《水浒传》留下来的故事,只讲到梁山大聚义就结束了,后面那些乱七八糟的糗事,都不是施耐庵写的。因而,解读《水浒传》中只以施耐庵的原著为文本依据,不应当包括续书《征四寇》以及所有的其他以《水浒传》之名的读本。
我倒是认为,《水浒传》以北宋末期梁山聚义故事为大线索,隐藏了宋、明两个朝代的秘史。在揭示北宋王朝灭亡的隐秘之中,暗藏明朝靖难之役前后的神秘历史,暗示明朝将与宋朝那样,逃脱不了“天道循环”的规律,必将走向灭亡。施耐庵在《水浒传》中寄托了反对君王,反对君权神授的人文思想,是一部堪称“世界第一名著”的伟大小说。
究竟是怎么回事呢?且让我们回到原著,从《水浒传·开篇》故事讲起。
“引首”就是《水浒传》的开篇故事,这一小段不足千字的文字,几乎没有引起任何读者的特别注意。其实,这段文字,就是《水浒传》的总纲。
“引首”中的赵匡胤建立北宋王朝,王朝的皇位传承,汴京城发生瘟疫等等故事,仿佛都是过场戏,或者是开场锣鼓,似乎并不值得仔细研读。其实不然,“引首”中所隐含的深意,就是本文所要讲的:隐喻北宋灭亡,预言明朝结局。
《水浒传》也有开篇词,但不是一首而是两首。第一首词牌是《临江仙》,这也是后来毛宗岗父子重订《三国志通俗演义》以这个词牌为《三国演义》开篇的缘故吧。第二首是《南吕宫·玉娇枝》,所以,史进在少华山因为玉娇枝而身陷华州府。在开篇词中,施耐庵明确地预告了这部书的大主题:评议前王并后帝。九纹龙,说的是北宋、南宋各九代皇帝。
《水浒传》就是要立场鲜明地评价皇帝,因而,梁山的四任寨主就隐藏了皇帝们的结局:杜迁之后,王们轮流坐庄,然后改朝换代,断送江山。
施耐庵是明朝初期的人,大约死于朱棣迁都北京之后。此时,离大明王朝的灭亡还早着呢。施耐庵没有见到明朝的灭亡,所以,《水浒传》中说明朝“断送江山”,就是一个超级大预言了。难道说,“引首”故事中就隐藏了明朝灭亡的预言吗?
此处,咱们先说北宋在《水浒传》中是如何灭亡的,再来解读明朝灭亡的大预言。
施耐庵在“引首”这段书中,可谓是“谎言连篇”,错漏百出。那么,施耐庵又说了哪些“谎言”,出了那几个差错呢?
如今东京柴世宗让位与赵检点登基
这句话是“引首”故事中的第一处“谎言”或者错误,说的是以下棋赌局的方式,从赵匡胤手中赢了华山的陈抟老祖道听途说的,柴世宗把皇位让给了赵匡胤。既然是道听途说,那就可能是以讹传讹了。赵匡胤分明是发动了陈桥兵变,从柴宗训手中夺了皇位,怎么就说成了柴荣让位呢?
陈抟老祖听到的那句话,其实出自历史真实。《宋史·太祖本纪》中说,柴荣因为见到了一枚写着“点检做天子”——注意,这里写的是“点检”,也就是赵匡胤的官职——便撤掉原来的检校太尉、殿前都检点,把这个官位授予了赵匡胤。这不是柴荣“让位”了吗?列位看官,柴荣有这么傻吗?
施耐庵说,这是赵匡胤在撒谎,颠倒了黑白。所以,把“赵点检”写成了“赵检点”。一个谋逆篡位,又颠倒历史黑白的王朝,注定了它的基因,此后的“天道循环”就学着赵匡胤的样子,北宋王朝的灭亡戏剧性地、悲剧性地鸣锣开场了。
这是“引首”故事中的第一个谎言,也是施耐庵出现的第一个“差错”,预伏了北宋王朝的灭亡。接下来的文字中,施耐庵的错就更大了。
上文讲到,梁山有四任寨主,我破解的这道谜题,很多朋友大惑不解。此处,再以“引首”故事来解析一遍。
讲完赵匡胤出世、谋逆篡位、编造谎言的故事之后,施耐庵继续往下写。于是,《水浒传》的总纲出现了,北宋、大明王朝的灭亡预言也浮现在读者眼前:
(太祖)传位与御弟太宗即位。太宗皇帝在位二十二年,传位与太子即位,这朝皇帝乃是上界赤脚大仙,降生之时,昼夜啼哭不止。
这段文字,同样没有引起任何读者的兴趣,这其中,信息量实在是太大了。这段文字写的是北宋皇位传承,从宋太祖一直传到了宋仁宗。但是,其中却少了宋真宗,宋太宗直接把皇位传给了孙子赤脚大仙。
这段话中的“传位”,与“如今东京柴世宗让位与赵检点登基”对看,就隐藏着北宋皇位传承同样存在非法性,也就是违背了“天道循环”伦理。因而,宋太祖“传位”实际上写的是“烛影斧声”。
与“烛影斧声”同称为北宋两大疑案的,则是杜太后炮制的“金匮之盟”。“太宗皇帝在位二十二年,传位与太子即位”,说的就是“金匮之盟”。按照这个盟约的约定,宋太宗应当也是“传位与御弟”即位,这个御弟就是赵家老四赵廷美。假如是这样,哪里还有宋真宗呢?
