现在的人,说起“性”字,总是联想到两性方面的事情,但实际上这个字最初并不是这种只有这种含义。
字形演变
文言版《説文解字》:性,人之陽气性善者也。从心,生聲。
白话版《说文解字》:性,人的身上善良本能的显性表现。字形采用“心”作边旁,采用“生”作声旁。
生,既是声旁也是形旁,表示天然萌发。性,金文
造字本义
名词,人类萌生于心的本能欲望,如食,色。隶化后楷书
食色性也
语出《孟子·告子上》:孟子与告子辩论,告子曰:“食、色,性也。仁,内也,非外也。义,外也,非内也。”是告子的论点之一。
告子主张性无善无不善论,与荀子主张的性恶论及孟子主张的性善论构成了对人性的三种认识。告子所提出的“食、色,性也”这句话,是为了证明自己关于性无善无不善论的,告子主张“生之谓性”学,也就是主张食、色为人类生存所必需。
依据《老子》五色而不盲反证“色”。
食:新陈代谢;
色:万象(五感);
性:功能,如肛门是排泄的不是吃饭的,排泄即是肛门之性,性之本义从来就不是指男女生殖器官。古书在意,无法说是古书所说,是后人一种解读。
近代人总用现在人的思维去理解古代人,总认为远古就一定是野蛮的的,原始的,欲望的。什么都往性(现在的性)上靠。解字也是如此。心解释为欲求太过勉强。心生,就是指本性更妥帖一些。
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