想必很多人去北京旅游的时候,在天安门游览总会被天安门前后的汉白玉柱子所吸引,原来这就是华表。
在华表挺拔的柱身上,雕刻着精美的龙和云,柱顶上部横插着一块云形的长片石,远远地看上去,好像柱身直插云间,给人一种庄严的感觉,托着这座皇城的威严气势。
然而对于华表,也是众说纷纭,如今大家比较认可的是华表和中华民族,和中国古老的文化紧密相连,从某种角度上也可以说是中华民族的一种标志。华表,最早是古代君主纳谏的一种形式;它和“铭”有着渊源。
更为权威和官方的说法是提到,华表是古代君主纳谏的用具。把这种表木竖立在道路或宫殿前,其上的横木演化成一块木板,让百姓在立木或木板上书写自己对国家或君主的意见。君主从中可了解民情,改正自己的失误。所以,这种“表木”,又叫“谤木”。“谤”者,是指责过失的意思。
在远古时期,这种立木的作用是作为道路的标志,树立在通衢大道。如今咱们在一些偏远的山区,也会看到一些石碑,上面写着东西南北的一些地方,告知路人通往方向所抵达的目的地。
同时也是测量日影的标志,立于屋前道边。“表”本身的含义之一,就是直立于地面,用以测量日影的标杆。
当然更多人是认为这是图腾。在立木上雕刻或装饰着本民族崇拜的偶像,竖立在显著的地方,按时朝拜。这种图腾立木的风俗,至今仍在一些少数民族中保存着。比如我们贵州的少数民族也有类似的柱子,也是作为图腾的作用。
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