宋太宗如果履行了金匮之盟,宋真宗也好,宋仁宗也罢,乃至于亡了国的宋徽宗、宋钦宗最多也就做个亲王、郡王伍的,哪里有机会做皇帝呢?因而,杜太后迁转了北宋皇位传承世系,是为“杜迁”。因为“杜迁”,所以“王”便轮流做了皇帝,然后改朝换代,断送江山。
没有杜迁,哪来的王伦、晁盖、宋江?所以,王伦后来说,咱是“合着杜迁”来梁山落草的,杜迁就是梁山第一任寨主。
杜迁上应地妖星,宋万上应地魔星,他们就是“妖魔”。大聚义之后,这两人位置调换,寓意因为“杜迁”之后,北宋王朝便不能“宋万”了。杜迁绰号摸着天,杜太后确实乱摸了天,搞乱了“天道循环”。
宋万是云里金刚,丈二金刚哪里摸得着头呢?没有“头”,宋万就变成了“木禺”。“耗国因家木”,禺,就是太阳落山之处,北宋王朝就此灭亡了。这个寓意,后文还要讲到。
这样的故事才是真正的《水浒传》,哪里是写投降招安呢?此后,《水浒传》所有的故事都是围绕这个总纲展开,自始至终都是“杜迁”发挥了“灭宋”的作用。
比如,“鲁提辖拳打镇关西”的故事中,就以“强媒硬保”、“虚钱实契”照应了“杜迁”。杜太后强行干预皇位传承,但她订立的“金匮之盟”却被宋太宗赵光义废除了,变成了“虚钱实契”。
鲁达的故事中,隐伏着“宋金海上之盟”,这个盟约最终被金国变成了“虚钱实契”,北宋王朝如金翠莲那样,被“赶打出来”,不仅丧失了刚刚到手的燕云十六州,还被“追讨”了黄河以北的大片土地。
书中还隐藏了“澶渊之盟”,以及南宋时期与蒙古盟约夹攻金国的“虚钱实契”(卢俊义与贾氏的故事)。宋金海上之盟撕毁了澶渊之盟,灭掉了北宋,蒙古又撕毁了与南宋王朝的盟约,大宋灭亡。《水浒传》中杜太后的“虚钱实契”,竟然带出了这么多大宋灭亡的盟约,赵宋就是亡于“杜迁”之手。
《水浒传》是干什么的?是彻底地反皇帝、反神仙的。
施耐庵就隐藏在《水浒传》中,他是大明王朝一段秘史的见证者,极有可能是一个级别很高的文人或者是僧人。以下,就请列位看官一窥施耐庵的“风采”。
上文在介绍北宋皇位传承那段文字时,提到了宋太宗传位给了赤脚大仙宋仁宗,这又是一处“谎言”,一处严重的历史错误。其实,施耐庵写的是“孙立”,也就是立孙子朱允炆为皇帝。
《水浒传》都隐藏了这样的历史,还能说它的作者死于洪武三年吗?朱允炆出生于洪武十年(1377年),洪武二十五年(1392年)“孙立”为太子,洪武三十一年(1398年)“孙立”为皇帝。难道施耐庵是个外星人,可以穿越时空?
