初学者接触太极拳的时候，明白的老师会不止一次的强调松沉，松沉，何为松，何为沉，如何松沉，为何松沉，是初学者学习太极拳的一大障碍。
“松”与“沉”是健身的需要
太极拳的放松状态使血液的流动更加流畅、充分，随着松的层次的增高，血液的流动越来越没有意识参与，循身体血管，根据各个部位的需要而流动。太极拳练习也特别讲求运气，通过各个穴位的感觉，使全身处于一种类似充气的状态。意、气、力的“内三合”也使身体内的血液无滞碍地直达末梢，有效地缓解人体因衰老而造成的末梢供血不足，改善微循环。拳经说“气为君，肌为臣”。而“松”“沉”的运动能真正做到“气血相通”，起到通经化淤、按摩血管的作用。长期的太极拳练习还可以减缓骨质疏松、增强免疫力。习练者达到“松”和“沉”的要求，太极拳的效果就等同于广播操，健身效果相比与太极拳就要大打折扣。而沉就是检验松的标志，如果松到了层次，到了境界，自然而然就会出现沉的结果。
“松”“沉”是实用技击的必然要求。
太极拳与其他任何一种搏击术最大的不同，就是它不以力相搏，而以巧破千斤，后发制人。但是，如果没有通过“松”“沉”练就的无处不町发的发劲，“后发制人”必然会被那些以命相搏的拳师打的一败涂地。任何一个创派宗师无不是经过性命相搏，即使是被誉为最具健身功能的杨氏太极拳，也是经过“无敌”之后才能创派。
太极拳既然不以力胜，凭什么做到后发制人，而且还要后发先至？一个简单的道理是，在同等的条件下先出手者，出力猛者当然是占先机者．要想在后发的情况下不吃亏，除了要掌握太极拳套路以及它的实用技击内涵以外，最重要的是要把套路中的单式在技击中以特有的要求＂发＂出来，这是需要功夫的。这种功夫只有在“松”、“沉”状态下的练习，才能获得这种功夫。
太极拳的攻击动作包含着两种力量的结合：一种是人的肌肉产生的爆发力，这个力量与其他拳击项目相同，属于大多数搏击项目的用力方式；另一种是太极拳独有的力量，是在身体处于完全放松状态下，依靠人体本身的重量，当局部肌肉受神经的控制发出力量时身体随之而动，在靠近攻击对象时，肌肉的力量已提前停止，但身体的重量却在惯性的推动下，不受阻滞地继续保持原有的速度和力量击向攻击对象，这样的攻击不会产生反作用力，也没有全力攻击扑空以后失去重心的问题。攻击的力量除了肌肉的力量之外，又加上了人体本身体重的重量，所以力量更大，但动作更小，更具隐蔽性、突然性。这就是太极拳追求的用最小的动作、最短的距离把全身所有可以调动的力量集中在一个点上，用最快的速度击出去，而又能以最经济的动作在击打攻击对象的同时放松、复原，以准备第二次攻击，这就是“攻防一体”“以巧破千斤”。太极拳的发劲更具整体性，主要是因为太极拳更着重放松基础下的“沉”。单就攻击动作而言，这样的攻击动作第一是点多——放松的身体可以将力量集中到任何一个部位，头、肩、肘、手、膝、足、胯均可攻击。第二是隐蔽——放松的身体几乎不需要做准备动作，意到、气到、力到，犹如猎豹扑食。第三是线短——太极拳的发劲几乎不需要出拳的距离，贴着肉发劲就可以震伤对手的内脏，甚至夺人性命。
何为“松”、何为“沉”
松不是飘，不是浮，而是“沉”。其实“松”是“沉”的前因，“沉”是“松”的结果。“松”与“沉”的辩证关系，其实是从道家“道法自然”开始，后经历代拳师向自然学习，是汲取自然界物竞天择、优胜劣汰的原理。我们不能超越自然法则去解释太极拳的理论。
人，从出生起就生活在地球吸引力的状态之下，人活着的每一分钟，都在承受着自己的体重的负重状态下，久而久之，就感觉不到自己的负重状态。这是因为这种负重，已经使人产生了支撑这种负重的肌肉和骨骼，并且已经在思维、意识上完全适应了这种状态。只有在增加额外的负重时，才会有负重感，才会觉得是在用力。
