也。应接者，下字承上字体段、右行体段。行行相向，字字相承，具有意态，正如宾朋杂坐，交相接应。又管领者如始之倡，应接着如后之随。”这种主宾互应、宾朋酬酢、始倡后随，正是一种复杂而又协调的主宾辩证处理。清代蒋骥在《续书法论·笔画》云：“每一字有一笔是主，余笔是宾，皆当相顾。此皆古法，当师。”清代刘熙载《书概》极重“主笔说”，云：“作字者必有主笔，为余笔所拱向；主笔有差则余笔皆败，故善书者必争此一笔。”“欲明书势，须识九宫。九宫尤莫重于中宫。中宫者，字之主笔是也。主笔或在字心，亦或在四维四正，书著眼在此，是为识得活中宫。”清代朱和羹《临池心解》云：“作字有主笔，则纪纲不紊”；“每字中立定主笔，凡布局、势展、结构、操纵、侧泻、力撑，皆主笔左右之也。有此主笔，四面呼吸相通”。清代朱和羹《临池心解》云：“作书不能笔笔周到，笔笔有起讫、顿挫、颟预、滑过，如对宾客之失其照顾也。”清代姚孟起《字学忆参》云：“字之纵横，犹屋之楹梁，宜平直勿倾欹，作楷重宾主分明，如日字，左竖宾，宜轻而短，右竖主，宜重而长；中画宾，宜虚而婉，下画主，宜实而劲。”