“孙立”夹在北宋王朝皇位传承当中写,北宋都“王伦、晁盖、宋江”了,大明王朝跑得掉吗?它能逃过“天道循环”的规律吗?因而,大明王朝便在《水浒传》中要亡于“孙立”了。
果然,朱棣发动靖难之役,“孙立”被赶打出去,朱洪武的“孙立”同样变成了“虚钱实契”。
“引首”的下一个故事,是“张天师祈禳瘟疫,洪太尉误走妖魔”。简而言之,书中的洪太尉暗射了赵匡胤父子,以及朱洪武。而骑牛的张天师,则是从宋徽宗时期穿越过来的虚靖先生,代表着宋仁宗、宋徽宗,骑牛的形象,则又隐喻了做过放牛娃的朱元璋。因而,这段故事其实还是写的两个王朝的皇位传承,强化“杜迁”、“孙立”这两个妖魔。
在龙虎山上,皇帝们遇到了一只锦毛虎,一条雪花大蛇。这段情节在隐喻北宋王朝妖魔出世的同时,更着重于隐喻明朝的靖难之役。锦毛虎就是燕顺,他与王英、郑天寿合成“燕王真天授”,这是朱棣以玄武上帝自喻的密语。而雪花大蛇,说的就是生于大雪节前夕的朱允炆,1377年干支丁巳,建文帝就是“雪花大蛇”。
靖难之役的历史,在龙虎山已经浮现。此后,武松打虎、武松杀嫂、三打祝家庄等故事中,施耐庵继续写“孙立”的历史。比如,武松杀嫂的故事背景就是洪武三十一年、建文元年(1399年)。
书中,王婆说潘金莲:“那娘子戊寅生,属虎的,新年恰好九十三岁。”洪武三十一年就是农历戊寅年,朱元璋去世,朱允炆登基,“孙立”时年二十一岁。第二年,就是大明王朝的第二个年号,标准的“新年”,建文元年,建文帝恰好九十三岁(二十二岁)。
建文元年,朱允炆开始削藩。武松的嫂子叫做潘金莲,“藩”被削去草字头,就是个“潘”字。
写到这里,也只是揭秘了《水浒传》中的一小段明朝秘史,明朝亡于“孙立”又是怎么回事呢?
北宋王朝的灭亡,书中有很多故事和情节,比较容易理解。而明朝的灭亡只是施耐庵的预言,解读起来比较费力。但是,若是把书中的情节与施耐庵身后发生的真实历史对比,《水浒传》故事简直就是细思极恐的惊天大预言。
施耐庵以林冲、鲁智深、武松等人与“木”有关的符码,暗指了“木”字辈朱棣这一代人,又以“十五”月圆、“明月”等“天象”,暗示了大明王朝。上文提到的三打祝家庄的故事中,扈三娘的兵器就是“日月”双刀,合起来就是一个“明”字。
在林冲的故事中,就隐藏,或者是巧合了明朝灭亡的真实场景。林冲的老婆被高太尉逼婚,选择了自缢身亡。“天道循环”,又到了朱家“木”字辈这一代,崇祯皇帝因一个带“木”字的李自成,走投无路,吊死于煤山。
假如说,这纯属一种巧合,是历史循环往复的惊人相似。那么,《水浒传》中暗藏的北宋灭亡的历史,却又惊人地在大明王朝重演了。
北宋是被金国灭掉的,在《宋史》中,金国在宋徽宗宣和元年前被称为“女真”。不幸的是,真正灭掉明朝、取代明朝的是建州女真。金灭掉了北宋,后金(大金汗国)则将明朝赶打出去。
这虽然是历史的巧合,但施耐庵把明朝皇位传承夹在北宋历史中写,明显就有预言的意思隐含其中。施耐庵所表达的思想,就是所有自称天子的皇帝,其实都是“天”误走的妖魔,他们得坐皇位,都是血腥屠戮之下的谋逆篡位。而皇帝们谋逆的对象不仅限于他们的前任,而是天下百姓。因为战乱,百姓们失去了天下太平。
在“引首”故事中,施耐庵以宋仁宗降生时的啼哭,暗喻“三登之世”被妖魔破坏,百姓只是在“那时”受了些快乐。宋仁宗原本是赤脚大仙,是道家的散仙,妖魔的克星,也是能够为民带来福祉的神仙。但是,“天”却不容“三登之世”,放出了更大的妖魔。
一声“十万军中半夜雷”,龙虎山放出妖魔。梁山大聚义时,又是“天上一声巨响”,天降石碣,一百单八将上应天星。这些,都是霹雳大仙赵匡胤搞的鬼,放走妖魔的人就是宋太祖。
书中写道,随着天上一声巨响,“西北乾方天门上,众人看时,直竖金盘,两头尖,中间阔……从中间卷出一块火来,如栲栳之形,直滚下虚皇坛来。那团火绕坛滚了一遭,竟钻入正南地下去了”。这只大金盘写的还是霹雳大仙。
赵匡胤在他自己写的《咏日》诗中说“须臾降下大金盘,赶散明月与残星”,把自己比作火德星君,他就是太阳。但是,《大宋宣和遗事》中却说,这只大金盘被后世讥讽为北宋被金国灭掉,赵匡胤预言了自家江山的末路结局。
宋万这个丈二金刚摸不着头,他的“头”落到了正南方向——南宋建立。书中还以“二龙戏水”,隐藏了南宋的灭亡,无论北宋、南宋,在《水浒传》中都灭亡了。
施耐庵以《大宋宣和遗事》为蓝本,在隐喻北宋灭亡的同时,也预言了明朝的结局。大金盘来自西北方向,就是女真的来路。大金盘一出现,“明月”就被赶走了。
《水浒传》中的经典故事就是经典到了如此极致。施耐庵在如此经典的故事中究竟隐藏了怎么的主题呢?敬请列位看官评析。
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