通常人的放松，实际是负重情况下的放松，也就是用力情况下的放松，这不是真正的放松。太极拳的放松，就是要你违反你自己常规的意识反应、习惯思维方式，去体会你自己承担自己体重的负重感觉，这种感觉，首先要求对习惯思维的完全悖逆，首先是意识的体验。只有获得了这样的体验，你才能感觉到自己的身体或某一部分作为物质的沉重感，这样，才可能打通周身的关节，做到周身一家。这就是太极拳的“松”“沉”。王宗岳《太极拳》“一羽不能加，蝇虫不能落”正是这种境界的准确描述，它是指人在承担自己体重的体验中，“一羽不能加，蝇虫不能落”的灵敏反应和感觉，这个感觉越是灵敏，周身放松的程度越高。作为外加力，“一羽”或“一蝇”的“着落点”正是自己的身体，而去感觉它们，这是意识的反应。所以太极拳放松与“沉”的练习过程，实际是对于人与生俱来的、负重的、客观存在的一种意识的矫正过程，所以要求“用意不用力”，这个“不用力”是指不加额外的负重的力。杨澄浦《太极拳十要》中说：“此全是用意不用力。练太极拳全身松开，不使有分毫之拙劲。”这个“拙”字正是点中要害的。他又说“极柔软，然后极坚刚。太极拳功夫纯熟之人，臂膊如绵裹铁，分量极沉”。这也是非常准确的描述。
自然界中食肉动物在捕获猎物时，把身体彻底放松，把重心尽可能降低，以不易觉察的缓慢，在保持随时可以攻击的状态下接近猎物，时机成熟，依仗其由于放松而随时保持的下盘稳定性．突然发力，像弓一样弹出自己的整个身体，扑向猎物。这是它们获取食物，得以生存的技能。祖先们也正是看到了食肉动物这种凶悍的攻击本领，加以总结，运用于太极拳实用搏击之中。由于人并不具备动物经演变形成的柔韧性．更不具备搏猎中完全放松，并可以随时爆发的实践体验，所以就创立了大量的理论。这些成功的经验取自于自然，成之于经验，对练好太极拳极是珍贵。拳理中出现“迈步如猫行”“龙行虎步”“蛇行猫步”“黑熊翻背”“白鹤亮翅”“青龙出水”等等用动物的行为取名和立论。因此，太极拳在一定的意义上讲也是仿生学的产物。
怎样让自己“松”“沉”？
多数人把太极拳的“松”“沉”看作是一种时间的积累，其实“松”“沉”，完全可以“朝发夕至”。
太极拳的“松”“沉”，是对于习惯性的负重感觉的纠正，这种训练当然首先从意念、意识开始。自己应该很容易发现自己存在的问题，如果你没有做到“松”“沉”，你就绝对发不出可以称为“松、活、弹、抖”的整劲，这一点绝不是任何蛮力和蛮干可以代替的，也达不到“至柔”到“至刚”的转变。
农村庙会有一种用细竹子锯成一节一节然后连起来的儿童玩的竹蛇，用手捏住动蛇尾，蛇头就会随着身子自然扭动．其动态和真蛇惟妙惟肖。其实，这个现象就能够说明太极拳“松”与“沉”的原理。
根据这个原理我们来体会自己的重量，也可以通过别人来感觉，把手臂搭在别人的肩头，然后想象这支手臂完全不受自己支配，当对方感觉到有重量时，你就是处于放松的状态。还可以让对方随意上下移动，重量不变，你的放松就是正确的。然后根据对方感觉你重量的不同，自己去体会有重量时你的感受，然后抓住这种感受自己练习抬起手臂。少则三日，多则一周，大多数人都能够从这种练习中，使自己感觉到手臂放松的“沉”。至于做到全身放松并在演练套路中做到既松又沉，“周身一家”，则需要较长时间的练习和老师的正确指点。
当周身有了“松”和“沉”的感觉，再想达到内气鼓荡，气脉相通，可以说是水到渠成。一旦练成意、气、力“内三合”，就能够做到通三节、达四梢，节节贯串，力达指尖。到了这个层次，学拳者打出刚柔相济、松活弹抖的太极拳套路就不是一件困难的事情了。而这样的套路练习，才能是作为实用技击训练的基础。也只有这样的太极拳才能起到强身健体的最佳效果。
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