这三句话从天地、四时、万物三个维度，分别指空间、时间、物质本身的“自然之理”。
这些自然之理是无需再进行解释的，因为在万事万物的本质之前，任何的语言和文字都将失去意义。
面对这样的现象，孔子也提出了疑问：
书不尽言，言不尽意。然则圣人之意，其不可见乎?
今译：文字无法完全表达嘴里想说的话，而语言也无法完全表达清楚内心的意思。那么圣人真正想要表达的最深层的最隐秘的意思，我们是否就没有办法探寻到了呢？
子曰：“圣人立象以尽意，设卦以尽情伪，系辞焉以尽其言，变而通之以尽利，鼓之舞之以尽神。”
今译：孔子总结道：“圣人拟象来表达最深层最隐秘的意思（大道），用八卦相重生成的六十四卦来表达人世间的各种事物的情态和真伪，又附上卦辞爻辞来做进一步的解释以表述他们想说的道理，变动卦爻而产生各种卦象的组合以模拟万事万物的变化，以此来说明万事万物变化所产生的利益，最后用阴阳二气的消长（鼓舞）以说明道的神妙不可思议之处。”
“道可道非常道，名可名非常名”，庄子用“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说”来解释《道德经》的第一句话，是不是也很贴切？
至于为什么要用《周易》中孔子的一番话来进行解释，我想懂的人一定会懂，而不懂的人恐怕还会继续追问吧？
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