何知其人夭？气浊神枯了
玄机赋云：甘罗短命，皆因一马逢绝；颜回夭折，只为四大皆空。秦相甘罗，12岁被秦王拜为右丞相，他的八字是天元戊子，日元座下的子水正财为用神，既是一马当权，生于酉月。酉金生子水，金水相涵，故聪明绝伦；寅年所生，走戊运，（十年行运）逢午年，寅午戍三合火局，火旺克金，喜神伤官受克，不生财星，火旺生土而克水，使用神子水死绝，故而16岁归天，一为天才的少年政治家外交家就这样夭折了，而颜回是孔子的得意门生，号称小孔子，他的四柱在甲子甲午甲寅甲申旬中，甲子甲午旬，柱中水绝流；甲寅甲申旬，金气杳难求。正因为他的八字犯四大空亡，所以年刚而立的一代青年学者便魂归离恨天。就是说；他们的命运是气浊神枯了。气浊神枯之命比较容易看，一是印绶太旺，命主身旺无依；二是官煞太旺克身太过，命主呼天不应，叫地不灵。三是忌神强旺而喜神死绝；四是用神处于八方风雨四面楚歌而孤立无援；五是四柱冲而不和；六是气数或湿而滞，燥而郁，精耗气泄，月悖时脱，都属于气浊神枯的范畴，主无寿之人也。气浊神枯之命在某些场合下又是易中难看之命。所谓气浊神枯四个字，可以分开来讲，浊字作为弱者而论，气浊者，指日元失令，用神偏衰，忌神偏旺，提纲与时归无关照之情，年基又与日元本主不和，喜冲而不冲，忌合而反合，大运与喜神无情，反而与忌神结党营私，虽然不会长寿，但有子息承嗣。神枯者，身弱而印绶太重；身旺而克泄全无；煞旺用印而又遇财星破印；身弱无印而又遇多而强旺的食神伤官消耗损伤命主自身的精力元气；或者是金寒水冷而土却湿；或者是火炎缔造地燥而木又枯；这样的命主，既主夭折又无子嗣。
何知其人智？金水木火明
释： 千里马：春木重重，休为太旺无依；夏火炎炎，莫作至刚有厌；秋金锐锐最为奇，冬水汪汪真可美。碧渊赋：木旺宜火之光辉，秋闱可试；金坚得水之相涵，文学堪垮。德秀三奇，名扬五岳。渊海子平：亥卯未逢于甲乙，富贵无疑；寅午戍位遇丙丁，荣华有准；庚辛局全巳酉丑，位重权高；壬癸格得申子辰，学优才足；戊己全四季，荣冠诸曹。千里马：木全寅卯辰之方，功名自有；金备申酉戍之地，富贵无亏；水归亥子丑之源，荣华之客；火临巳午未之域，显达之人。玄机赋：三奇得位，花木兰万里封侯；二德归恒，李清照九秋步月；日主正贵，薛校书两鬓金花；一马驼官，班婕好援笔修史。金玉赋：学常逢驿马，山斗文章；双鱼游墨池，绝代才华。局全凤虎，良相之材；柱备云龙，大人宗德。星命辑要：金命临清池，梦笔生花；水命入丛林，咳唾成珠；木命行烽堠，锦心绣口；火命得甘霖，倚马可待。论命指要：木命得水印，桃李必属春宫；水命得金印，精英定归铜台；火命得木印，洛阳惊呼纸贵；金命得土印，玉殿须当走马。辛朝阳，乙鼠贵，文学之臣；壬趋艮，甲趋干，台阁之士。珞录漫谈：用官而得印，三台赞奇；用煞而逢伤，两府称绝；用食而逢财，鹿鸣赴宴；用财而遇官，雁塔题名。三命通会：盖因木逢盛金，造就栋梁之材；水多遇土，修成堤岸之功；火锻秋金，铸作剑锋之刃；木疏旺土，培成稼穑之禾；火炎有水，名为既济之文；水浅金多，号曰体全之象。宝鉴：季木无根从妻福，禄位崇高；夏火失色配夫荣，功名显达；火向春林金水旺，好去求名；土临季地见金重，将来出仕；丙丁冬盛水源清，爵禄双全登御阁；拱禄夹禄拱贵，爵位且崇高；倒冲遥巳栏干，功名又显达。根据上述十二点论述，都可以看出是智者的标志。
何知人失怙？年月财被劫
