三尸九虫'是道教对人体内部寄生虫的称谓。唐代《太上除三尸九虫保生经》中绘制有三尸九虫的形状,其中有的与我们现代观察到的蛔虫,绕虫基本一致。道门认为三尸九虫作祟会使人速死,为了除去三尸九虫,求取康强长寿,道教养生家探索出种种方法,形成了中国古代道教医学的寄生虫学。道教认为人体中有三尸,亦称三虫、三彭,又名青姑、白姑、血姑。
《太上除三尸九虫保生经》
一曰伏虫,长四寸。二曰回虫,长一寸。三曰白虫,长一寸。四曰肉虫,如烂李。五曰肺虫,如蚕蚁。六曰胃虫,若虾(虫麻)。七曰鬲虫,如苽瓣。八曰赤虫,如生虫。九曰蜣虫,色黑。
身外有微虫千万,细如菜子,此群虫之主。令皮肤瘙痒,为人大风疮,并恶疮、癣瘑、痔漏、阴蛆、湿痒,能食人牙齿,蚛落无故血出,恶臰冲人,皆此虫之所为也。
伏虫长四寸,有髭牙,啮人精血。令人无力喘乏,时有恶心。五藏痛闷,走作上下搅刺胸脇。好食肉味生冷,荡散人真元。多阴汗,便溺余沥,背逆腰痛,使人气虚软弱,精滑脱失,致疾而死。早宜服矾液,贯众丹砂,固闭除之,兔此虫於内害乱於生元也。
蚘虫又曰回虫,一雌一雄,心上心下食人血。令人心痛气急,肢节烦重,小便难涩,赤白不定,面无颜色,放痴慵懒,口吐清水。其虫长一尺,饮心血而通灵。常宜以丹砂书真一符塞之,及吞二气水银杀之。不尔穿刺人心脾,楚痛难忍而毙,及耗惫人正气,令人卒死,是此虫也。
寸白虫长一寸,子孙相生,更长者四五寸已来。令人好吃生米、生茶、生鱠、生果、及燋肉等物,宣泄人藏腑,瘦薄人形骸,呕痰多涕,面黄无力,咬人腹内搅刺,忽成气块,痛便难忍,时有痢疾,渐变脱肛。如或更餐鸡肉,特地虫生,长养无限,穿人藏腑,窝成窟穴不觉,气促而死。如服水银丹砂杀灭,渐渐安宁也。
肉虫如烂李,食人血。令人正气泄惫,淋漏余沥,举动蕤弱,筋背无力,皮毛瘙痒,肌肉渐渐乾黑。居上膜中,令人好色,伐人劳病。慕肉血之昧,枯阳灵之精,耗尽得疾而死。急宜服二气丹砂绝灭之,而免形骸消瘦也。
肺虫状如蚕,老者色苍,或如红蚁,饮食人精气,坚守肺口,令人多痰。咳嗽变成 疾,脇胀气急,夜卧不安,咙鸣如猫儿之声。能闭人五音,面无精光,皮毛枯瘁,髭发脱落,渐渐喘息无力。甚者更加咯血,耳张肩戴,胸堂骨出,形体瘦恶,只欲思睡。通连六腑,泄痢频下脓血,变成五痔,及传尸劳病复连,血乾颊赤,骨蒸虚汗,涕唾腥咸,害及性命,瞥然而已。宜服海鱼丹、金花散、紫苏汤顺肺,煎即得除其根本。不然者,肺胀乱脚蕤,不觉气乏而夭也。
胃虫如蟾,或如虎质。接人饮食,令人易饥。好血肉滋味之物,况生冷甜香之气。虚人藏腑,骨体瘦薄。唇焦而口生疮,鼻塞而皮毛瘙痒。四肢拘急,背膊烦劳。渐渐恶心,多生痰涕。饮酒呕逆,餐啜不加。气结心胸,走冲两脇,忽攻外肾,气尽而殂月华。先补於心脾日精,后消於阴魄,虫当溶化,丹驻颜红。
鬲虫,令人六识昏迷,少语多睡。睡后梦游,他邑登山,峻岭连绵,坠落。渡水乘船,忽遭沉。迈柳曲共妖桃语,笑花衢与阴秽相交,世人皆言魇也。此是阴气荡动,阳气全输。艳媚牵情,灵根斩伐。脱失精气,形转伤残。可惜红颜,参差觉老。若得灵砂服饵,歃血拊肌而活。似旱苗得一溉之功,如田获十倍之利。
赤虫,令人无气虚惫,腰重眼昏,两耳鸣聋。阴痒盗汗,精滑冷脱。膂痛背闷,骨髓酸疼。饮食无味,肠胃虚吼。精随水转,化入小便。气浊血滞,结成疮肿痈疽,而致夭伤。宜先饵镇心砂安魂,药补虚丹固闭二门,使荣卫交通,虫自消化,兔形骸枯损矣。
蜣虫色黑,身外有微虫,周帀无数,细如菜子也,此群虫之主。为人皮肤疮疥、恶癣头上、白屑甲虱,并阴疽湿痒、痔漏、鼠你、白瘨等风,无所不作。蚀人牙齿蚛落,无故出血,臰气冲人,及脚下窝旋,顽痹大风,癞疮遍身,脓血尸臰,眉毛坠落,肉色渐加青黑,递相易人。父子绝骨肉之亲,夫妻弃义合之体。故圣贤留其至药妙诀,使后人先沐浴斋戒,然后至服丹砂、水银、矾液、轻粉,杀三尸虫而免害及子孙形体,保其安康也。
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