太极拳之“自由而无用”

将太极拳列为是自由而无用，我觉得是恰当的。

说它自由，是因为它好像已然最大限度的贴近自由：

从自由的解释上来看：

一个人不受其他某人或某些人武断意志的强制，这种状态常常被看作“个人的”（individual）或“人身的”（personal）自由。

自由强调的一个很重要的方面就是它指向的是独立的个体。而我们太极拳一直遵循的一个原则也是：“拳是自己的”。

就像我们现在最流行的话来讲，人要成为自己健康的第一责任人。这个事儿，靠山会倒，靠人会跑...

那怎么办？

只能靠自己！

并不是每个人都配有自由，因为，有些人惧怕自由...

自由是一种状态，一个生活在人群之中的人，只能希望逐渐接近这种状态，而不能完全达到它。

这就如同我们太极拳的进阶，你只是变得更加符合“圆”，更加靠近“柔”，更加触及“松”，更加接临“明”...

这种自由是一种主动性，你可以作，也可以不作，你可以作三分，也可以作五分，它就在那里看着你，不急不躁，若即若离...

我们可以在太极拳的习练探索中不断有新的体会，就好像一条小鱼，游出池塘，游出小河，游出大江，游入大海...

每一层的发现都是惊喜，每一次的感受都是新鲜。

即便你束缚我的手脚，我还有头脑中的拳路可以行来行去，你说你的，我走我的...

太极拳当然是中国优秀的传统文化，所以它被列入人类非物质文化遗产代表作名录。

但我们必须承认一点，那就是它首先是中国的，因为这里有一项根本的认识，那就是，所谓的文化实质上指的就是族裔，而族裔的认定基本是生物学的事情。

所以，能打好太极拳的只能是中国人。

因此，我们也是幸运的...

这种体会和理解也只能被我们感受，这也是一种天然的自由。

太极拳的另一个存在意义，却是难以诠释的无用。

所幸，前人有这样的论断：自由的前提是无用。

太极拳是无用的。即便我告诉你它能打，但现代社会，它又实实在在的“不能打”...

无用可能是最高级的功利。

碰巧的是，复旦大学有一个流传的校训，就是“自由而无用”。

他在追求一种实现：

比如，读书坚持自由而无用，这就意味着我们读书不是为了用于他人所规定的目的，而是为了自己独立的生命体验。读书不是为了寻找他人给出的答案，而是为了自己能有更大的思想自由...

可见自由而无用是多么重要，但它又是那么地脆弱。

“它不仅仅能使我们追求自己的生命体验，它更能防止我们堕落成犯罪的工具。它是人性的第一道，或者说最后一道防线，实际上也是唯一的防线。”

成为工具是可悲的，毕竟我们成为人并不容易。

所以，去练一套自己的太极吧！

因为它自由而无用。

文底的《太极论语》是知识星球的链接。已经独自运营了很久...

知识星球是更加紧密的圈层，也是一个能够畅快抒发，交流的场地，围炉论道，或无用，但自由...

设置为收费，只是建立一道防火墙，非诚勿扰！

我不急，您能来，共待春归，挺好...