常闻英雄豪杰，实钟岳渎之灵。富贵荣华乃系山川之秀。是故龙来入局，固有清浊之殊途，群砂翕聚，岂无吉凶之异应？或居于四维之地，或见于六秀之方，若见尖齐高耸，君子可以求官。而低小方圆，士庶亦应致富矣。 凡英雄富贵皆得山川之灵秀，而庸俗贫贱亦本山川之杂气而然也。观其来龙得生旺之局，必清纯而灵秀，休囚之局必浊而混杂。清浊之殊别然矣。非入局卦气之有不同者乎？又观其水得生旺之地,必吉而富贵,得休囚之地必凶而贫贱,吉凶之异必然矣.非砂破翕散方位之有不同乎?干四维者，乾坤艮巽也，六秀者，生，旺、官、临、胎、养也。言尖圆齐方之砂或拱手于生绿之方，或出于旺相之地，高则可以主贵，低则可以致富，必然之应也。
马陷禄空，虚名虚利。艮丙交峰，登科甲第。
马为火之帝旺方，禄为火之临官方，火龙见官旺之山缺陷，主虚名虚利。艮为火之长生，丙为火之帝旺，见生方旺之朝拱，主登科甲第也。
丙午丁秀拔，拟独占乎魁元。坤母峰高起，幸题名于榜尾。
丙午丁火之帝旺也，若丙午丁方秀拔高耸，主独占魁元之贵。坤母金之临官方也，如金龙见坤方之山峰高而不秀，主题名于榜尾之应。
天太两峰不起，须知无贵扶持。荐元官贵投空，总是才高不第。
天乙星居辛戌，太乙星居巽巳。此两峰虽在生旺，见其低陷主无贵人扶持。荐元荐官投空言官曜之凶砂虽在官禄之方，帝旺之地，见其空缺，主才高不第。
是故乾马喧天，坤牛望月，艮狗依市，巽鸡鸣阙，天柱发四维之气，而功名垂手。太微临玉街，南极星辉，金阶步武，玉殿传书，荐元催六秀之官，而丹墀独对。
乾卦为马，坤卦为牛，艮卦为狗，巽卦为鸡，此说卦之谓也。但乾有天马山，坤有犀牛山，艮有天狗山，巽有金鸡山，此四维发金龙之气，主功名垂手如捡芥之易。太微属丙，南极属丁，金鸡属庚，玉殿属辛，此天星之说也。但丙方为长生方，丁为冠带山，庚方有临官山，辛方有帝旺山，此乃六秀催金龙之官，出相入将应居极品之职也。
愚按：戌辰兼乾巽，居金之局，此为坐天马而向金鸡，犀牛右顾，而天狗左卧也。或曰：金龙乾方入首，衰病之地，如何主贵？又曰：审气篇云:“到头囚谢旺龙聚，财源悠宜，入首衰微生水会，人丁可救”。故向巽生方有金鸡鸣阕，是生方高耸旺人丁也。官禄方有犀牛望月，是官禄峰高起官便至也。艮左为墓方，水出艮方为水出墓库，一山如虎头守住水口，故吉也。四维之山有此形势，如何而不贵？盖天柱喻高山，荐元喻贵峰，高山显于四维，乃发金龙之旺气，贵出于六秀，乃催龙之官禄矣。
巽见辛为文章之士，更得乾艮冲霄，富贵伊谁可道。丙遇艮食万钟之禄，再逢乾巽同朝，声名王谢可俦。 巽龙指挨星己巳木也。见辛胎养曲水来朝，主出文章魁世之士；如得乾艮二方生禄高耸，更富贵大发也。丙龙指挨星壬午木也。遇艮禄水来朝，主出食禄万钟之人；如逢乾震二方巨山拱护，必然声名同王谢也。研究此二篇，格龙用正针查透地六十龙分五行而论龙、砂、水吉凶。
雷动天横，握重权于巽亥，震庚奋武，正南面于坎离。
此言属金，巽龙、午龙俱属木也，木龙得卯庚二方山朝，为胎旺见而会局，主大富贵也。
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