慈悲于一切

一切有情从无始来，心流不断，现在之心流，由过去之心流而来。现在之心流，非于现生中仅有，盖入胎之心流，来自入胎前之中有，中有之心流来自前生之心流，以此前前，推之无始。我从无始以来，受生无量数，母亲亦无量数。假如有哪一种有情未曾作过我的母亲，则我受生母亲的数量就不够。又从无始以来，我无处不曾受生过，无趣不曾受过生，故一切有情不仅作过我的母亲，而且多生作过我的母亲。依此理思之，一切有情确是我的母亲，何以我又不认识呢？譬如幼小离家，老大始回，见母而不认识，不能说不认识她就不是自己的母亲。又如见一虫豸于自前爬过，如有神通力，则知是自己过去生中的母亲，不能说她今生开形相变了就不是自己的母亲。

今生之母，为我救护一切损害，为我成办一切利乐。不仅今生母亲对自如是大恩，推之父亲、亲友、邻里，乃至遍虚空一切有情，均我母亲，对我有大恩。思维我辈从婴儿受生饮乳，以至成人，一切忧劳母亲之事，无论初中后时，皆饱受母亲慈恩，如是大恩，焉能不报。以世间一切衣食供养，饥予食，寒予衣，食以甘食，衣以轻暖，作种种承侍供养，虽属报恩，然皆以苦为自性，转瞬即逝，尚非究竟报恩。慈母有情长期沉沦生死，备受诸苦，我当为之拔苦予乐，尤须为之尽拔其苦，予以涅槃无苦之乐，乃为究竟报恩。