评论作者 易知行，公众号主理人 作者简介 这里有一个幸福的灵魂，它曾经是一艘前进着的航船…… 书籍封面
1 原文阅读
在沃尔斯特看来，一旦做足了最坏的打算和充足的准备，才能更好地应对战争，又或者杜绝战争爆发的可能性。古罗马帝国奥古斯大帝曾经得出一个古老结论：“我们必须为战争做足准备，那怕是最坏的，只有这样我们才有机会拥有一个和平的世界。”
2 独立思考
i. 假设
我认为，大到整体人类，小到族群部落都应该保留一种，在符合自然法规则下的、良善价值观为指引，并且仅仅在此基础上，拥有保持向前，永不放弃的“浮士德精神。”
ii. 陈述
可是，为什么自然法规则如些重要？是“浮士德精神”的前提条件？
小说《三体》中，在威慑纪元，托马斯·维德为了竞选执剑人朝程心连开三枪时，他的心中不恨程心，他的座佑铭是前进！前进！不择手段地前进！他所想的也仅仅是通过自己所能做到的手段为人类保留最后一丝生命的延续。
当维德在光速飞船进展的关键期，竟然唤醒了冬眠中的程心；并且在程心要求他放弃抵抗、束手就擒时，默默遵守了当年的承诺，把一切交给了人类；在联邦最高法院被判处反人类罪，在万分之一秒内被气化。
失去人性，失去很多；失去兽性，失去一切。只有在自然法规则的指引下才会有意义。不然这个社会只会崇尚暴力美学，对于社会的进步是无意义的。你看“黄巾军”和“太平天国”的例子你就明白了，完全是把一把同花顺打成了235。
在执行死刑之前，维德与程心最后见了一次面，他们隔窗而坐，“然而程心知道，隔开他们的除了这面透明屏，还有人世间最深的，已经永远无法跨越的沟壑。”
程心错了吗？维德不对吗？没有标准答案。关键是要看你所代表的群体对人类整体福祉是否有帮助。
iii. 结语
培养自己，思考自然法规则。这是一种分析法律的方法，是与实在法处于一定观照、对峙的状态之中，它不是有形的法律，而是一种正义的标准、一套价值体系。他就像一朵美丽的太阳花，追求'真与美'，抛弃'假与恶'。
因此，所谓道德绝非教条，亦非对付客观法则的义务，它是连结人类生活的粘合力，是人生伦理的永久基础。自初民社会有形成的组织后，人类的思想行为脱离不开道德的律令。
训练自己，使用自然法规则。正如亚当·斯密所指出的，同情是社会一切道德的基础，在此基础上形成了正义和仁慈这两种基本的道德。当我们用正义、仁慈、自由、同情等价值观作为自己观察与判断这个世界上一切事务的思维模型时，当你面对这个纷乱的世界时，你将有能力剥开层层表象，从而观察到事务或人物的本质特征，是良善还是无知。
如此这样行，你的思考会成为言语，你的言语会成为行动。然后，你的行动会成为习惯，习惯将会成为最终性格。
如此这样行，当我们在某一天或许能归在天父身边时，才能得享永恒的快乐。
互赖若灵魂 , 即使遥距光年
纠缠如量子 , 依然温柔抚摸
就像与你我 , 遇到妙不可言
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