主宾--中国书法理论的重要对偶范畴。“主”与“宾”相对。指书法中用以处理、表现对象或表现方法的主要部分与次要部分、主体与宾体、全局与局部的呼应、配合关系。其主要部分是书艺结构重点,为形象整体的枢纽,对书法作品成败关系重要。次要部分是对主要部分起陪衬、映托、补充、连接等作用,它围绕主要部分,在突出主要部分的作用中,显示不可缺少的意义。书法创作要求作品的结构宾主分明,组合得当,以形成多样统一,建立主宾有机联系的布局。其主要表现有:(1)指书法中主笔与宾笔的对立统一辩证法则。(2)指构成作品的主要因素和次要因素。(3)指书法创作主体与作品宾体之间的主宾关系。明代解缙《春雨杂述》云:“统而论之;一字之中,虽欲皆善,而必有一点、画、钩、剔、披、拂主之,如鱼鸟之有麟凤以为主,使人玩绎不可名言。”清代宋曹《书法约言》云指出其主宾关系就是:“先作者为主,后作者为宾,必须主宾相顾,起伏相承,疏取风神,密取苍老。”此可见不同书体中主、宾有各自的特点,然而,确立主笔的作用是一致的。清代戈守智《汉溪书法通解》云:“凡作字者,首写一字,其气势便能管束到底,则此一字便是通篇之领袖矣。假使一字之中有一二懈笔,即不能管领一行;一幅之中有几处出人,即不能管领一幅,此管领之法也。应接者,下字承上字体段、右行体段。行行相向,字字相承,具有意态,正如宾朋杂坐,交相接应。又管领者如始之倡,应接着如后之随。”这种主宾互应、宾朋酬酢、始倡后随,正是一种复杂而又协调的主宾辩证处理。清代蒋骥在《续书法论·笔画》云:“每一字有一笔是主,余笔是宾,皆当相顾。此皆古法,当师。”清代刘熙载《书概》极重“主笔说”,云:“作字者必有主笔,为余笔所拱向;主笔有差则余笔皆败,故善书者必争此一笔。”“欲明书势,须识九宫。九宫尤莫重于中宫。中宫者,字之主笔是也。主笔或在字心,亦或在四维四正,书著眼在此,是为识得活中宫。”清代朱和羹《临池心解》云:“作字有主笔,则纪纲不紊”;“每字中立定主笔,凡布局、势展、结构、操纵、侧泻、力撑,皆主笔左右之也。有此主笔,四面呼吸相通”。清代朱和羹《临池心解》云:“作书不能笔笔周到,笔笔有起讫、顿挫、颟预、滑过,如对宾客之失其照顾也。”清代姚孟起《字学忆参》云:“字之纵横,犹屋之楹梁,宜平直勿倾欹,作楷重宾主分明,如日字,左竖宾,宜轻而短,右竖主,宜重而长;中画宾,宜虚而婉,下画主,宜实而劲。”
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