释：命以偏财为父，无偏财则看正财，无财则看官，官能创财。 千里马云：财源被劫，父命先亡。三命通会：月中建禄无财官，父丧他乡；年逢禄马有克破，公亡外郡。论命细法：我明他暗从他象，父死之时不送灵。庚金化成火相对，父亡见血不须疑。杂论口诀：论化之格，化之真者，名世公卿；化之假者，孤儿异性。伤官说：身旺多带印绶，被伤则克父母。官煞混杂，主克财，财多身弱，必克父母。金玉赋：羊刃七煞，善夺财化鬼，主克父损妻。财星有破，失父业别离他乡；印绶被伤，废祖基抛离故里。幽微赋：早年丧父，偏财临死绝煞官；孩童失怙，宠妾坐比劫刃地。消息赋：年干克月干，公存父亡；根基破提纲，祖在父死。元理赋：偏财死绝，印绶生旺，岳鹏举失怙从侍；官煞强盛，马星衰败，杨延昭克父随母。六神赋：财临生库破生官，兼奉两家宗祀。身坐比肩成当局，当作几度新郎。父死为失怙，关于早年克父的信息断语虽多，但上述十论是纲，所有论点不会超越这个纲。以此法推测，百不失一。
何知兄弟多？比劫似星罗
释：要想知道别人的雁行昆玉的多少和强弱兴衰，摊开四柱八字一看就知，但见命局中比肩劫财星罗棋布，多而强旺，就知道其人的兄弟姐妹多，与我同类者为比劫，同类同性者为比肩，同类异性者为劫财；故男命以比肩为兄弟，劫财为姐妹；女命以比肩为姐妹，劫财为兄弟。比劫多，则兄弟姐妹多，行运忌印绶，比劫，宜行官煞、财、食伤运，行官煞运则为身旺任官持煞，主为官做吏，必定权威显赫。行财运，则主身旺持财，六神篇云：持比劫而逢财，腰缠万贯。行伤官食神运，则主身旺有力可生养和利用食伤，则使食伤出奇，食神吐秀，食伤即可生财，又可以制煞，（官多为煞、偏财为煞、比劫为阳刃煞）化权，必定富贵双全。所以，比劫为喜神、用神时，即可为我助力助威助势，这叫做卫禄帮身；为忌神时，则主败财破财、抗官损官、耗泄印绶之弊和物极必反器满则倾之祸，因此，比劫又叫阳刃劫。
何知人妻贤？财星座下眠
释：何知歌一语道破天机，即财星座下眠是也。何谓财星座下眠呢？就是日主身旺喜财，或者是需要用财，而命局只有一位财星，生在日元地支中即本命座下，如戊子 壬午 癸巳 己亥 辛卯 丁酉等日生人，都是日座财星，而这些财星在四柱中又有食伤生养他，并且他自己在季节时令上又处于旺相之期，而局中所出现的比劫又有官星将其制伏，这就是身旺财旺，男命以财星为妻，而只有一位财星生于日支本命座下，这就叫做财星得位，百章经：日柱专论夫妻局，这就是说，日干为命主，日支为妻室，日座财星，所以叫财星得位，又叫妻宫妻守，六神篇中说：妻宫妻守，贤齐孟光。千里马又说：财星得位，必招贤能之妇而致富成家。
何知人妻贱？财比相交战
释：这个贱与上一章的贤形成了鲜明的对比，贱之一字，含义甚广，请参看何知歌第四章。然而这里与第四章既有（一部分）相同之处，又有不同之处，相同之处是泛指阴阳男女二命属于贱者，不同之处是单指女命之贱所产生的根源。女子作为男子之妻，男命以财星为妻，衡量男子之妻属于贱者，就是财星与比劫两硬相强，旗鼓相当，势均力敌，相互战克，互不示弱，欲进不能，欲退不行，求富不发，求贵不达，欲息祸却时而生灾，欲消灾却时而发难；俗话说：妻贤夫祸少。可是，财为妻，比劫为兄弟姐妹，命局中财比相交战，势必是兄弟不和，妯娌不睦，姐妹失宜，雁行昆玉如水火冰炭不可相容，如参商二星不能相见，见则祸起萧墙之内，祸根起于妻妾，妻为贱也。
何知人妻贞？一财服主人
释：三贞九烈是封建社会倡导的礼教，是衡量女性的贞操标准，封建社会中，有钱财有权力有地位的男子可以招纳三妻四妾，而女子则只有以其德，妇容、妇言、女工之四条准则而去履行在家从父，出嫁从夫，夫死从子的神圣义务。因此，就出现了夏侯婷秋水通源，剔目立节的惨景；就演出了王凝妻冬金坐局，断臂流芳的悲剧；还有那韩玖英恐贼秽而自投粪秽，皆因其夫之命是独财生官；张淑明怕损德而宁损于崖，乃由其自身之命是伤官伤尽；绿珠坠楼，只为石崇日元坐偏财；红拂盗令，原是李靖纯煞逢独马；总而言之，欲知人妻贞节，便见命得纯财所用，这便是一财服主人的含义。
联系客服
